War es Hegels Bestreben, den Menschen in den Geist, den er als "Subjekt gewordene Substanz" ansah, einzugliedern, so kultivierten die Romantiker ihren Subjektivismus und forderten, "das Ganze des Geistes" aufzugeben. Goethes Romantik-Kritik | Goethe Gesellschaft Erfurt e.V.. Dies war auch Hegels Hauptkritikpunkt: Am Beispiel der Ironie versuchte er, das völlig Substanzlose der Subjektivität zu erweisen. Es ist erstaunlich zu sehen, wie Hegel mit seiner Einschätzung der Romantik oft ins Zentrum der romantischen Theorien traf, andererseits aber einzelne Vertreter wie etwa Friedrich Schlegel, der Hegels geistige Entwicklung entscheidend mitprägte, ab einem gewissen Zeitpunkt nur noch aus persönlichen Motiven kritisierte. Pöggeler, der dieses komplexe Verhältnis Hegels zur Romantik und ihren Vertretern gut nachvollziehbar darstellt, verschweigt nicht, was Hegel positiv rezipierte und was er von den Romantikern übernahm. Er stellt zunächst das Hegel'sche System vor und unternimmt eine Charakterisierung der romantischen Grundhaltungen, bevor er sich einzelnen Vertretern der Romantik zuwendet und Hegels Verhältnis zu ihnen untersucht.
Die dreiteilig angelegte Untersuchung von Jean Pauls Werken ("Der fatale, Weg nach innen': Jean Pauls, Hohe Menschen'"; ", Philosophischer Egoismus' und sein Korrektiv: Die Reihe der Humoristen"; ", Genie im guten Sinne und im bösen auch': Der ästhetizistisch, Böse' und das, allkräftige' Genie") wird durch die vergleichende Lektüre anderer zentraler romantischer Werke von Novalis ("Heinrich von Ofterdingen"), Ludwig Tieck ("William Lovell"; "Der Runenberg", "Der blonde Eckbert", "Waldeinsamkeit"), Achim von Arnim ("Hollin's Liebeleben"), August Klingemann ("Nachtwachen. Von Bonaventura"), E. T. A. Goethes kritik an der romantik movie. Hoffmann ("Bergwerke zu Falun"; "Kater Murr", "Prinzessin Brambilla"), Joseph von Eichendorff ("Ahnung und Gegenwart") sowie eines Vorgängers (Friedrich Jacobi: "Eduard Allwill") und eines Nachfolgers (Sören Kierkegaard: "Tagebuch des Verführers") kontextualisiert. Dabei zeigt sich, dass die kritische Selbstproblematisierung mit Ausnahme von Novalis' "Ofterdingen" und Arnims "Hollin" in all diesen Werken thematisch ist und die Romantikkritik somit als - wenn auch nicht distinktes, so doch charakteristisches - Merkmal der Romantik selbst angesprochen werden muss.
Topnutzer im Thema Romantik Goethe hielt die Romantik überwiegend für das Kranke, Morbide. Das Romantische äußert sich bei ihm einerseits (z. B. im Wilhelm-Meister - Roman - Lehrjahre) in den wunderbaren Metaphern des Mignon-Liedes "Kennst du das Land, wo die Zitronen blühn…", andererseits allerdings auch und vor allem als dunkle, bedrohliche Verführungskraft. Der Harfner und auch Mignon, die Kindfrau, gehören zu dem dämonischen Bereich der Romantik. Später stellen sich ihre makabren Verstrickungen heraus: die Inzest-Verbindung des Harfners mit seiner Schwester, die in Blutschande von beiden gezeugte Mignon. Beide Figuren repräsentieren die dunkle Seite der Romantik, das Abgründige. Goethe lässt den Harfner durch Selbstmord und Mignon plötzlich sterben. Goethes Haltung/Meinung zur Romantik in 2-3 Sätzen? (Goethe). Das Kranke, Abgründige..., eben das Romantische, soll aus dem Leben Willhelm Meisters eliminiert werden. Wilhelm hat ständig in der Nähe des Romantischen gelebt, dadurch dass diese fremdartigen Menschen bei ihm waren und er sie innig liebte.
