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Hermann Ernst ist im Stress. Der Vorsitzende des Bremer Sinti-Vereins kommt gerade von einer Beerdigung eines seiner Mitglieder. "Eher im kleinen Kreis", erzählt der Sinto. Gewöhnlich kämen 80 bis 100 Menschen zusammen, um Abschied von dem Verstorbenen zu nehmen - ob man ihn oder sie gekannt habe oder nicht. 2Das hat bei uns viel mit Ehre zu tun", betont der Bremer. So schreibt auch die Bundeszentrale für politische Bildung über die Gruppe der Sinti und Roma: "Gemeinsam ist ihnen die Wertschätzung der Familie und Verwandtschaft über die Kernfamilien hinaus. Bestatter | Bonn | bestattungen.trauer.de. " Grabstätten von Sinti und Roma gibt es neben Bremen etwa in Frankfurt am Main, Bonn, Köln, Hanau und Hamburg. Meist ist dafür ein separater Bereich auf dem jeweiligen Friedhof vorgesehen, ähnlich wie für jesidische, muslimische oder jüdische Gräber. Ewige Ruhe für Holocaust-Opfer Wichtig zu erwähnen ist nach Angaben des Hessischen Landesverbandes Deutscher Sinti und Roma außerdem die sogenannte "Ewige Ruhe" für Überlebende des Holocaust: Wenn ein Verstorbener von den Nazis verfolgt wurde, besteht ein Anspruch auf dauerhaften Erhalt des Grabes.
Zugleich wächst die Vielfalt der Bestattungsformen auch in Bonn und der Region. Die Zahl anonymer Bestattungen ist dabei nach Eindruck des Hennefer Bestatter Dirk Busse leicht rückläufig. Viele Menschen wünschten sich doch einen Pfarrer oder Grabredner und zumindest eine gekennzeichnete Grabstätte. Die Kirchen lehnen eine anonyme Bestattung grundsätzlich ab, weil "Gott jeden Menschen bei seinem Namen gerufen hat und wir diesen deshalb in Erinnerung bewahren wollen", erklärt der Bonner Superintendent Eckart Wüster. Die Feuerbestattung akzeptieren nach der evangelischen Kirche nun auch zunehmend katholische Geistliche. Schwieriger tun sich noch manche Pfarrer mit der Bestattung auf einem Friedwald. Doch der Stieldorfer Pfarrer Max Koranyi berichtet, wie er in einem Friedwald in der Eifel "eine ganz normale evangelische Bestat-tung" sehr angemessen gefeiert habe. Wie sehen die Friedhöfe der Zukunft aus? – Bundesverband Bestattungsbedarf. Auch Bonn bietet auf dem Heiderhof inzwischen ein solches Angebot. Kabarettist Rainer Pause wünscht sich im Tod "mit heitere Gelassenheit" Der Bonner Kabarettist Rainer Pause beklagt im PROtestant, dass die Gesellschaft "viel zum Thema Lebensperfektionierung zu sagen hat, aber wenig zum Sterben".
Nach den ersten 25 Jahren, in denen die Angehörigen für die Kosten aufkommen müssen, übernimmt auf Antrag der Bund die Kosten. Oft sind die Grabmäler von Sinti und Roma als Gruften ausgebaut, mit Grabplatten oder tempelartigen Bauelementen gestaltet. Häufig wird mit Marmor gearbeitet. Eine weitere Auffälligkeit: Manche Hinterbliebene gedenken des Verstorbenen mit einem Konterfei als Büste oder sogar einem Denkmal in Lebensgröße. Viele sind jetzt bei evangelischenn Gruppen Viele solcher Gräber gibt es zum Beispiel in Bonn-Beuel zu sehen. Vor mehr als 50 Jahren wurden auf dem Friedhof am Platanenweg die ersten Sinti und Roma bestattet. Der katholische Pfarrer Michael Dörr ist seit etwa 20 Jahren für die Gemeinde Vilich und somit für den Friedhof an der Gerhardstraße zuständig, wo es nach Angaben der Stadt zurzeit knapp 80 Grabanlagen von Sinti und Roma gibt. Dörr leitet etwa drei bis vier Sinti- und Roma-Beerdigungen pro Jahr, wie er erzählt. Die Anfragen hätten etwas nachgelassen. Bestattungshaus friedhof bonn beerdigung prinz. Viele der Menschen hätten sich evangelikalen Glaubensgemeinschaften mit freien Predigern angeschlossen.
Ausgabe 43: November 2011 Die Novemberausgabe PROtestant ist erschienen. Die Bonner Kirchenzeitung gibt interessante Einblicke zum Thema Tod und Sterben und unserem Umgang damit: PROtestant: die evangelische Zeitung für Menschen aus Gesellschaft und Kultur, Politik und Wirtschaft in Bonn und der Region Die Urne erobert die Friedhöfe in Bonn und der Region. Wurden vor 25 Jahren in Bonn etwa sieben Prozent der Verstorbenen in einer Urne zur letzten Ruhe getragen, so sind es heute schon über 50 Prozent. Gedenkportal - Bergisches Bestattungshaus. Die Ursache seien vor allem die Kosten, schreibt die Evangelische Kirchenzeitung PROtestant in ihrer aktuellen Novemberausgabe. Für die Stadt ist diese Entwicklung ein zunehmendes Problem. Denn die Ausgaben der Friedhofsverwaltung müssen durch die Einnahmen gedeckt werden, so steigen im Schnitt die Kosten für jede Beerdigung, rechnet Peter Kießling vom Bonner Amt für Stadtgrün vor. Zudem bleiben auf den 40 Friedhöfen der Stadt immer mehr Flächen leer, müssen aber dennoch gepflegt werden. Laut Kießling sollen jedoch einem Beschluss des Stadtrats zufolge die ortsteilnahen Friedhöfe erhalten werden.