Rudolf Pfenninger und Fritz Maurischat waren für die Filmbauten verantwortlich. Walter Rühland und Werner Pohl sorgten für den Ton. Die seltsame Geschichte des Brandner Kaspar wurde am 21. Dezember 1949 in München uraufgeführt. [2] Kritiken Bearbeiten Das Lexikon des internationalen Films bescheinigt dem Film, dass er eine "besinnlich-launige Verbindung von Schwank, Legende und Volkserzählung, phantasievoll inszeniert und beeindruckend ausgestattet" ist. [3] Weblinks Bearbeiten Die seltsame Geschichte des Brandner Kaspar in der Internet Movie Database (englisch) Die seltsame Geschichte des Brandner Kaspar bei Moviepilot Siehe auch Bearbeiten Der Brandner Kaspar, eine literarische Figur aus einer Erzählung Franz von Kobell Einzelnachweise Bearbeiten ↑ Alfred Bauer: Deutscher Spielfilm Almanach. Band 2: 1946–1955, S. 78 ↑ Die seltsame Geschichte des Brandner Kaspar. In: Abgerufen am 3. September 2015. ↑ Die seltsame Geschichte des Brandner Kaspar. In: Lexikon des internationalen Films. Filmdienst, abgerufen am 2. März 2017.
So gelingt ihm, sein Ableben um insgesamt 20 Jahre hinauszuschieben. Als der Handel des Brandner Kaspar mit dem Boandlkramer jedoch ans Licht kommt, wird der Tod in Form der höheren Gewalt Petrus zur Rede gestellt. Der Tod gibt in der Befragung zu, sich auf das Spielchen mit Kaspar Brandner eingelassen zu haben. Doch nun ist Schluss: Der Boandlkramer bekommt einen Tag Zeit, die Angelegenheit in Ordnung zu bringen. Produktionsnotizen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Gedreht wurde im Atelier München-Geiselgasteig und in einem Tal in der Ramsau bei Berchtesgaden. Rudolf Pfenninger und Fritz Maurischat waren für die Filmbauten verantwortlich. Walter Rühland und Werner Pohl sorgten für den Ton. Die seltsame Geschichte des Brandner Kaspar wurde am 21. Dezember 1949 in München uraufgeführt. [2] Kritiken [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das Lexikon des internationalen Films bescheinigt dem Film, dass er eine "besinnlich-launige Verbindung von Schwank, Legende und Volkserzählung, phantasievoll inszeniert und beeindruckend ausgestattet" ist.
[3] Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die seltsame Geschichte des Brandner Kaspar in der Internet Movie Database (englisch) Die seltsame Geschichte des Brandner Kaspar bei Moviepilot Siehe auch [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der Brandner Kaspar, eine literarische Figur aus einer Erzählung Franz von Kobell Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Alfred Bauer: Deutscher Spielfilm Almanach. Band 2: 1946–1955, S. 78 ↑ Die seltsame Geschichte des Brandner Kaspar. In: Abgerufen am 3. September 2015. ↑ Die seltsame Geschichte des Brandner Kaspar. In: Lexikon des internationalen Films. Filmdienst, abgerufen am 2. März 2017.
Die Geschichte vom Brandner Kaspar ist ein Film aus dem Jahr 2008 des Regisseurs Joseph Vilsmaier. Die Dreharbeiten fanden ab Herbst 2007 größtenteils im Isarwinkel, vor allem in den Gemeinden Lenggries und Jachenau, und dem Freilichtmuseum Glentleiten statt. Der Film basiert auf der literarischen Figur Brandner Kaspar in der Bühnenbearbeitung von Kurt Wilhelm aus dem Jahr 1975. Hintergrund zur Geschichte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die zugrundeliegende Gschicht vom Brandner Kasper zählt zu den populärsten bayerischen Volksstücken und schildert mit viel Humor und zahlreichen Fantasy-Elementen die Geschichte eines Tegernseer Büchsenmachers, der den Tod (auf Bairisch: Boandlkramer) überlistet und ihm beim Kartenspielen zahlreiche weitere Lebensjahre abgewinnt. Basierend auf einer Erzählung von Franz von Kobell erfreut sich der Stoff seit seiner Entstehung 1871 großer Beliebtheit und diente bereits als Vorlage für mehrere erfolgreiche Bühnenadaptionen sowie zwei klassische Verfilmungen.
