Wie kann man über das neue Deutschland sprechen, über ein Land, das bereits auf mehr als ein halbes Jahrhundert Migrationsgeschichte zurückblickt? Welche Sprache lässt sich für seine gesellschaftliche und kulturelle Vielfalt finden? Es sind nach wie vor nostalgische Vorstellungen einer einheitlichen Nation, die die Debatten über unsere Einwanderergesellschaft prägen. Doch ein solches Wunschbild passt schon lange nicht mehr zu den Realitäten. Nicht zuletzt stellen die Biographien der Menschen mit Migrationshintergrund einen Einspruch gegen solch überkommene Vorstellungen dar. Die Migrationsbewegungen aus vielen Teilen der Welt - aber auch jene zwischen Ost- und Westdeutschland - haben zu sozialen Prozessen geführt, die nach einer neuen Sprache und neuen Konzepten verlangen. Das Neue Deutschland. Von Migration und Vielfalt 9783862530328. Nur so kann die Vielschichtigkeit der Migrationsgesellschaft in ihren gelungenen und auch weniger gelungenen Aspekten begreifbar gemacht werden. Wichtige Bausteine und Werkzeuge für eine solche neue Sprache versammelt dieser Begleitband zur Sonderausstellung »Das neue Deutschland.
Zusammen mit allen anderen, die DAS NEUE DEUTSCHLAND ausmachen. Viele Menschen begegnen unserer Einwanderungs-gesellschaft mit gelassener Akzeptanz. Sie erkennen eine Bereicherung ihres Lebens darin und sehen Chancen, dass sich Deutschland weiter zu einem weltoffenen Land fortentwickelt. Politik und Wirtschaft haben festgestellt, dass wir auch aus demografischen Gründen auf Zuwanderung angewiesen sind. Andere sind durch die Veränderungen ihrer Alltagswelt beunruhigt, oder sie begegnen Migranten mit offener Ablehnung. Das neue deutschland von migration und vielfalt main post. Und schließlich gibt es in unserer Gesellschaft Rechtsextremismus, militante Islamfeindlichkeit und Rassismus, die nicht vor Gewalt und Mord halt machen. Vor dem Hintergrund dieser Reaktionen fragen wir danach, wie DAS NEUE DEUTSCHLAND heute aussieht und wohin sich unsere Gesellschaft in ihrer sozialen und kulturellen Vielfalt weiter entwickeln kann. Wie wir zusammen leben wollen, das bleibt in einer Einwanderungsgesellschaft ein ständiger Aushandlungsprozess zwischen denen, die schon da sind, und denen, die noch kommen werden.
Von Migration und Vielfalt« im Deutschen Hygiene-Museum in Dresden. Entstanden ist ein facettenreiches Lesebuch zu den Wörtern der Migration, in dem zentrale und randständige Begriffe aus Wissenschaften, Politik und aus den Lebenswelten der Menschen diskutiert werden. Analytisch, subjektiv und poetisch sprechen die Autorinnen und Autoren über Ankommen, Bildung und Zugehörigkeit, sie denken nach über Assimilation, Diversität und Erfolg, über Filme, Gepäck, Statistik und die Zukunft. Von Migration und Vielfalt. Gemeinsam ist den Beiträgen, dass in ihnen die Problemlagen und Möglichkeitsräume unserer Migrationsgesellschaft aufscheinen und auf ausgewogene Weise verhandelt werden. Mit Beiträgen von Aleida Assmann, Elisabeth Beck-Gernsheim, Valentin Groebner, Alfred Grosser, Claus Leggewie, Konrad Paul Liessmann, Margot Käßmann, Wolfgang Kaschuba, Albrecht Koschorke, Thomas Macho, Armin Nassehi, Emine Sevgi Özdamar, Yoko Tawada, Mark Terkessidis, Barbara Vinken, Feridun Zaimoglu u. v. m.
