Er hat Vorurteile gegenüber Juden und wünscht keinerlei Kontakt. Jedoch spricht er dann doch mit Nathan und ist am Ende des Gesprächs sogar dessen Freund. Dazu kommt es, weil der Tempelherr es ebenfalls nicht gut findet, jemand anderem seinen Glauben aufzwingen zu wollen. Das steht eigentlich seinem Kreuzritterdasein entgegen, aber der Kreuzzug hat ihm die Augen darüber geöffnet, dass Gewalt und Krieg kein Mittel zur Glaubensverbreitung sind. Er ist außerdem sehr impulsiv und neigt zu unreflektiertem Handeln. Dies sieht man, als er Nathan beim Patriarchen anzeigt, als dieser nicht sofort in eine Heirat mit Recha einwilligt, in die er sich mittlerweile verliebt hat. Nathan und der tempelherr online. Er bereut dann diese unbesonnene Handlung recht schnell und will alles daran setzen, Nathan vor der Rache der Kirche zu schützen. Ihn erschreckt zudem die Brutalität des Patriarchen, die seiner christlichen Vorstellung von Nächstenliebe widerspricht. Der Tempelherr ist aber auch selbstkritisch und reflektiert. So legt er sämtliche Vorurteile gegenüber Juden ab und hat dann auch Verständnis dafür, dass Nathan Recha nicht gesagt hat, dass sie Christin ist.
Auch zeigt er, dass er vollkommen selbstlos ist, als er Recha aus dem Feuer rettete, obwohl sie fr ihn ein fremder Mensch ohne persnlichen Bezug war. Er sieht es als seine menschliche Pflicht an, anderen Menschen in Not zu helfen. Das widerspricht sich aber mit seiner judenfeindlichen Einstellung, was zu der Vermutung fhrt, dass er diese Meinung nicht selbst vertritt, als eigenen Standpunkt, sondern sie ihm nur eingetrichtert wurde. Auerdem ist er hitzkpfig und leicht aufzuregen (ab 679) und ebenso von stolzer Natur (658), so sieht er es als eine Beleidigung an, dass von einem Tempelherrn verlangt wird, jemanden auszuspionieren. Nathan und der tempelherr movie. Von sich als Mitglied des Templreordens hat er ein starres Ideal- und zugleich Selbstbild: er ist wie alle anderen Templer ein Mann der Tat (657), direkt und ein offener Mensch. Spter verliebt er sich zu seinem eigenen Entsetzen Hals ber Kopf in das Judenmdchen Recha, was ihn vllig erschttert und aus der Bahn wirft (ab 1623). Das lsst darauf schlieen, dass er ein sehr leidenschaftlicher Mensch ist, der aber seine Gefhle zu verstecken wei.
Filnek ist unter ihnen, wird aber in letzter Sekunde aufgrund seiner Ähnlichkeit zu Assad, dem verschollenen Bruder Saladins, begnadigt. Der Tempelherr ist ein junger Mann mit selbstsicherem Auftreten. Er hat sowohl gute wie auch schlechte Charaktereigenschaften. Auf der einen Seite spielen Ehre und moralische Maßstäbe für ihn eine große Rolle: Als der Patriarch ihm den Auftrag gibt, Saladin auszuspionieren und am Ende möglicherweise umzubringen, weist der Tempelherr diesen emp... Nathan der Weise - Beziehungen der Personen. Der Text oben ist nur ein Auszug. Nur Abonnenten haben Zugang zu dem ganzen Textinhalt. Erhalte Zugang zum vollständigen E-Book. Als Abonnent von Lektü erhalten Sie Zugang zu allen E-Books. Erhalte Zugang für nur 5, 99 Euro pro Monat Schon registriert als Abonnent? Bitte einloggen
Der Tempelherr heißt eigentlich Leu von Filnek. Sein Vater Assad, der Bruder von Sultan Saladin, hat aus Liebe zu einer Frau vom Islam zum Christentum konvertiert und den Namen Wolf von Filnek angenommen. Nachdem Assad schon früh gestorben ist, wird der Tempelherr von Conrad von Stauffen erzogen, dessen Namen er auch annimmt. Der Tempelherr weiß bis zum Ende des Dramas nicht, dass er Assads Sohn und Rechas Bruder ist. Nathan der Weise, Nathan und der Tempelherr (Interpretation). Als Christ und Mitglied des Templerordens nimmt er an den Kreuzzügen teil und ist aus diesem Grund in Jerusalem. Vor dem Beginn der eigentlichen Handlung des Dramas hat der Tempelherr mit anderen Mitgliedern seines Ordens den Waffenstillstand zwischen Christen und Moslems gebrochen und eine Festung des Sultans angegriffen. Ein Grund für den Angriff wird nicht genannt, doch kann angenommen werden, dass damit eine eher schlechte Charakterseite des Tempelherrn deutlich gemacht werden soll. Der Angriff wurde abgewehrt, und Saladin hat die Hinrichtung von zwanzig Tempelherren befohlen.
