"Recht oder Unrecht – mein Vaterland! ", von dem US-amerikan. Seeoffizier Stephen Decatur (* 1779, † 1820) geprägter Ausspruch.
To add entries to your own vocabulary, become a member of Reverso community or login if you are already a member. It's easy and only takes a few seconds: " Recht oder Unrecht es ist ": examples and translations in context Deshalb ein dreifaches Hoch auf Keating - Recht oder Unrecht. Remercions donc Paul Keating à trois égards, qu'il ait tort ou raison. Zu Recht oder Unrecht sind große Hoffnungen in die allgemeinen Wahlen zum Europäischen Parlament gesetzt worden. Beaucoup d'espoirs avaient été placés, à tort ou à raison, dans l'élection au suffrage universel du Parlement européen. Versuch in der Ehe nie rauszufinden, wer Recht oder Unrecht hat. Entre l'homme et la femme, n'essaie jamais de savoir qui a raison et qui a tort. Ob zu Recht oder Unrecht, ich habe mich immer mit dieser Freiheit identifiziert. Je me suis toujours identifiée à cette liberté. Aber Gefühle sind auch nicht wichtiger als Recht oder Unrecht. Mais ce que je ressens n'a plus d'importance, ni le bien, ni le mal. Haben sie recht oder unrecht, sie fügt nichts hinzu.
" Jeder spinnt auf seine Weise – der eine laut, der andere leise. " — Joachim Ringelnatz
Ein anderes Motto war in Dachau auf das Dach des Hauptgebäudes gemalt. Es war ein Zitat von Heinrich Himmler, damals Polizeipräsident von München, später Gestapo-Chef und Reichsführer-SS: « Es gibt einen Weg zur Freiheit. Seine Meilensteine heissen: Gehorsam – Fleiss – Ehrlichkeit – Ordnung – Sauberkeit – Nüchternheit – Wahrheit – Opfersinn und Liebe zum Vaterland. » Beide Sprüche wurden von verschiedenen später errichteten Konzentrationslagern übernommen. « Arbeit macht fre i» stand ab 1940 in ebenfalls schmiedeeisernen Lettern über dem Tor zum Stammlager Auschwitz I (weshalb der Spruch heute meist mit diesem KZ in Verbindung gebracht wird) und an oder über den Toren der KZ Sachsenhausen (1936 errichtet), Gross-Rosen (1940) und Theresienstadt (1940). Das Konzentrationslager Buchenwald bei Weimar trug in seinem Torgitter den Spruch « Jedem das Seine ». Dieses Zitat geht auf den römischen Dichter und Staatsmann Marcus Tullius Cicero (106-43) zurück: « Justitia suum cuique distribuit » («Die Gerechtigkeit teilt jedem das Seine zu»).
Human sind nur "Weicheier". Richtige Männer sehen das Palästinenserproblem durch das Zielfernrohr ihres Gewehrs. Und der von Palästinenser getötete israelische Minister Rechawam Zeevi meinte im Parlament: Nur ein toter Araber ist ein guter Araber und ernte dafür nicht Kritik oder Abscheu, sondern Beifall und Zustimmung. Israel ist eine bemitleidenswerte Gesellschaft, die man aber nicht bemitleiden kann, weil Israelis es Fremden schwer bis unmöglich machen, sie zu bemitleiden. Sie sind arrogant und selbstgerecht, erhaben und zynisch. Israelis glauben, die Welt schulde ihnen Zustimmung, Unterstützung und Stillschweigen über die zionistischen Verbrechen. Sie schreien in den Straßen von Jerusalem, der Heiligen Stadt, "Tod den Araber", und sie töten sie auch. Und wenn ein Palästinenser sich wehrt und einen Israeli oder gar zwei tötet, wie in diesen Tagen geschehen, dann wollen sie gleich alle Palästinenser und alle Araber töten. Nach der Devise, die in Israel sehr populär ist, dass ein Jude (Israeli) mehr wert sei als tausend Araber.
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