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Inhalt Artikel bewerten: Durchschnittliche Bewertung: 2. 37 von 5 bei 115 abgegebenen Stimmen. Der junge Mann beugt sich zum Kopf des Babys, spricht ihm ins Ohr - was sagt er? Wir begleiten Talha Dogan, einen jungen Nürnberger Imam, in seinem Alltag. Welche Rolle spielt er für die gläubigen Muslime seiner Gemeinde? Stand: 06. 12. 2013 Talha Dogan ist in der Türkei geboren. Als Zweijähriger kam er mit seinen Eltern nach Deutschland. Mit Anfang 20 ging er wieder in die Türkei - um an der Istanbuler Marmaris-Universität "Internationale Theologie" zu studieren. Jetzt ist er Imam, "Vorbeter", Korangelehrter und Lebensberater in einer türkisch-islamischen Gemeinde in Nürnberg. Dort tritt der 27-Jährige gerade seine erste Stelle als Imam an. Was sagt der imam dem kind ins ohr van. Unterwegs mit ihm zeigen wir muslimischen Alltag: rituelle Waschungen, Freitagsgebet, Jugendarbeit, die Fastenzeit Ramadan. Talha Dogans Arbeitsalltag führt uns in religiöses Leben in Bayern - das Leben einer Religion, die heute Deutschlands zweitgrößte Glaubensgemeinschaft bildet.
Abū Rāfiʿ berichtet, dass er den Propheten (ṣ) gesehen hat, wie er den Gebetsruf in das Ohr von Ḥasan rief als Fāṭima ihn zur Welt brachte. Er rief ihn, so wie er für den Ruf zum Gebet getätigt wird. Diesen Hadith überliefern Imām Aḥmad im Musnad (Nr. 23869), Abū Dāwūd im Sunan (Nr. 5105), at-Tirmiḏī in al- Ǧāmiʿ (Nr. 1514), Aburrazzāq im Muṣannaf (Nr. 79860), aṭ-Ṭabarānī in al-Muʿǧam (Nr. 931), al-Ḥakim im al-Mustadrak (Bd. 3, S. 179), al-Bayhaqī im Sunan al-kabīr (Bd. 9, S. 305) und andere über folgende Überlieferungskette: ʿĀṣim b. ʿUbaydullāh – ʿUbaydullāh b. Abī Rāfiʿ– Abū Rāfiʿ. Diese Überlieferung wurde von den Hadithgelehrten als schwach aufgrund ihrer Überlieferungskette eingestuft. Der Tradent ʿĀṣim b. ʿUbaydullāh ist nicht zuverlässig. Die Hadithgelehrten kritisierten ihn und bewerteten seine Zuverlässigkeit als schwach. (Siehe: Tahḏīb at-tahḏīb Bd. 2, S. Was sagt der imam dem kind ins ohr met. 254). Der bekannte Hadithgelehrte Ibn Ḥibbān erwähnte diesen schwachen Überlieferer (ʿĀṣim) in seinem riǧal-Werk al-Maǧrūḥīn (Bd. 127) und nannte diesen Hadith als ein Musterbeispiel für seine schwachen Hadithe.
