Der Gute Mensch Von Sezuan - Szenenanalyse Bild 5 (Brecht) - Textanalyse | Toi Toi Mitarbeiter

July 1, 2024, 10:03 pm
Es soll vielmehr auf schwierige Verhältnisse aufmerksam gemacht und davon abgeschreckt werden, um bei ihm den Wunsch nach Veränderung und Besserung sowie Gedanken über mögliche Lösungen hervorzurufen. Anonym: Das epische Theater von Bertolt Brecht – Der gute Mensch von Sezuan. (letzter Aufruf vom 14. 06. 2017) 2 Das gesamte Drama ist darauf ausgelegt, die in der kapitalistischen Gesellschaft lebenden Menschen auf die Missstände und die Notwendigkeit einer starken Veränderung aufmerksam zu machen. Ähnlich sieht das der Autor eines Artikels im Internet: "Die Gesellschaftsordnung bedarf einer Revolution! " Die Frage, wie solch eine Revolution aussehen soll, bleibt jedoch sowohl in Brechts Drama als auch in dem Artikel unbeantwortet. Die Antwort müssen die Menschen somit selbst finden. Dieser Meinung ist auch Hans Gerke: "Folgerichtig demonstrieren die Helden des 'Guten Menschen' nicht die Lösung des Problems. Ihre Demonstration gilt vielmehr dem Nachweis der Notwendigkeit einer Lösung. " Gerke, Hans: Brecht.

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Inhaltsangabe/Zusammenfassung, Szenen-Analyse und Interpretation Der vorliegende Epilog (S. 134, Z. 14 – S. 135, Z. 7) stammt aus dem von Bertolt Brecht verfassten Drama "Der gute Mensch von Sezuan", welches 1953 nach einigen Theateraufführungen erstmals als Buch veröffentlicht wurde. Ein Spieler entschuldigt sich für das offene und ernüchternde Ende und fordert das Publikum auf, selbst einen zufriedenstellenden Schluss zu finden. Die Zuschauer werden also in die gesellschaftskritische und antikapitalistische Thematik des Dramas mit einbezogen und dazu angeregt, diese auf das eigene, reale Leben zu beziehen 1. Im Folgenden werde ich zunächst die Handlungsvoraussetzungen und den Inhalt zusammengefasst darstellen und anschließend den Epilog analysieren. Nachdem Shen Te den Göttern beichtet, dass sie als guter Mensch nicht menschenwürdig leben kann und somit ihre Bedingungen nicht erfüllt, beschönigen diese die Situation und halten an ihrer Illusion fest, um auf keinen Fall abdanken zu müssen.

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Der gute Mensch von Sezuan – Interpretation im Video zur Stelle im Video springen (02:20) Wenn du wissen willst, worum es in "Der gute Mensch von Sezuan" geht, dann findest du hier eine Zusammenfassung mit allen wichtigen Infos. Jetzt folgen drei verschiedene Ansätze, die du für eine ausführliche Interpretation zum Werk zu Hilfe nehmen kannst. Dazu gehören das epische Theater, das Motiv des guten Menschen und die Rolle der Götter. Episches Theater – Der gute Mensch von Sezuan Interpretation im Video zur Stelle im Video springen (02:32) Das Drama "Der gute Mensch von Sezuan" ist ein klassisches Beispiel des epischen Theaters. Dabei soll der Zuschauer aus einer Distanz heraus das Geschehen beobachten und bewerten. Gleichzeitig kannst du das Werk aber auch als Parabel bezeichnen. Darunter verstehst du eine kurze, lehrhafte Erzählung. Das heißt, du sollst aus dem gesamten Drama eine bestimmte Lektion ziehen. Um die Lehre des Werkes besser zu vermitteln, werden sogenannte Verfremdungseffekte verwendet.

