1. Koenige 10:27 Und der König machte, daß des Silbers zu Jerusalem so viel war wie die Steine, und Zedernholz so viel wie die wilden Feigenbäume in den Gründen ronik 27:28 ber die Ölgärten und Maulbeerbäume in den Auen war Baal-Hanan, der Gaderiter. Über den Ölschatz war Joas. Jesaja 9:10 Ziegelsteine sind gefallen, aber wir wollen's mit Werkstücken wieder bauen; man hat Maulbeerbäume abgehauen, so wollen wir Zedern an die Stelle setzen. Lukas 19:27 Doch jene meine Feinde, die nicht wollten, daß ich über sie herrschen sollte, bringet her und erwürget sie vor mir.. Amos 7:14 Amos antwortete und sprach zu Amazja: Ich bin kein Prophet, auch keines Propheten Sohn, sondern ich bin ein Hirt, der Maulbeeren abliest; Links Lukas 19:4 Interlinear • Lukas 19:4 Mehrsprachig • Lucas 19:4 Spanisch • Luc 19:4 Französisch • Lukas 19:4 Deutsch • Lukas 19:4 Chinesisch • Luke 19:4 Englisch • Bible Apps • Bible Hub Lutherbibel 1912 Textbibel des Alten und Neuen Testaments, Emil Kautzsch, Karl Heinrich Weizäcker - 1899 Modernized Text courtesy of, made available in electronic format by Michael Bolsinger. De Bibl auf Bairisch · Sturmibund · Salzburg · Bairn · Pfingstn 1998 · Hell Sepp Kontext Lukas 19 … 3 Und er begehrte Jesum zu sehen, wer er wäre, und konnte nicht vor dem Volk; denn er war klein von Person.
Lukas 19, 27 – Aufruf zur Gewalt gegen Andersgläubige? 16. November 2011 Weil Jesus schon nahe bei Jerusalem war, meinten die Menschen, die von all dem hörten, das Reich Gottes werde sofort erscheinen. Daher erzählte er ihnen ein weiteres Gleichnis. Er sagte: Ein Mann von vornehmer Herkunft wollte in ein fernes Land reisen, um die Königswürde zu erlangen und dann zurückzukehren. Er rief zehn seiner Diener zu sich, verteilte unter sie Geld im Wert von zehn Minen und sagte: Macht Geschäfte damit, bis ich wiederkomme. Lukas 19 27 bedeutung emojis. Da ihn aber die Einwohner seines Landes haßten, schickten sie eine Gesandtschaft hinter ihm her und ließen sagen: Wir wollen nicht, daß dieser Mann unser König wird. Dennoch wurde er als König eingesetzt. Nach seiner Rückkehr ließ er die Diener, denen er das Geld gegeben hatte, zu sich rufen. Er wollte sehen, welchen Gewinn jeder bei seinen Geschäften erzielt hatte. Der erste kam und sagte: Herr, ich habe mit deiner Mine zehn Minen erwirtschaftet. Da sagte der König zu ihm: Sehr gut, du bist ein tüchtiger Diener.
17 Und er ging hernieder mit ihnen und trat auf einen Platz im Felde und der Haufe seiner Jünger und eine große Menge des Volks von allem jüdischen Lande und Jerusalem und Tyrus und Sidon, am Meer gelegen, 18 die da gekommen waren, ihn zu hören und daß sie geheilt würden von ihren Seuchen; und die von unsauberen Geistern umgetrieben wurden, die wurden gesund. 19 Und alles Volk begehrte ihn anzurühren; denn es ging Kraft von ihm und er heilte sie alle. Die Seligpreisungen 20 Und er hob seine Augen auf über seine Jünger und sprach: Selig seid ihr Armen; denn das Reich Gottes ist euer. (Jakobus 2. 5) 21 Selig seid ihr, die ihr hier hungert; denn ihr sollt satt werden. Selig seid ihr, die ihr hier weint; denn ihr werdet lachen. Lukas 19 27 bedeutung english. (Offenbarung 7. 16-17) 22 Selig seid ihr, so euch die Menschen hassen und euch absondern und schelten euch und verwerfen euren Namen als einen bösen um des Menschensohns willen. (Johannes 15. 18-19) 23 Freut euch alsdann und hupfet; denn siehe, euer Lohn ist groß im Himmel.
