Helden fallen nicht vom Himmel Berthold Brecht wurde 1898 in Augsburg geboren. Er ist der meistgespielte Bühnenautor unseres Jahrhunderts. In zahlreichen Stücken versucht Brecht vor Kriegen, vor Bürokratie in Deutschland und vor dem Faschismus zu warnen. Dadurch gerät er immer wieder in Konflikte mit dem kommunistischen Regime. 1933 muss er ins Ausland emigrieren. Er stirbt 1956 in Berlin im Alter von 56 Jahren. "Der hilflose Knabe" gehört den Keuner-Paralbeln an, welche im Jahre 1930 verfasst wurden. Die dreißiger Jahre in Deutschland sind von der Weltwirtschaftskrise gezeichnet. Arbeitslosenzahlen nehmen rapide zu, die Unzufriedenheit der Gesellschaft wächst heran. Ab 1930 beherrscht Adolf Hitler die Innenpolitik Deutschlands. Der Text hat mich beim ersten Lesen traurig gestimmt. Ein kleiner, hilfsloser Knabe ist einem erwachsenen, mündigen Herrn ausgeliefert. Dieser nützt die Unfähigkeit und Wehrlosigkeit des Knaben aus. Verschiedene Themen können aus dem Text herausgelesen werden.
Unterrichtshilfen und Kopiervorlagen zu literarischen Texten für die Sekundarstufe I Typ: Arbeitsblätter / Interpretation Umfang: 8 Seiten (0, 1 MB) Verlag: School-Scout Auflage: (2009) Fächer: Deutsch Klassen: 7-8 Schultyp: Gymnasium Diese praxiserprobten Kopiervorlagen zu "Der hilflose Knabe" von Bertolt Brecht, die Sie umgehend im Unterricht einsetzen können, erleichtern Ihren Schülerinnen und Schülern den Umgang mit Literatur und verhelfen zu einem richtigen Textverständnis. Außerdem überprüfen sie das Wissen der Schüler und dienen der Lernzielsicherung. Die Arbeitsblätter sind für das selbstständige Arbeiten gedacht. Die Schüler- und Lehrerversion erleichtert das Kontrollieren der Ergebnisse. Inhalt: *Didaktische Hinweise zum Einsatz des Textes im Unterricht Arbeitsblatt Arbeitsblatt mit Lösung Die folgenden Seiten könnten ebenfalls für Sie interessant sein:
Deutsch Kurzgeschichten Analyse so okay? Bertolt Brecht Kurzgeschichte Interpretation: "Der hilflose Knabe" Mit der Kurzgeschichte "Der hilflose Knabe " von Bertolt Brecht möchte Brecht aussagen, sich gegen "erlittenes Unrecht" zu Wehren und es nicht "stillschweigend in sich hineinzufressen", dies betonte Brecht bereits am Anfang der Kurzgeschichte. Da der Knabe nichts unternimmt nachdem er bestohlen wurde und "vor sich hin weinenden" stehen bleibt wirkt er hilflos und schwach. Aus diesem Grunde wird er Opfer eines zweiten Raubs. Der Knabe vertraut dem Fremden und erzählt ihm was geschah. Aufgrund der Tatsache dass der Knabe dem Fremden vertraut, wird seine Naivität und Dummheit ausgenutzt. Dem Knaben wurde nun auch sein zweiter und letzter Groschen gestohlen. Der Fremde wandte jedoch keine Gewalt an. Aus der Kurzgeschichte lässt sich folgendes deuten, dass man Unrecht nicht einfach hinnehmen soll, denn dadurch bleibt die Gefahr diesen Fehler ein weiteres mal zu begehen bestand. Wenn man dies auf die damalige Situation bezieht, ist es wahrscheinlich, dass Brecht die Kapitalisten als Den Fremden aus der Geschichte sieht und die Menschen aus der Arbeiterklasse als den "hilflosen Knaben".
Glücklich lief ich durch die schmale Straße, denn ich hatte mir am Wochenende endlich meinen 2. Groschen verdient und konnte nun den Film ansehen, den ich so dringend sehen wollte. Meine Schritte wurden vor Aufregung schneller und ich merkte wie mein Herz schneller schlug. Innerlich musste ich über mich lachen. Ich kollabierte fast und das nur, weil ich endlich das Geld für den Film hatte. Als ich die verlassene Gasse verließ, kam ich auf eine etwas bewohntere Straße. Es war sogar ein kleiner Einkaufsladen hier. Ich lief zu der Ampel, die momentan noch rot leuchtete und wartete auf das grüne Symbol. Als dieses erschien, lief ich los und schlenderte langsam die Fischergasse entlang. Plötzlich spürte ich eine große Hand auf meiner Schulter und wurde unsanft gegen eine Wand geschubst. Krampfhaft hielt ich mein Geld fest, doch der Junge mir gegenüber schien dies nicht zu stören, denn er schob mit einer Leichtigkeit meine Finger nach oben, sodass er sich einen meiner heißgeliebten Groschen nehmen konnte.
Nach der Auseinandersetzung mit der Geschichte "der hilflose Knabe" sehe ich zwei Geschichten vor mir. Die eine, die des hilflosen Knaben, die mich traurig und missmutig stimmt, die andere, die übertragen historische, die mich wütend und zornig macht. B. Brecht hat auf eine bemerkenswerte Art und Weise dies heikle Thema in eine schöne Geschichte verpackt. Auch heute hätte B. Brecht viele Beweggründe und Anlässe, die Geschichte des kleinen hilflosen Jungen, der auf gemeine Art ausgebeutet wurde, zu schreiben. Themen wie Kinderarbeit, Unterdrückung von Minderheiten oder Ausbeutung von Arbeitenden stellen diese vor ungefähr siebzig Jahren niedergeschriebene Parabel in den Lichtkegel der Gegenwart. AMADEUS PETRIG 4. (A)PLAS MAI 01'
Sie legt uns die Pflicht der Entscheidung auf, aber die Entscheidung selbst enthlt sie nicht. So kann B. Brecht Unterhaltung und Belehrung verschmelzen und den Leser zur aktiven Auseinandersetzung frdern. Mit dieser Parabel bt Brecht Kritik an den damaligen gesellschaftlichen Prozessen und Vernderungen. Nach der Russischen Revolution 1918 begann in Russland der gesellschaftliche Umbau. Deportationen, Zwangsenteignungen, die berfhrung des Materiellen vom Individualbesitz in das Kollektive sind nur einige Stichworte, die ausdrcken, was dem Einzelnen weggenommen wurde. Den Brgern wurde wie dem hilflosen Knaben der "Groschen" aus der Hand genommen. Das Abnehmen des zweiten Groschens interpretiere ich wie folgt: Nach der totalen Kollektivierung des Alltags in der Stalinzeit begann der Raubzug der Staatsmacht auf die individuellen Freiheiten der Brger. Durch die Unterdrckung der Denk- und Redefreiheit, die totale Zensur in den Medien, durch das Versammlungsverbot und die Einfhrung des Einparteiensystems wurden die Brger ihrer Rechte beraubt.
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