Der Flüchtling erliegt entweder der Illusion der Assimilierung und löst sich in der neuen Umgebung gleichsam auf, ohne nennenswerte Garantien oder Schutz zu erhalten. Oder er versucht, den trügerischen Versprechen der aufnehmenden Gesellschaft durch das Beharren auf seine Identität zu entgehen. Ein Drittes gibt es nicht. DAS NEUE DEUTSCHLAND Von Migration und Vielfalt Özkan Ezli (u. a.) Taschenbuch EUR 24,90 - PicClick DE. Dieses Dritte aber dürfte der Selbstwahrnehmung jener 20 Millionen Menschen, die in Deutschland leben, aber nicht nur oder gar keine deutschen Wurzeln haben, weit mehr entsprechen als die Extreme. Und weil diese 20 Millionen fast ein Viertel der deutschen Bevölkerung sind, weil dazu nicht nur die Afghanen und Eritreer aus dem Jahr 2015 gehören, sondern Italiener, Kroaten und Russen, die schon Jahrzehnte hier leben, kann es nicht schaden, ein paar Dinge festzuhalten, die für jene 20 Millionen selbstverständlich sind, aber für andere schwer vorstellbar. Zunächst: Nicht alle Einwanderer haben dasselbe Verhältnis zum Land ihrer Herkunft und zu dem Land, in dem sie leben. Einige, sagen wir: Mesut Özil, fühlen sich dem Land ihrer Eltern enger verbunden.
Andere, sagen wir: der Buchautor Ijoma Mangold ("Das deutsche Krokodil"), Redakteur der Zeit und früher der SZ, haben damit nichts im Sinn, ja, begreifen es geradezu als Zumutung, in die Nähe einer Gesellschaft gerückt zu werden, mit der sie außer Teile ihres Erbguts nichts verbindet. Unterschiedliche Familienbindungen, kulturelle Einflüsse oder soziale Perspektiven bringen eine Fülle möglicher Einstellungen hervor. Der Düsseldorfer Soziologe Aladin El-Mafaalani macht es in seinem Buch "Das Integrationsparadox" (Kiepenheuer & Witsch) dann noch etwas komplizierter. Exemplarisch listet er Aussagen junger Türken zu ihrer Identität auf. Anfangs ist dies die trotzige Selbstbeschreibung als "Kanake", dann die überraschende Entdeckung, dass sie sich im Ausland, in Kanada, Türken und Deutschen gleichermaßen zugehörig fühlen. Das neue deutschland von migration und vielfalt in english. Schließlich reagieren sie auf Fragen wie "Wo kommst du denn her? " nur noch gereizt: "Ich bin Deutscher", und: "Wo warst du denn die letzten fünfzig Jahre? " Deutschland sei kein Museum.
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«Wir haben den Wadenspanner bekommen. » Das Gefühl, mit 600 PS und 34 Tonnen durch den Schlamm zu fahren, bleibt unvergessen. Freude an raffinierter Mechanik Die beiden haben ein Faible für alte Dinge und ihre Funktionsweise. «Sie müssen einfach mit Mechanik zu tun haben. Wir mögen und sammeln alles in dieser Richtung, von der Spieldose bis zu Motorrädern», sagte Rolf Sonderegger. «Es ist für mich ein umwerfendes Gefühl, die raffinierte Mechanik zu steuern, die knatternden Motoren zu hören und den öligen Geruch zu riechen. Panzer selber fahren in der schweizer supporter. » Die beiden angefressenen Technik-Fans haben ihre alten Triumph-Motorräder mit Kollegen aus der «British Bikes Scene» selber zusammengesetzt. Diese wertvollen Raritäten sind der Stolz des Paares. Die beiden gehen auch an die «Engländer»-Treffen, welche die Black Shadow British Bikes Rüthi organisieren. «Dieses Szene gefällt mir, sie findet nicht auf der Hauptstrasse statt, sondern man muss sie kennen, finden und lieben. » Zu den Motorrädern sagt der Technik-Freak: «Man muss die Technik spüren.
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