Die Heilung eines besessenen Jungen Lk 9, 37 Als sie am folgenden Tag den Berg hinabstiegen, kam ihnen eine große Menschenmenge entgegen. Lk 9, 38 Da schrie ein Mann aus der Menge: Meister, ich bitte dich, hilf meinem Sohn! Es ist mein einziger. Lk 9, 39 Er ist von einem Geist besessen; plötzlich schreit er auf, wird hin und her gezerrt und Schaum tritt ihm vor den Mund, und der Geist quält ihn fast unaufhörlich. Lk 9, 40 Ich habe schon deine Jünger gebeten ihn auszutreiben, aber sie konnten es nicht. Lk 9, 41 Da sagte Jesus: O du ungläubige und unbelehrbare Generation! Wie lange muss ich noch bei euch sein und euch ertragen? Bring deinen Sohn her! Lk 9, 42 Als der Sohn herkam, warf der Dämon ihn zu Boden und zerrte ihn hin und her. Das Evangelium nach Lukas, Kapitel 9 – Universität Innsbruck. Jesus aber drohte dem unreinen Geist, heilte den Jungen und gab ihn seinem Vater zurück. Lk 9, 43 aUnd alle gerieten außer sich über die Macht und Größe Gottes. Alle Leute staunten über das, was Jesus tat; er aber sagte zu seinen Jüngern:. Die zweite Ankündigung von Leiden und Auferstehung Lk 9, 44 Merkt euch genau, was ich jetzt sage: Der Menschensohn wird den Menschen ausgeliefert werden.
So verstanden steht diese Stelle nicht im Widerspruch zur Nächsten- und Feindesliebe, sondern zeigt vielmehr die bittere einstige Konsequenz für diejenigen "Knechte" (das sind die Menschen, die seit Jesu Lebzeiten auf der Erde bis zu seinem zweiten Kommen auf die Erde leben) auf, die Jesus Christus nicht als Herrscher über ihr Leben und Seine Lehre nicht zur Richtschnur ihres Handelns setzen wollen. Denn alle Menschen bekommen von Geburt an und ihr Leben lang von Gott "Talente" (Begabungen, Fähigkeiten, materielle Güter) als Ausgangsposition - die einen viel, die anderen wenig - und können im Laufe ihres Lebens frei entscheiden, ob bzw. Frage an die Christen: Wie ist Lukas 19:27 zu verstehen? (Christentum, Bibel). zu welchen Teilen sie dies alles ausbauen, vermehren und für die Verbreitung von und das Leben nach Jesu Lehre verwenden wollen, oder ob sie nichts dergleichen tun und dem Herrn Jesus am Ende ihres Lebens all ihre Begabungen, Fähigkeiten und materiellen Güter "zurückgeben", ohne je damit in Seinem Sinne "gewirtschaftet" zu haben. Ob es uns gefällt oder nicht, es wird wohl so geschehen, wie es das Gleichnis nahelegt: Diejenigen "Knechte", die ihre "Talente" im Sinne des HERRN eingesetzt und vermehrt haben, werden am Ende belobigt werden und noch mehr Talente dazu erhalten; aber diejenigen "Knechte", die ihre "Talente" nicht für den HERRN genutzt und vermehrt haben, werden am Ende vor sein Angesicht gebracht und "zum Tode verurteilt".
3. Das wäre aber freilich wohl ein enger Sinn; dessenungeachtet aber ist auch der allgemeine durchaus nicht schwer zu erkennen, – man braucht nur zu wissen, daß, erwürgen' soviel als, richten' heißt, so hat man dann schon das Ganze! 4. Wer sind denn die, Bürger' der Stadt, die den König nicht wollten? – Blicket hinaus in die Welt, und ihr werdet solche Bürger in allen Straßen, Ecken und Winkeln in einer Unzahl erblicken, die den König nicht wollen! – Die, Stadt' ist die Welt; ihre, Bürger' sind die Weltmenschen, die von Mir nichts wissen wollen. 5. Die zehn mit den Pfunden Beteilten sind die wenigen Auserwählten, die unter diesen Weltbürgern leben, – darunter aber selbst noch einer träge ist und will nicht wirtschaften mit dem einen ihm anvertrauten Pfunde. Lukas 19 27 bedeutung meaning. 6. Unter diesem, einen' werden verstanden diejenigen, welche das Wort Gottes wohl annehmen und anerkennen, aber sie sind zu träge, darnach zu handeln; darum wird ihnen auch am Ende das genommen, was sie haben, und es wird dem, der da zehn Pfunde hat, gegeben.
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