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Als Nannerl bei einem Jagdunfall ums Leben kommt, nimmt er das Angebot des inzwischen schon von den Himmelsautoritäten (Petrus) bedrängten Boandlkramers an, einen Blick ins Himmelreich zu werfen und zu entscheiden, ob er nicht doch schon früher am Leben der Seligen teilhaben möchte. Er sieht seine Frau und Tochter, überdenkt sein irdisches Dasein und beschließt schließlich, im bayerischen Himmel, in dem es immer Weißwürste und keine Preißn gibt, zu bleiben. Sonstiges [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Zu Beginn des Filmes wird der Hinweis "Bayern um 1860" zur zeitlichen Einordnung der Handlung eingeblendet, dabei ist das Wort "Bayern" rot geschrieben in Anlehnung an den FC Bayern München, die Jahreszahl "1860" hingegen blau, der Farbe des TSV 1860 München Im Himmel trifft die Figur von Franz Xaver Kroetz seine tote Frau, worauf er "Die Traudl, meine Frau" sagt. Traudl wird dabei von seiner tatsächlichen früheren Ehefrau gespielt: Marie Theres Kroetz-Relin. Kurz darauf sieht er auch seine Tochter Magdalena, diese wird von seiner tatsächlichen Tochter Josephine Kroetz gespielt.
"Es gibt Situationen, da können wir für einen Menschen nichts mehr tun, dann reicht es, da zu sein. " Ein Satz, der schwer auszuhalten und noch schwerer umzusetzen ist. Es geht um unheilbar kranke Menschen, um Sterbende. Die meisten der 16 Kursteilnehmer – alles Frauen zwischen 23 und 68 Jahren - bleiben entspannt, zumindest äußerlich, hören der Leiterin des Diakonie-Hospizes Wannsee, Angelika Behm, konzentriert zu. Einigen jedoch stehen Zweifel ins Gesicht geschrieben. Falten bilden sich auf so mancher Stirn. Jemand kneift die Augen zusammen, schaut in sich hinein und fragt vielleicht: Kann ich mich so stark zurücknehmen? Sie müssen es lernen. Denn das wird die Hauptaufgabe der ehrenamtlichen Sterbebegleiter künftig sein. Sie treffen sich seit Februar jeweils mittwochs alle zwei Wochen. Der Kurs dauert insgesamt elf Monate, ist aufgeteilt in Theorie und Praxis, und wird vom Diakonie-Hospiz Wannsee angeboten. Manchmal wäre schweigen besser – vieleineiner(autistischen)huelle. Die Koordinatoren sind Astrid Froeb und Gaston Hillenbrand. Nicht jeder der Teilnehmer arbeitet hinterher dann tatsächlich als Sterbebegleiter, nicht jeder kann es, nicht jeder hält es durch, muss Angelika Behm eingestehen.
Bei mir ist das so. Und ich weiß auch, dass es damit zusammenhängt, dass ich schon als Kind auferlegt bekommen habe was ich wann fühlen durfte und vor allem was nicht und ob überhaupt. Und ich habe eine gefühlte Ewigkeit gebraucht, bis ich begriffen habe, dass es keinen erkennbaren Grund braucht, um traurig zu sein. Und es braucht auch kein Fieber um krank zu sein. Mmmh, trotzdem glauben wir es erst dann wirklich. Und es braucht auch nichts von außen Erkennbares um Angst haben zu dürfen. Und manchmal wäre es einfach besser, wenn der Andere in dem Moment nichts sagen würde. Nur da sein und nicht weggehen. Manchmal ist schweigen besse super. Vielleicht nur ein Ohr zur Verfügung stellen, oder eine tröstende Hand, einen tröstenden Arm. Aber meistens kommen diese Sätze, die plötzlich alles verändern. Und wo grade noch Traurigkeit war ist plötzlich Wut. Wo gerade noch Vertrauen war taucht Unsicherheit auf. Und irgendwie wünsche ich mich dann ganz weit weg auf einen fernen Planeten, raus aus dieser Welt, die ich dann oft so komisch finde.
