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Guelfen und Ghibellinen Guelfen und Ghibell i nen [gu'ɛlfen, 'gɛlfen; gi-], Bezeichnung für die großen italienischen Parteien, deren Entstehung auf die politischen Gegensätze und Kämpfe zwischen Anhängern des Welfen (italienisch »Guelfi«) Otto IV. und des Staufers Friedrich II. ( Waiblinger, nach dem alten staufischen Besitz Waiblingen, daraus italienisch »Ghibellini«) in den Jahren 1212-18 zurückgeht. Zuerst um 1240 in Florenz nachweisbar, schieden sich die päpstlich gesinnten Gegner des Kaisertums, die Guelfen, von den Anhängern des Reiches, den Ghibellinen. Nach dem Untergang der Staufer (1268) wurden die Bezeichnungen, die besonders in den oberitalienischen Städten verbreitet waren, auf andere politische und soziale (z. B. ständische) Gegensätze übertragen (z. Guelfen und ghibellinen. Guelfen: Volkspartei, Ghibellinen: Adel). Beide Namen fanden im 14. Jahrhundert erneut Anwendung bei dem Streit zwischen den Kaisern und der Kurie. Obwohl der Gebrauch beider Bezeichnungen 1334 von Papst Benedikt XII. verboten wurde, blieben sie als Namen der unversöhnlichen Parteien in den italienischen Städten bis ins 17. Jahrhundert lebendig.
von Savoyen kam es 1381 zum Friedensvertrag von Turin. Genua schied zwar nicht vollständig aus dem Konzert der Seerepubliken aus, wie es schon Amalfi 1137 und Pisa 1284 widerfahren war. Doch musste sich Genua nach dem verlorenen Chioggia-Krieg der venezianischen Vorherrschaft, besonders im östlichen Mittelmeer, beugen. Innere Streitigkeiten zwischen Guelfen und Ghibellinen, sowie wiederholte Fremdherrschaft trugen weiter zur Schwächung Genuas bei. Die Stadt Chioggia erholte sich von den Verwüstungen des Krieges nie mehr vollständig. Sie hatte bis 1379 eine Blüte erlebt, die Venedig kaum nachstand. Die örtliche Salzindustrie, die schon vor dem Krieg in der Krise war, brach vollends zusammen und deckte nur mehr den Eigenbedarf. Die Seefahrer der Stadt beschränkten sich auf die Lagunen- und Küstenfischerei. Chioggia geriet im 15. Jahrhundert vollends unter venezianische Kontrolle. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Franz Kurowski: Genua aber war mächtiger. Guelfen und Ghibellinen. Geschichte einer Seemacht.
Die Städte, obwohl sie die Oberhoheit des Kaisers niemals formal in Frage stellten, weigerten sich, Abgaben zu zahlen und kaiserliche Vikare in ihren Mauern zu dulden. Unter den toskanischen Städten führten Florenz, Lucca und San Gimignano meist eine papstfreundliche Politik gegen den Kaiser, zumal die Kirche durch ihre internationalen Verbindungen den Fernhandel begünstigte. Arezzo, Pisa, Pistoia und Siena dagegen erhofften vom Kaiser Unterstützung gegen den Expansionsdrang der Republik Florenz. Seit etwa 1240 nannte man die Parteigänger des Reiches Ghibellinen, die des Heiligen Stuhles Guelfen. Die schwarzen Guelfen oder Welfen waren ursprünglich die Anhänger der deutschen Fürstenfamilie der Welfen. Es begann damit, dass zu Beginn des 13. Jahrhunderts Innozenz III. aus machtpolitischen Gründen einem Mitglied dieser Familie, nämlich Otto IV., die Kaiserkrone verliehen hatte – anstelle des Staufers Philipp von Schwaben. Die weißen Ghibellinen waren also ursprünglich die Leute der Staufer, die anfangs nach ihrer schwäbischen Heimatstadt " Waiblinger " hießen.