Vor Menschen ein Heuchler und vor mir selbst ein verächtlicher Schwächling? Oder gleicht, was in mir noch ist, dem geschlagenen Heer, das in Unordnung weicht vor schon gewonnenen Sieg? Wer bin ich? Einsames Fragen treibt mit mir Spott. Wer ich auch bin, Du kennst mich, Dein bin ich, o Gott. Dietrich Bonhoeffer, Juni 1944 Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) war einer der herausragenden deutschen Theologen des 20. Jahrhunderts. Er wirkte unter anderem als evangelischer Pfarrer in Berlin und gehörte zur 'Bekennenden Kirche'. Er entschied sich zum Widerstand gegen Hitler; er wurde 1943 inhaftiert, und 1945 – in den letzten Kriegstagen – zum Tode verurteilt und hingerichtet. Sein Lebenszeugnis und seine Schriften prägten und prägen viele Menschen. ______________________________________ Who am I? Bonhoeffer: Wer bin ich? - Marburger Medien. They often tell me, I come out of my cell Calmly, cheerfully, resolutely, Like a lord from his palace. I used to speak to my warders Freely and friendly and clearly, As though it were mine to command. Who am I?
Wer bin ich? Sie sagen mir oft, ich träte aus meiner Zelle gelassen und heiter und feste wie ein Gutsherr aus seinem Schloss. ich spräche mit meinen Bewachern frei und freundlich und klar, als hätte ich zu gebieten. Wer bin ich? Sie sagen mir auch, ich trüge die Tage des Unglücks gleichmütig, lächelnd und stolz, wie einer, der Siegen gewohnt ist. Bin ich das wirklich, was andere von mir sagen? Oder bin ich nur das, was ich selbst von mir weiß? Unruhig, sehnsüchtig, krank, wie ein Vogel im Käfig, ringend nach Lebensatem, als würgte mir einer die Kehle, hungernd nach Farben, nach Blumen, nach Vogelstimmen, dürstend nach guten Worten, nach menschlicher Nähe, zitternd vor Zorn über Willkür und kleinlichste Kränkung, umgetrieben vom Warten auf große Dinge. Ohnmächtig bangend um Freunde in endloser Ferne, müde und leer zum Beten, zum Denken, zum Schaffen, matt und bereit, von allem Abschied zu nehmen. Wer bin ich? Dietrich Bonhoeffer: “Wer bin ich” – “Who am I” – inter medium montium. Der oder jener? Bin ich denn heute dieser und morgen ein andrer? Bin ich beides zugleich?
Zitat-Kachel von der Podcast-Folge 184 bei Hossa-Talk. Screenshot mfG: Michael Blume Mein vorsichtiger Optimismus lautet also, dass wenigstens einige Kirchen in den verbleibenden "Arche"-Demokratien diese binnenkirchlich-theologische "False Balance" ebenso erkennen und aufarbeiten können wie einige Medien – und inzwischen auch der deutsche Bundespräsident Frank-Walter Steinmeier (SPD). Vielleicht wird sich also mein Traum auch von Kirchen noch erfüllen, die sich im Angesicht von Tyrannen nicht mehr in Relativismus und Tyrannophilie flüchten – sondern tatsächlich für eine Friedensethik der Selbstverteidigung, des Zusammenlebens, der Menschenwürde und Wissenschaften – also für Wahrheit – eintreten. Wer bin ich - Deutsche Lyrik. Diese Hoffnung hatte ja schon Karl Popper gemeinsam mit seiner Frau im demokratisch-wissenschaftlichen Grundlagenwerk der "Offenen Gesellschaft" auf der Flucht vor den Nationalsozialisten in Neuseeland formuliert. Und es überraschend mit einer starken Metaphorik des Kreuzes versehen… Dr. Michael Blume studierte Religions- und Politikwissenschaft & promovierte über Religion in der Hirn- und Evolutionsforschung.
