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July 7, 2024, 12:14 pm

Was heißt es, »das parasitäre Verhältnis [als] das Atom unserer Beziehungen« zu begreifen? Muss dies auf eine zynische Akzeptanz der wechselseitigen Übervorteilung hinauslaufen, oder lässt sich daraus, wie Michel Serres andeutet, so etwas wie eine Ökologie des Parasitären, eine Ethik des wechselseitigen Von-einander-abhängig-Seins entwickeln? Literatur: Serres, Michel: Der Parasit (1980), Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1981. Serres, Michel: Das eigentliche Übel. Verschmutzen, um sich anzueignen?, Berlin: Merve, 2009. Begleitlektüre in Auszügen: Balzac, Honoré de: Cousin Pons oder Die beiden Musiker. Roman (1847), Zürich: Diogenes, 2009. Diderot, Denis: Rameaus Neffe. Ein Dialog. Aus dem Manuskript übersetzt und mit Anmerkungen begleitet von Johann Wolfgang Goethe (1805), Stuttgart: Reclam, 2007. Michel serres das eigentliche übel de. Film: Parasite; Republik Korea, 2019, R: Bong Joon-ho Studiengang / -richtung Lehrangebote Philosophie Master Kunstwissenschaften Abschluss und Studienjahr Lehramt Diplom Master 2. Stj. Master 1.

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Michel Serres (* 1. September 1930 in Agen; † 1. Juni 2019 [1] in Paris [2]) war ein französischer Philosoph. Serres war Philosophieprofessor an der Sorbonne in Paris und an der kalifornischen Stanford-Universität. 1990 wurde er in die Académie française aufgenommen. Er verfasste mehr als 50 Bücher. [3] Werdegang [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] 1949 trat Serres in die Französische Marineschule in Brest ein, anschließend 1952 in die École normale supérieure (Paris), an der er 1955 die Agrégation für Philosophie erreichte. Michel serres das eigentliche übel e. Von 1956 bis 1958 leistete er seinen Militärdienst in der Französischen Marine, mit der er auch am Sinaikrieg teilnahm. In den Folgejahren nahm er einen Lehrauftrag an der Universität Blaise Pascal Clermont-Ferrand II an, an der er mit Michel Foucault und dessen Lehrer Jules Vuillemin zusammentraf. 1968 erwarb er sein Doctorat d'État en Lettres. Nach einem kurzen Aufenthalt an der Johns Hopkins University mit Unterstützung des dort lehrenden René Girard bekam er 1969 eine Professur für Wissenschaftsgeschichte an der Universität Paris 1 Panthéon-Sorbonne.

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361–369 Reinhold Clausjürgens: Bibliographie zu Michel Serres 1961–85. In: Michel Serres: Ablösung. Übersetzt von Klaus Boer. Boer, München 1988 ISBN 3-924963-04-5 S. 39–59 Petra Gehring: Michel Serres. Friedensgespräche mit dem großen Dritten. In: Oliver Flügel, Reinhard Heil, Andreas Hetzel (Hrsg. ): Die Rückkehr des Politischen. Demokratietheorien heute. Wissenschaftliche Buchgesellschaft WBG, Darmstadt 2004 ISBN 3-534-17435-6 Leseprobe Petra Gehring: Michel Serres. In: Stephan Moebius, Dirk Quadflieg (Hrsg. ): Kultur. Michel serres das eigentliche übel film. Theorien der Gegenwart. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2006 ISBN 3-531-14519-3 Michael Jakob: Gespräch mit Michel Serres. In dsb., Aussichten des Denkens. Wilhelm Fink, München 1994, S. 177–198 Richard Jochum: Komplexitätsbewältigungsstrategien in der neueren Philosophie: Michael Serres. (= Europäische Hochschulschriften, 20, 575) Peter Lang, Frankfurt 1998 ISBN 3-631-33622-5. Zugl. : Diss. phil. Universität Wien 1997 Jochum, eigene Zusammenfassung, in Trans.

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Emissionen aus Industrieanlagen oder Autobgase zählen, und die weiche Verschmutzung, unter die er Werbung, Krach aber auch Graffiti rech¬net. Hausbesetzer, Marken, Sperma, Tags sind Beispiele, auf die er dabei zurückgreift. Hausbesetzer, Marken, Sperma, Tags sind Beispiele, auf die er dabei zurückgreift.

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Dieser Analyse folgend "heißt eigen (propre) [entweder] angeeignet, aber bedeutet dann schmutzig; oder sauber (propre) heißt wirklich rein, und bedeutet dann also ohne Eigentümer (vgl. ebd. )" In der modernen Welt (Technikgeschichte) stellt Serres bei der Strategie des Verschmutzens einen Übergang vom Subjektiven hin zum Objekt fest. Was einstmals durch Oragnisches markiert wurde (Urin, Mist, Blut, Sperma, etc. ) wird verkürzt gesagt heute durch Apparate verschmutzt: Abfall, Krach, Graffitis, Abgase. Das ist der Bruch seiner Analyse und gleichsam neben der anthropologischen Grundperspektive einer der spannendsten Punkte der Untersuchung. "Wir wissen wie man Müllmaschinen herstellt. Daher können Abwasserkanaäle, Sandrechen, Schornsteine der Teermaschinen, Lautsprecher… alle als Öffnungen gelten – Poren, Münder, Anus. Der Begriff der Kloake hat die beiden Bedeutungen reglos und lebendig. Das eigentliche Übel | Michel Serres | 9783883962603 | Bücher | Allgemeines & Lexika | borromedien.de. Auch der Akt des Verschmutzens geht in unseren Sprachen von der vitalen und religiösen Bedeutung, die man der Masturbation und dem Austreten des Spermas gegeben hatte, über zum Bereich der Industrieabfälle, und in der Evolution der Lebewesen vom Urin zum Abfall.

deutsch: Der Parasit. Aus dem Französischen von Michael Bischoff. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1981. 1983: Détachement. Flammarion, Paris. deutsch: Ablösung. Eine Lehrfabel. Klaus Boer, München 1986. [5] 1985: Les Cinq Sens. Philosophie des corps mêlés. Grasset, Paris. deutsch: Die fünf Sinne. Eine Philosophie der Gemenge und Gemische. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1993. 1987: Statues. Le second livre des fondations. Éditions François Bourin, Paris. 1987: L'Hermaphrodite. Flammarion, Paris. deutsch: Der Hermaphrodit. Aus dem Französischen von Reinhard Kaiser. Merve – Michel Serres: Das eigentliche Übel. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1989. 1989: (Hrsg. ) Éléments d'histoire des sciences. Bordas, Paris. deutsch: Elemente einer Geschichte der Wissenschaften. Übersetzt von Horst Brühmann. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1994. 1990: Le contrat naturel. Bourin, Paris 1990. deutsch: Der Naturvertrag. Aus dem Französischen von Hans-Horst Henschen. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1994. 1991: Le Tiers-Instruit. Bourin, Paris deutsch: Troubadour des Wissens.

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