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Die Unterprivilegierten haben keine Solidarität untereinander und sind egoistisch, da sie Angst vor der Obrigkeit haben. Außerdem kritisiert er den Kapitalismus und fühlt sich vom Marxismus angezogen. In dem Textauszug sitzt Shen Te verkleidet als Vetter im Tabakladen, als Sun vorbeikommt. Er will, dass Shen Te den Tabakladen für 300 Silberdollar an die Hausbesitzerin verkauft. Dadurch würde er an die fehlenden 300 Silberdollar gelangen. Mit der Hausbesitzerin einigt man sich auf eben diese Summe. Danach stellt sich heraus, dass Sun mit dem Geld einen Freund besticht, der ihm die Stelle verschaffen soll. Außerdem gibt er zu, dass Shen Te nicht mit nach Peking nehmen will. Daraufhin erläutert Sun sein Erscheinungsbild von Shen Te und Shui Ta erklärt ihm seine Meinung. Der Ausschnitt verdeutlicht zum einen die naive Art, die nicht lebenstüchtige eingeschätzt wird und auf der anderen Seite die egoistische Einstellung eines Stadtbewohners. Durch das Fordern des Geldes vom geplanten Verkauf des Ladens wird deutlich, dass die Menschen versuchen so viel Gutes für sich selber zu tun und es ihnen egal ist, wie es dem Rest damit geht.

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Dies wiederum gelingt ihr als kaltherziger, profitorientierter Shui Ta, der aber kein guter Mensch ist. Mit den Worten "die goldene Legende" (S. 20) macht Brecht deutlich, wie wertvoll und schätzenswert eine zufriedenstellende Lösung wäre, aber auch wie unwahrscheinlich und schwierig es ist, eine zu finden. Auch folgende Aussage unterstützt dies: "Wir konnten keine finden, nicht einmal für Geld. " (S. 30). Die im gesamten Drama geäußerte Kritik am Kapitalismus wird erneut sichtbar, als der Spieler das Publikum mit flehenden Aussagen wie "Wir sind bankrott, wenn Sie uns nicht empfehlen! " (S. 27) darum bittet, positiv von dem Stück zu berichten und es anderen anzuraten. Auch die Schauspieler und die Zuschauer befinden sich in einer kapitalistischen Gesellschaft und sind dringend auf das Geld anderer angewiesen. Durch mögliche Lösungsansätze, welche in Form von Fragen direkt an das Publikum gerichtet werden und dem Befehl "Verehrtes Publikum, los, such dir selbst den Schluß! " (S. 6), versucht Brecht den Menschen dafür die Augen zu öffnen und sie zu animieren, über die geäußerte Kritik nachzudenken und Auswege für die vom Kapitalismus verursachten Probleme zu finden 2.

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Shen Te, die keine der Wünsche abschlagen kann bzw. will, gerät durch ihre Großzügigkeit nun selbst in eine finanzielle Notlage, aus der sie sich letztendlich auch zu befreien versucht. Sie legt sich eine komplett gegensätzliche Persönlichkeit zu, mit der sie verkleidet als Shui Ta niemandem helfen will und nur an die Finanzen denkt. Mithilfe ihrer Doppelrolle als ihr eigener Vetter, entledigt sie sich ihrer eigentlich unerwünschten Gäste. In dieser Szene des Dramas trifft Shen Te auf den Flieger Sun, der sich gerade im Stadtpark erhängen will. Lautstark beschwert er sich, woraufhin Shen Te ihn anspricht. Anfangs weist er sie grob ab, doch Shen Te, gutherzig wie sie ist, lässt sich nicht beirren und beharrt darauf zu bleiben. Da sie sich nicht verscheuchen lässt, beschließt Sun ihr den Grund für seinen Wunsch zu sterben zu erklären: Lange hat er an der Schule in Peking gelernt, um Flieger zu werden. Aus voller Leidenschaft hat er sich für diesen Beruf entschieden, jedoch ohne zu bedenken, dass Flieger mittlerweile nicht mehr gebraucht werden und er sich ohnehin kein Flugzeug leisten kann.

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Auflage, Königshausen & Neumann, Würzburg 2009, ISBN 978-3-8260-4031-3, Seite 29. Zitiert nach Google Books. Ähnliche Wörter (Deutsch): ähnlich geschrieben und/oder ausgesprochen: pfui, toi

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