Ich twitterte an dem Jahrestag, an dem der tatsächlich mutige, nicht-relativistische und demokratische Baptisten-Pastor Martin Luther King jr. ermordet wurde: "Leide gerade sehr am organisierten Christentum. Patriarch Kyrill I. von Moskau legitimiert Genozid, der Papst wagt kaum Reformen und "meine" EKD macht auf Kosten der Ukraine mal wieder den Bückling vor Diktatoren, heute Putin. Wer bin ich bonhoeffer text. Soll das Kirche sein? " Tweet vom 04. 04. 2022, Screenshot: Michael Blume Dabei spielte auch meine frisch gebloggte Sorge eine große Rolle, dass die Amtskirchen – wie so oft nicht nur in der deutschen Geschichte – erneut die Errungenschaften der liberalen Demokratien verwerfen würden, sobald sie sich wieder einem Tyrannen unterordnen dürften. Denn die Demografie von Bevölkerungsimplosionen und Abwanderung macht es demokratischen Oppositionsbewegungen auch mitten in Europa zunehmend schwer. Und zu allen Grausamkeiten und Massakern des Putin-Regimes kommt ja auch noch die absehbare, durch die Klimakrise verschärfte Hungerkatastrophe, die noch in diesem Jahr unzählige Tote unter den Ärmsten der Welt verursachen wird.
Wie konnten christliche Kirchen also dazu ernsthaft schweigen? War bzw. ist das nicht zynischer Relativismus pur? Das False-Balance-Problem auch der Kirchen Twitter-typisch diskutierte ich das Thema u. a. Bonhoeffer wer bin ich. mit christlichen Theolog:innen und Medienprofis. Und dabei wurde mir dann klar, dass die Kirchen offensichtlich das gleiche False-Balance-Problem entwickelt haben wie der Journalismus – inzwischen ein Klassiker der Medienethik! Das bedeutet: Weil Medien nur in Demokratien gehalten waren, "kritisch" zu berichten, entstand ein antiwestlicher und antiwissenschaftlicher Relativismus. So wurden beispielsweise Klimakrise- oder Covid19-Leugner anfangs auf die gleiche Stufte gestellt wie ernsthafte Wissenschaftler:innen. Krasse Außenseiter-Positionen etwa von Esoteriker:innen wurden mit Aufmerksamkeit "belohnt" und bekannt gemacht, wogegen der wissenschaftliche Konsens nur noch als "Meinung unter vielen" erschien. Erst in jüngster Zeit haben seriöse Journalist:innen die "False-Balance" als Problem erkannt und beispielsweise Wissenschaftskommunikation und Faktenchecker gestärkt.
Ebenso scheint mir der antidemokratische Drall der Kirchen ein Ergebnis des Paradoxes zu sein, dass sie nur in Demokratien überhaupt eine kritische Friedensethik entwickeln konnten! So konnten sich gerade auch die evangelischen Kirchen erst nach dem NS-Regime in einer Weise gegen die Parlamentsarmee der Bundeswehr und gegen die NATO positionieren, wie sie es sich niemals gegen die Wehrmacht oder gegen die Sowjetunion hätten erlauben können. Auch viele Theolog:innen verfielen also in eine False Balance, in der die Parlamentsarmee einer Demokratie auf eine Stufe mit der Eroberungsarmee eines Tyrannen gestellt wurde! Immer wieder erlebte ich die verstörende Gleichsetzung der israelischen Demokratie und Armee mit dem antisemitischen Terrorregime der Hamas im Gazastreifen. Auch das Amt des EKD-Friedensbeauftragten wurde als "Gegengewicht" (! Wer bin ich bonhoeffer gedicht text. ) gegen die Bundeswehrseelsorger:innen geschaffen – ein institutionalisiertes Misstrauen auch gegen die eigenen Kirchenmitglieder in Uniform, wie es eben nur Demokratien erlauben.
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