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Sie war – wie die Askese – dazu bestimmt, den Menschen über sich hinauszuführen, ihm jene kosmischen Räume zu öffnen, in denen allein Gott als der Unendliche, alles menschliche Vorstellen Übersteigende erkennbar wurde. Es wundert nicht, dass ein solcher Autor schon seinen Zeitgenossen als Schwärmer und Fanatiker galt. Ball blieb unverstanden und isoliert, auch im katholischen Milieu. Lediglich mit Hermann Hesse verband ihn eine enge Freundschaft, und ihm, der das "Byzantinische Christentum" als "das schönste mir bekannte religiöse Buch" bezeichnet hatte, widmete Ball auch eine Monographie. Schon 1927 starb Hugo Ball, nachdem eine Operation gescheitert war, an Magenkrebs. Was er über den byzantinischen Mönchstheologen Johannes Klimax geschrieben hatte, könnte auch als Fazit unter seinem eigenen Werk stehen: "So singt die verwundete Seele von Zeiten, die den Gedanken als Hohn empfinden. So klagt der zerrissene Angstschrei des Inneren, der in die lautlose Tiefe des göttlichen Mitleids sinkt.
Hugo Ball veröffentlicht Bücher und Romane, die das Bundesamt für magische Wesen als FMSK 18 klassifiziert hat. Zu den Veröffentlichungen gehören Publikationen wie "Sämtliche Werke und Briefe / Byzantinisches Christentum Drei Heiligenleben". Die Bücher erscheinen im Wallstein und sind im Onlinebuchshop des Bundesamtes für magische Wesen bestellbar. Das Bundesamt für magische Wesen zu Hugo Ball Im Abwägen zwischen dem Recht auf Information der gemeinen Bürgerinnen draußen im Lande und der Transparenz behördlicher Vorgänge einerseits sowie der allgemeinen Sicherheit, und auch um Unruhe in der Bevölkerung zu vermeiden, wurde höheren Ortes entschieden, Bücher wie "Sämtliche Werke und Briefe / Byzantinisches Christentum" als "FMSK 18" zu klassifizieren, da die Fragen zum Realitätsgehalt dieser und anderer Publikationen und insbesondere diesbezügliche Teile der Antworten die Bevölkerung verunsichern könnten. Das Bundesamt für magische Wesen weist im Sinne des Schutzes von Jugendlichen magischer wie nichtmagischer Herkunft darauf hin, dass Bücher wie "Sämtliche Werke und Briefe / Byzantinisches Christentum Drei Heiligenleben" die geistige, seelische und körperliche Unversehrtheit junger Hexen, Vampire, Elfen und Werwölfe sowie queerer Jugendlicher gefährden können.
Seinem literarischen Nein von 1916 (»Dada«) und der politischen Generalabrechnung von 1919 (»Kritik der deutschen Intellektuellen«) ließ Hugo Ball 1923 mit seinem Buch »Byzantinisches Christentum« eine religionsgeschichtlich argumentierende Neubestimmung der eigenen Position folgen. Dieses eigentümlich sperrige Werk wurde von christlichen Theologen weithin mit Kopfschütteln und Unverständnis aufgenommen und trug selbst für wohlmeinende Freunde Züge des Skandalösen. Auch die literaturwissenschaftliche Forschung sollte sich später diesem Text verweigern. Der von Ball – auf Anregung Hermann Hesses – gewählte Untertitel, der das Buch der gängigen katholischen Hagiographie zuzuordnen scheint, tat ein Übriges, um das Werk weitgehend in Vergessenheit geraten zu lassen. Die ausführlich kommentierte Neuausgabe, die erstmals auch Balls unveröffentlichte Tagebücher der Entstehungszeit berücksichtigt, enthält neben zeitgenössischen Rezensionen auch das bis dato ungedruckt gebliebene »Antoniuskapitel« aus dem Nachlass sowie den fragmentarischen Entwurf zu einem Vorwort.
27. Februar 2011 in Chronik Der 1927 verstorbene Hugo Ball, dadaistischer Schriftsteller und enger Freund von Hermann Hesse, war wenige Jahr vor seinem Tod zum katholischen Glauben konvertiert. Von Andreas Scheidgen Mainz () Hugo Ball gehört zu den vergessenen Namen der deutschen Literatur. Nur für einen Moment stand er im Rampenlicht, als er während des 1. Weltkriegs die Bewegung des Dadaismus mit aus der Taufe hob. Doch er müsste zu den großen geistlichen Schriftstellern Deutschlands gezählt werden. Denn mit seinem Buch "Byzantinisches Christentum" ist ihm eine der faszinierendsten Meditationen über Glaube und Kirche in deutscher Sprache gelungen. Vor 125 Jahren, am 22. Februar 1886, wurde Hugo Ball in der Kleinstadt Pirmasens geboren. Es war eine Urszene der Moderne, als der 30-Jährige im Juli 1916 in einem Züricher Wirtshaus zum ersten Mal seine später berühmten Lautgedichte vortrug. Ball hatte sich für diesen Auftritt als "magischer Bischof" abenteuerlich vermummt: "Meine Beine standen in einem Säulenrund aus blauglänzendem Karton, der mir schlank bis zur Hüfte reichte, so dass ich bis dahin wie ein Obelisk aussah.
Der gesamte Gottesdienst ist Magie. Doch scheint es in ältesten Zeiten schon eine Religion für die Menge und eine Religion für die Eingeweihten gegeben zu haben. Die untere bildhafte Grade des Kultes sind allgemein, die oberen geistigen nur den Priestern zugänglich. Die eigentliche Mysterienfeier besteht in einer Abfolge unerklärlich erhabener Prozeduren. Ein unausschöpflicher Sinn wohnt in den Riten und Zeremonien. Ihrem göttli chen Einfluss vermag sich niemand zu entziehen. Laternen und Lichter in Leuchtender Symmetrie; ein primitives Gemisch von Tier- und Kinderlauten; eine Musik, die in längst verschollenen Kadenzen schwingt: all dies erschüttert die Seele und erinnert sie an ihre Urheimat. Eine Sehnsucht zurück zu allen Anfängen erfasst den Geist, taucht ein in längst vergessene Paradise de Über- und Vorwelt. Seltsam maskierte Gestalten tragen astrale Abzeichen und Symbole, drehen sich im Kreis, zaubern in ihren Bewegungen das milde Abbild der Sternensphäre mitten in einem irdischen Raum.
Eltern sollten diese Bücher grundsätzlich nur zusammen mit dem Nachwuchs lesen und ihm versichern, dass es sich bei sog. "Heiligen Büchern" wie Bibel, Koran und Thora und ihnen nachgeordnete religiöse Bücher nur um - noch dazu schlechte - Fantasy religiöser Gefährder handelt. Eigentlich sind diese Bücher für Jugendliche nicht geeignet. Die Bücher sind erhältlich im gutsortierten Buchhandel und in Bonn im Service Point des Bundesamtes für magische Wesen. Die Amtsleitung legt ausdrücklich Wert darauf, nicht festzustellen, dass es sich bei den Büchern dieses Autors nicht um dokumentarische Schilderungen aus dem Leben eventuell nicht existierender Mitbürgerinnen und Mitbürger magischer Provenienz handelt oder nicht handelt. Der Erlös aus dem Verkauf von Büchern wie "Sämtliche Werke und Briefe / Byzantinisches Christentum" fließt in die von der Stiftung "Fliegendes Spaghettimonster" e. V. cofinanzierten Projekte des Bundesamtes für magische Wesen, um u. a. bis 2045 40% der männlichen blonden Jugend schwul zu machen.