Er rief den Gebetsruf in seinem rechten Ohr und den zweiten Gebetsruf ( iq āma) in seinem linken Ohr. Bei Nähere Untersuchung kann aber festgestellt werden, dass der Zustand von al-Ḥasan b. Amr ein sehr kritischer ist. Er wurde als sehr schwach eingeordnet, ja einige sahen ihn sogar als ein Fälscher an. Deshalb ist die Hinzufügung der iqāma äußerst merkwürdig, eventuell eine Erfindung von al-Ḥasan. In der Hadithwissenschaft gilt per Konsens, dass Hadithe mit solchen Tradenten nicht gestärkt werden können. Was der Überlieferung von al-Ḥusayn b. ʿAlī angeht, so wird sie von Abū Yaʿlā in seinem Musnad (Nr. 6780), al-Bayhaqī im Šuaʿb al-īmān (Nr. 8254) über Yaḥya b. al-ʿAlā ar-Rāzī – Marwān b. Warum greift der Imam beim Rezitieren an seine Ohren? (Religion, Islam). Sālim – Ṭalḥa b. ʿAbdullah al-ʿUqaylī – Ḥusayn b. ʿAlī überliefert. Er berichtet, dass der Prophet (ṣ) sagte: "Wenn ein Kind geboren wird und der Gebetsruf (aḏ ān) in sein rechtes Ohr und der zweite Gebetsruf (iq āma) in sein linkes Ohr gerufen wird, so wird es vor dem Schaden der Geister ( ǧinn/umm a ṣ- ṣiby ān) geschützt. "
Die Erkennung der Wahrheit [33. 33] Allah wünscht nur Unreinheit von euch zu nehmen, ihr Angehörigen des Hauses, und euch rein und lauter zu machen. Auf dieser Welt und in dieser Menschheit, gibt es eine mit dem Auge sichtbareSchönheit und eine Schönheit welche mit der Wahrheit in Verbindungsteht, und mit dem Auge nicht auf dem ersten Blicke zu erkennen ist. Der Mensch ist so erschaffen worden, dass er auf die Suche nach dieser Schönheit geht. Es gibt verschiedene mit dem Auge sichtbare Schönheiten. Zum einen, die Schönheit der Natur, dann die Schönheit der Physik, die der Chemie usw. Dann gibt es noch die unsichtbare Schönheit, die Schönheit mit der der Mensch im verborgenen umgeht: Die Schönheit des Rechtes, die Schönheit der Freiheit, die der Ehre, die Schönheit des Glaubens, die Schönheit der Wahrheit usw.. Das alles sind Schönheiten. Jedoch wie können wir das wahrnehmen? Manchmal, hat der Mensch die Möglichkeit diese Schönheit mit dem Auge wahrzunehmen, z. B. Was sagt der imam dem kind ins ohr video. den Sonnenaufgang, den Mond, die Sterne, einen Schmetterling, eine schöne Rose, die wir vor uns sehen, usw.
Das Baby war damals 20 Tage alt. Die Tochter heißt "Zainab" und ist nach dem Märtyrertod seines Vaters geboren. Es ist empfohlen, dem neugeborenen Kind den Adhan (Gebetsruf) ins rechte Ohr und den Iqamah (Ankündigung des Beginns des Gebetsgottesdienstes) ins linke Ohr zu flüstern. 3928718
Das sind alles mit dem Auge sichtbare Schönheiten. Jedoch die unsichtbare Schönheit, die Schönheit, die wir nicht mitdem Auge sehen können, dass ist die Schönheit die uns zum Recht und zur Wahrheit führt. Der Himmel und die Erde wurden auf diesem Recht und dieser Wahrheit aufgebaut. Und genau das ist die Bedeutung der Erkennung Allahs und der Ahlulbayt (a. ). Der Mensch wird immer irgendwie versuchen, die sichtbare Schönheit zu erkennen, verschiedene Mittel erfinden usw. Aber das Erkennen der Verborgenen Schönheit, benötigt die Hilfe des Verstandes. Man kann die Wahrheit ohne den Verstand nicht erkennen. Da reicht das Auge nicht aus. Die Wahrheit wiederrum kann man nur im Lichte des Imans erkennen. "Und wer an Allah glaubt, der beruhigt sein Herz. " SubhanAllah. Video: Imam Chamenei flüstert dem Baby vom „Märtyrer Mohammad Belbasi“ den Gebetsruf ins Ohr. Der Mensch wurde dafür erschaffen, den Iman zu erkennen. Der Mensch wurde erschaffen, um die sichtbaren, sowie die unsichtbaren Schönheiten zu erkennen. Wer die Wahrheit nicht kennt, der kann sich nicht denken, wie wichtig sie doch ist.