Dabei muss es noch nicht mal gefährlich sein, es reicht schon, dass Unüberlegtes peinlich werden kann. Edmund Stoiber etwa hätte es nicht geschadet, wenn er während seiner Transrapid-Rede irgendwann den Stecker gezogen hätte. Umgekehrt wirken Politiker meist souverän, wenn sie sich zurückhalten. Wie der baden-württembergische Ministerpräsident Winfried Kretschmann während eines Fernsehinterviews 2014. Russland hatte gerade die Krim annektiert, was denn seine Meinung dazu sei? "Das Thema ist schwierig genug, das muss die Bundesregierung machen. Wenn jetzt jeder der 16 Ministerpräsidenten auch noch seinen Kommentar dazu abgibt, wäre das nicht ganz angemessen. " Dass sich jemand zum Nichts-Sagen bekennt, ist selten, egal ob in der Politik oder in der Kneipe. Liegt möglicherweise auch daran, dass wir das Stillhalten nicht mehr wirklich trainieren. Schweigen ist manchmal besser ! ein Gedicht von Inge Wamser. "Wir leben in einem Jahrhundert, in dem kaum mehr Pausen gemacht werden", sagt der Psychologe Greve. "Um uns herum läuft immer irgendein Geräusch, irgendeine Information. "
Info-Screens in der U-Bahn, Meldungen auf dem Smartphone, Einblendungen während Fußballübertragungen: Alles quäkt und quasselt. Vor allem bei uns, sagt Greve: "In anderen Kulturen werden sehr viel mehr Pausen gemacht. Nomaden in der Wüste schweigen oft den ganzen Tag, weil das Reden viel Flüssigkeit kostet. Warum man manchmal besser schweigen sollte - mitreden - jetzt.de. " Nur: Wie trainiert man Pausen? Die Wissenschaft hat dafür kein Rezept parat, Werner Greve kann nur aus persönlicher Erfahrung sprechen: "Am meisten hilft es, das selbst hartnäckig nicht zu tun. Also nicht jede Pause mit irgendeinem Quatsch zu füllen. " Werde ich in der nächsten Kneipenrunde ausprobieren. Ich übe schon mal, darum: Schluss jetzt. Mehr aus unserem Mitreden-Schwerpunkt:
In dieser Folge stellen Coach "Hanser" und ich Ehrlichkeit in Frage. Es gibt unterschiedliche Gründe, warum auch Unehrlichkeit und Schweigen sinnvoll und richtig sein können. Lass dich irritieren und finde dein rechtes Maß! Shownotes Links Kontakt zu Maren: Kontakt zu Hanser: Facebook-Seite zum Podcast Liebe, Leben – Glück Wir sind die Autoren des Podcasts "Liebe, Leben – Glück": "Hanser" Bertelmann Ehemann, dreifacher Vater und Opa. Beruflich bin ich als Coach und Organisationsentwickler unterwegs. Mich inspirieren u. Manchmal ist schweigen besser 1. a. die Forschungsergebnisse der Positiven Psychologie und der Glücksforschung. Maren Sörensen Familienmensch, Paarberaterin und Coach. Als Dozentin bilde ich Menschen zu Systemischen Berater/-innen aus. Ich bewege (mich) gerne: gedanklich, räumlich und körperlich. Seid gut zu Euch! Herzliche Grüße Möchtest du meine Beiträge & Neuigkeiten abonnieren? Trage Dich in meinen Verteiler ein, wenn Du über neue kostenlose Inhalte im Blog oder Aktionen von mir informiert werden möchtest.