Daraufhin verfasste Lessing sein dramatisches Gedicht "Nathan der Weise" und wandte sich damit seiner "alten Kanzel", dem Theater, zu. Sein Erziehungsdrama beschäftigt sich hauptsächlich mit den Themenschwerpunkten Humanismus und Toleranz, wobei das Hinterfragen verschiedener Glaubensrichtungen und das Streben nach Toleranz gegenüber diesen eine Rolle spielt. "Nathan der Weise" spielt im Jahre 1187, zur Zeit der Kreuzzüge, und handelt von dem reichen Juden Nathan, der nach einer langen Handelsreise heimkehrt und erfährt, dass seine Adoptivtochter Recha beinahe den Feuertod erlitten hätte, wenn nicht der christliche Tempelherr wäre. Dankbar sucht Nathan den Ritter auf, welcher sein eigenes Leben der Begnadigung durch den Sultan zu verdanken hat, doch trifft auf einen sehr intoleranten Menschen, der den dank eines Juden ablehnt. Nach einem Erziehungsgespräch gelingt es Nathan jedoch, den Tempelherr eines Besseren zu belehren. Nathan und der tempelherr 3. Sultan Saladin, welcher den Frieden aller drei Religionen wünscht, ruft Nathan zu sich, um seine Klugheit und Weisheit auf die Probe zu stellen indem er fragt, welche Religion denn nun die richtige sei, woraufhin Nathan die Ringparabel aufführt und den Sultan überzeugt.
Die Nebenpersonen sind der Patriarch und der Klosterbruder, welche beide Christen sind und der Moslem Al-Hafi, der ein Freund des Nathans ist und gleichzeitig der ehemalige Schatzmeister des Sultans Saladin. Sie leiten eine Theatergruppe bzw. möchten in der Schule oder im Freundes- oder Familienkreis zu … Die Beziehungen der Personen Nathan ist die Hauptperson des Stückes und auch Namensgeber des Dramas. Der Weise wird er genannt, weil er auf die Frage des Sultans Saladin, welche die einzig wahre Religion sei, eine Geschichte erzählt, die verdeutlicht, dass alle Religionen gleichberechtigt sind. Sultan Saladin ist der Herrscher Jerusalems und bestellt Nathan zu sich in der Hoffnung, dass dieser ihn mit seiner finanziellen Unterstützung aus der Pleite retten kann. Lessing, "Nathan der Weise" - Entwicklung in Akt I - Textaussage. Sittah - die Schwester des Sultans Saladin - ist gierig und berechnend und verantwortlich für die Idee, dass Nathan dem Herrscherhaus Geld leihen soll. Neben Nathan ist der Tempelherr eine wichtige Person des Dramas. Er rettet Recha - die Tochter Nathans - während seiner Abwesenheit aus dem brennenden Haus.
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