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July 13, 2024, 12:49 pm

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Wenn wir es mit von Foersters Augen sehen, würde das bedeuten, dass wir mehr ausprobieren, mehr wagen, kreativer sein könnten, als wir es glauben, fröhlicher und optimistischer durch Leben gingen, wenn der eigene Wahrheitsbegriff überdachter wäre. Lineare Erklärmodelle reichen nicht Heinz von Foerster war einer der Pioniere der Kybernetik und ist philosophisch dem radikalen Konstruktivismus nahe. Lineare Erklärmodelle dafür sind selbst nach Lektüre vieler seiner Aufsätze schwer. Nähern wir uns mittels seiner Stationen an: Von Foerster studierte 1931 Physik in Wien. Ludwig Wittgenstein zählte zum weiteren familiären Freundeskreis, daher hatte er während des Studiums eine Verbindung zu den Philosophen des Wiener Kreises und nahm an Vorträgen derer teil. Heinz von förster nicht triviale machine à coudre. Seine Promotion wurde ihm, da er keinen Ariernachweis erbringen konnte, einst verweigert, nach einigen Stationen in Forschungslaboren, in der Industrie und beim Rundfunk, publizierte er jedoch 1948 "Das Gedächtnis. Eine quantenmechanische Untersuchung", ein Werk, das den US-Neurophysiologen Warren McCulloch faszinierte.

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Suche nach zirkulären Prozessen Dieser holte von Foerster schließlich ein Jahr später in die USA, an die Universität in Illinois. Dort wurde er unter anderem Direktor des Biological Computer Laboratorys. Hier arbeiteten Logiker, Biologen, Kybernetiker, Informationstheoretiker, Sozialwissenschaftler und Physiker an einem Leitthema: an der Suche nach der gemeinsamen Struktur der Organisation zirkulärer Prozesse. Es ging unter anderem um das Gedächtnis, die Wahrnehmung und schließlich um die Frage nach der Rolle der Kognitionsforscher selbst. Ein gewagtes Feld damals wie heute. Sich selbst als Forscher ins Visier nehmen? Beobachten fordert den Beobachter Häufig erlebe ich, wie schwer es Studierenden und Lehrenden fällt, sich selbst als Forschende und ihre damit verbundene Rolle zu reflektieren. Fokus der Forschung war das Thema der Selbstorganisation. Das Forscherteam um von Foerster hatte viele Experimente dazu gemacht. Heinz von förster nicht triviale maschine ch herz lungen. Er selbst bezeichnete sich im Rückblick als "Meta-Physiker", der seinen Schwerpunkt in den Kognitionswissenschaften fand und einer der Vertreter für ein damals bahnbrechendes Denken wurde.

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Zwischenspiel: Triviale Maschinen Eigentlich wollte ich heute über die Veränderung der Form schreiben, denn darauf scheinen mir die Erörterungen hinauszulaufen. Dennoch muss ich an dieser Stelle einen kurzen Einschub machen, einen Gedanken nämlich, der mir eben beim Lesen des letzten Beitrags in den Sinn kam. Die Lehrperson gibt Standards vor, wenn "Stoff" vermittelt werden soll. Im (zunächst) einfachsten Falle handelt es sich um Vokabeln, im Philosophieunterricht wird eine Standardisierung dann aber schon komplizierter ("Was ist wahr? ", "Was ist das gute Leben? ", "Was ist Philosophie? "). Für gewöhnlich setzt der Lehrer eine Interpretation als richtig voraus: Seine eigene ( vgl. 3. ' "Ahme mich nach! "). Selbst Relativisten sind davor nicht gefeit, im Gegenteil. Die wie auch immer geartete Haltung des Lehrers wird unter normalen Umständen nicht Gegenstand der Kommunikation. V. Foerster. Er erwartet aber "[... ] (und die Schüler erwarten, dass er erwartet), dass diese Einstellung übernommen wird.

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Die beiden nebenstehende Schemata veranschaulichen den Unterschied. Die eigentliche Maschine verändert ihre Funktion (A) nicht. Sie macht immer das gleiche (x + 2). Quelle: Wissen und Gewissen:357ff) Funktionen:A: x + 2 Input- Output-Wertex = 2, y = 4 x = 3, y = 5 x = 4, y = 6 Wenn der Input auch die Steuerung (B, C) verändert, reagiert die Maschine auf jeden nächsten Input anders.

Eigentlich wollte ich heute über die Veränderung der Form schreiben, denn darauf scheinen mir die Erörterungen hinauszulaufen. Dennoch muss ich an dieser Stelle einen kurzen Einschub machen, einen Gedanken nämlich, der mir eben beim Lesen des letzten Beitrags in den Sinn kam. Die Lehrperson gibt Standards vor, wenn "Stoff" vermittelt werden soll. Im (zunächst) einfachsten Falle handelt es sich um Vokabeln, im Philosophieunterricht wird eine Standardisierung dann aber schon komplizierter ("Was ist wahr? ", "Was ist das gute Leben? ", "Was ist Philosophie? "). Für gewöhnlich setzt der Lehrer eine Interpretation als richtig voraus: Seine eigene ( vgl. 3. ' "Ahme mich nach! "). Selbst Relativisten sind davor nicht gefeit, im Gegenteil. Rückbezügliche Mechanismen in der modernen Systemtheorie - Teil III Kybernetik (Heinz von Foerster) - sehr wahrscheinlich. Die wie auch immer geartete Haltung des Lehrers wird unter normalen Umständen nicht Gegenstand der Kommunikation. Er erwartet aber "[…] (und die Schüler erwarten, dass er erwartet), dass diese Einstellung übernommen wird. " ((LUHMANN, Niklas. Das Erziehungssystem der Gesellschaft, Frankfurt/Main 2002, S. 107. ))

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