Es war schon von Anfang an vorhanden, das zeigt schon Tiecks "William Lovell" (1795-1796), doch tauchten auch immer wieder Werke auf, die keine Kritik am emphatisch vorgetragenen Subjektivismus formulieren (Schlegels "Lucinde" 1799; Arnims "Hollin" 1802). Es muss daher betont werden, dass es keine lineare Entwicklungsgeschichte der romantischen Kritik an der Romantik gibt, sondern nur verschiedenartige Ausprägungen in der gesamten Epoche. Goethes kritik an der romantic love story. Diese werden von Seebacher feinfühlig und ohne moralische Wertung in einer nüchternen und genauen, von allen überflüssigen Manierismen freien Sprache beschrieben. Die Untersuchung der romantischen Selbstreflexion im Medium einer nicht-distanzierten Selbstkritik, ein bisher erstaunlicherweise noch kaum untersuchter Gegenstand, ist als wichtiger Beitrag zur Erforschung der romantischen Dichtung überhaupt einzuschätzen.
Auf die "Geschichte der klassischen Literatur", die ausschließlich die Antike zum Thema hat, folgen 1802/03 die Vorlesungen zur "Geschichte der romantischen Literatur". Hier geht es um das Mittelalter, wozu nicht nur die "Rittermythologie" (wie etwa das Nibelungenlied), die Romanzen und Volkslieder gehören, sondern auch die frühe italienische Literatur (Dante, Petrarca, Boccaccio, Ariost, Tasso). "Romantisch" sind alle diese Texte wegen ihrer Universalität des Geistes, der Darstellung des Universums im Geiste des Mittelalters und wegen ihrer Richtung auf das Unendliche hin. Merkwürdigerweise nennt Schlegel jedoch nicht nur mittelalterliche Texte, sondern auch Zeitgenossen, ja sogar Goethe (! ), der sich mit zahlreichen Versuchen dem Mittelalter angenähert habe, so etwa mit dem "Faust" oder dem "Götz von Berlichingen". Romantik-Kritik bei Goethe und Peter Hacks. Wie verhält es sich aber nun mit Goethes Diktum "gesund" versus "krank"? Dazu eine ausführliche Äußerung Goethes, und zwar vom 28. August 1808 (also an seinem 59. Geburtstag).
Dennoch ist das Ziel der Arbeit, herauszuarbeiten inwiefern das Gedicht als romantikkritisierendes Werk zu verstehen ist. Dies geschieht im Folgenden zunächst durch die allgemeine Beschreibung des Epochenbegriffs der Romantik. Im Hauptteil erfolgt eine Analyse von Motivwahl und Symbolik in der Loreley, wie auch eine Analyse Heines sprachlicher Umsetzung, wie zum Beispiel mit dem Mittel der Ironie [7]. Bei dem Versuch, die Epoche der Romantik klar zu determinieren, stößt man zwangsläufig auf die Definition einer kulturgeschichtlichen Epoche der "irrationale[n], gefühlsbesetzte[n] Geist- und Lebensphilosophie". Goethes kritik an der romantik der. [8] Entstanden zu Zeiten der beginnenden Industrialisierung, der französischen Revolution und eines politisch beengten Deutschlands floh der Mensch vor dem "alltäglichen Leben […] und erschuf sich in der 'grenzenlosen' Phantasie poetische Gegenwelten zur 'prosaischen' Wirklichkeit. " [9] Doch lässt sich der Zeitabschnitt "Romantik" weder als tragfähiger Stilbegriff darstellen, "wenngleich er sich als Epochenbegriff eingebürgert hat" [10], noch ist die Eingliederung in eine präzise Zeitspanne einfach zu bestimmen.
Selbst der kritische Goethe war von dem Buch, das "Oh Tannenbaum", "Maikäfer flieg", "Schlaf Kindlein, schlaf" oder "Wenn ich ein Vöglein wär" enthielt, so angetan, dass er sagte, es müsse in jedem Haus zu finden sein. Brentano war mit der romantischen Bewegung während seiner Studienjahre in Jena in Berührung gekommen. In seinen späteren Lebensjahren entwickelte er einen starken Hang zum katholisch geprägten Mystizismus und verfasste religiöse Schriften und Gedichte. Zu seinen wichtigen Werken zählen Erzählungen und Kunstmärchen wie "Geschichte vom braven Kasperl und dem schönen Annerl" (1817) und seine naturverbundenen, musikalischen Gedichte wie der "Frühling": Frühling soll mit süßen Blicken Mich entzücken und berücken, Sommer mich mit Frucht und Myrten Reich bewirten, froh umgürten. Herbst, du sollst mich Haushalt lehren, Zu entbehren, zu begehren, Und du, Winter, lehr mich sterben, mich verderben, Frühling erben. Clemens von Brentano starb im Alter von 63 Jahren in Aschaffenburg.
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