Die Teilnehmer*innen wurden jeden Tag zunächst vom Team der OT begrüßt. Zwei Studierende begleiten sie danach die gesamte Woche über und übernahmen zugleich Betreuung und Aufsicht. Das eigentliche Angebot für die Jungen und Mädchen wurde von einzelnen Dozierenden und ihren Hilfskräften übernommen, welche jeden Tag wechselten. Thema des ersten Tages war die Museumswerkstatt. Die Kinder sollten mit iPads ein digitales Plakat erstellen und besondere Orte aus Olpe aussuchen, welche irgendwann in einem Museum verewigt werden könnten. In verschiedenen Gruppen haben die Teilnehmer*innen ihre ausgesuchten Orte fotografiert und in ihren Plakaten dokumentiert, welche Bedeutung diese haben. » Räumlichkeiten. Am zweiten Tag durften die Mädchen und Jungen durch die Aufnahme eines Stop-Motion Films ihrer Kreativität freien Lauf lassen. Dabei wurde mit Hilfe von Lego-Steinen, Spielfiguren und weiteren Materialien ein "Film-Set" erstellt, welches immer wieder leicht verändert und fotografiert wurde.
Haupteingang des Lorenz- Jaeger- Hauses
In den vergangenen vier Dekaden hat sich ein gesellschaftlicher Wandel vollzogen, der auch im Lorenz-Jaeger Haus Einzug hält. Dahingehend galt es sich den neuen Bedingungen und der Schnelllebigkeit hinsichtlich der Jugendarbeit, anzupassen. Begegnungsstätten, Pfarr- und Jugendheime, OT - Pastoralverbund Olpe. Viel Einfühlungsvermögen, innovative Angebote bieten und Impulse geben – all das hat die Einrichtung stetig wachsen lassen und weiter nach vorne gebracht. Nicht zuletzt aber haben auch die Leiter "das Stadtbild Olpes geprägt und dem Haus ein Gesicht gegeben", so Matthias Herr vom Kreisjugendamt Olpe. Dank des kollegialen Miteinanders, der Flexibilität und der neu konzipierten Programmmaßnahmen wurde das pädagogische Team auch dem Zuwachs an jungen Flüchtlingen gerecht. Schwerpunktmäßig sehen die Ehrenamtler weiterhin das Wachstum und die Entwicklung der Jugendarbeit als einen Auftrag in unserer Gesellschaft an. Komplettiert wurde der Abend mit einer Aufführung des Theater Ensemble Olpe unter der Leitung von Christina Schmidt und einer bunten Mischung aus Chor-, Punk-, und Jazzmusik.
Sprecht mich einfach an! Lea Bouwman Jahrespraktikantin Hey ihr Lieben, mein Name ist Lea und ich bin hier im Lorenz-Jaeger-Haus in Olpe Jahrespraktikantin. Ich habe mich entschlossen hier mein Praktikum zu absolvieren, weil mir der Umgang mit Kindern und Jugendlichen große Freude bereitet und ich gerne meine Kreativität in Form von Ideen, Planung und Umsetzung von Projekten oder Veranstaltungen beispielsweise auslebe. Gerne beantworte ich eure Fragen und bin immer für euch da, sprecht mich einfach an, dann helfe ich euch gerne! Lorenz jäger haus olpc xo. :) Honorarkräfte Barbara Polatsidis Honorarkraft Staatlich anerkannte Erzieherin/Freizeitpädgogin, Kinder- Jugend- und Familienberaterin, Deeskalationstraining, Rettungshelferin (Sanitäterin) Mein Name ist Barbara. Mich findet ihr vorzugsweise im Werkraum beim Töpfern, Runkeln schnitzen und allem, was ihr mit eigenen Händen herstellen und gestalten könnt. Auch im Ferienprogramm mache ich gerne mit. Besonders liebe ich alles, was mit Zirkus zu tun hat. Ein großes Anliegen ist es mir, euch fit zu machen in Erster Hilfe.
Die Teilnehmerinnen hatten sichtlich viel Spass und durch praktische Übungen einiges über Gestik, Mimik, Körpersprache und Fotografie gelernt. Im Kurs… Weiterlesen → Am 02. Lorenz jäger haus olpe shoes. Oktober 2016 fand das Olper Willkommensfest statt, ein Fest für alle. Wir fassen uns kurz und lassen Bilder und die Presse für uns sprechen. Videos: Pressestimmen zum Fest: Weber: Olpe ist weltoffen, freundlich und lebenswert WAZ vom 06. 16… Weiterlesen →
Weitere Infos
Große Texte der Christenheit (GTCh), Band 11 Thomas von Aquin (Herausgegeben, übersetzt und kommentiert von Rochus Leonhardt) Das Glück des Menschen galt in der abendländischen Theologie spätestens seit Augustinus als etwas, das, wenn überhaupt, erst nach dem Ende des irdischen Lebens erlangt werden kann. Als im Hochmittelalter die »Nikomachische Ethik« des Aristoteles bekannt wurde, sahen sich die christlichen Theologen mit einer überzeugenden philosophischen Theorie des irdischen Glücks konfrontiert, die ohne Jenseits-Perspektive auskam. Wie sollte man christlich-theologisch damit umgehen? Die Antworten auf diese Frage waren unterschiedlich. Als besonders wirkmächtig erweisen sollte sich der Vermittlungsversuch des dominikanischen Theologen Thomas von Aquin (1224/25–1274). Der vorliegende Band enthält die erstmals ins Deutsche übersetzte Frühgestalt dieses Vermittlungsansatzes, die im Sentenzenkommentar (1252–1256) des Thomas enthalten ist. [Wherein happiness consist] In Western theology, at least since Augustine, human happiness was considered something that, if at all, can only be... mehr
Und ob. In der neuen Übersetzung von Johannes Brachtendorf wirken die Texte frisch wie am ersten Tag. NDR Kultur 26. 11. 2012 Nutzungsrechte in der eLibrary: Online lesen, unbegrenzt Texte herauskopieren, Volltext durchsuchen, Markieren, Notizen und Lesezeichen anlegen, Druck und Download (inkl. Wasserzeichen). Das eBook darf nur zu persönlichen Zwecken genutzt werden und nicht weiterverbreitet werden. Zuwiderhandlung ist strafbar. » Weitere Infos zur eLibrary.
Das ist schon im Großen und Ganzen der Inhalt des griechischen Begriffes Philosophie selbst, denn Philosophie heißt »Liebe zur Weisheit«. Das logische Denken wurde von den Vorsokratikern, von Sokrates und Platon und vor allem von Aristoteles geprägt. Aristoteles, welcher 384 v. Chr. in Stagira geboren wurde (und 322 v. gestorben ist) gehört zu den bekanntesten und einflussreichsten Philosophen der Geschichte. Mit ihm verbindet man bis heute noch den Begriff des logischen Denkens, das er maßgeblich beeinflusste. Sein Hauptwerk, die Metaphysik, hatte so große Auswirkungen auf das abendländische Denken, sodass man sich heute Fragen kann: Wie wäre es ohne ihn verlaufen? (Lutz 2003, ebd. ) Wie viele andere Philosophen vor ihm beschäftigt sich auch Aristoteles mit der Fragestellung, was denn nun das Glück oder das glückliche Leben ausmacht. In seinem Konzept der Eudaimonia (griechisch: İὐįαιȝοȞία, wörtlich: "einen guten Dämon habend", allg. Übersetztμ "Glückseligkeit") aus seinem Werk die »Nikomachische Ethik« legt er seine Überlegungen nieder.