Elben sind auch niemals bse, hchstens eingebildet oder eitel. Ihre Sprache, das Sindarin, hat Tolkien komplett erfunden und kann theoretisch wie eine Fremdsprache gelernt werden. Menschen Was ein Mensch ist, muss ich wohl kaum erlutern. In Der Herr der Ringe leben Menschen hnlich dem europischen Mittelalter und bilden einen groen Teil der Bevlkerung Mittelerdes. Trotz der vergleichbar geringen Lebenserwartung bilden die Menschen ein sehr dominantes Volk, vor allem gefhrt von den Knigreichen Rohan und Gondor. Da diese sehr nah an Mordor (dazu werde ich noch kommen) liegen, sind sie vom Ringkrieg stark betroffen und haben auch den meisten Schaden zu beklagen. Hobbits Obwohl sie in Mittelerde weitestgehend unbekannt sind, spielen die Hobbits in den Romanen eine groe Rolle. Sie sind etwa halb so gro wie Menschen und fhren ein bequemes und einfaches Leben und hassen Abenteuer. Allerdings knnen sie auch sehr zh sein und sich nahezu lautlos fortbewegen. Handlung Die Handlung basiert auf der Schmiedung der Ringe der Macht, welche dem Trger groe Macht verleihen.
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Kalender. Unzählige Photoprints, zwei Druckstudios auf CD-ROM, mehrere Poster, Postkarten, zwei offizielle Filmposter und Sticker. Puzzel, Memoryspiel, Frodo in Orkrstüng, Computerspiele. Das wars glaub ich. Und wenn noch was fehlt schreib ich es dazu. Zuletzt von Eleniel am Mi März 04, 2009 3:31 am bearbeitet; insgesamt 1-mal bearbeitet Mariechen Admin Anzahl der Beiträge: 1687 Alter: 31 Ort: Salzburg, Österreich Anmeldedatum: 05. 08 Thema: Re: Eure Herr Der Ringe Sammlung Di März 03, 2009 5:37 pm Es ist wieder was dazu gekommen: - Offizielles Filmposter von ersten Teil - "Der Hobbit" Roman - ein originales Autogramm von John Rhys-Davies _________________ Dominic Monaghan ist Sexy! ^^ Ring*Con 2008: - 552 Ring*Con 2009: - 128 Ring*Con 2010: - 45 Ring*Con 2012: - 143 Ring*Con 2013: - 120 Pippin81 Anzahl der Beiträge: 231 Alter: 41 Ort: Rand-Berlin Anmeldedatum: 10.
Leseprobe aus den Königs Kopiervorlagen: Leseprobe aus den Königs Kopiervorlagen: Thomas Möbius Gotthold Ephraim Lessing Nathan der Weise INHAL NHALT Einleitung... 5 Aufbau... 6 Mat. 1 Gotthold Ephraim Lessing: Leben und Werk... 9 Mat. 2 Stellung Mehr Inhaltsübersicht Nathan der Weise Inhaltsübersicht Nathan der Weise 1. Aufzug: Der jüdische Kaufmann Nathan kehrt von einer erfolgreichen Geschäftsreise aus Babylon nach Jerusalem zurück und wird von Daja, der christlichen Gesellschafterin Literaturprüfung: Lessing, Nathan der Weise Literaturprüfung: Lessing, Nathan der Weise NAME: 1. Dialog-Analyse zum 5. Auftritt des 2. Aufzugs: Tempelherr: «Nathan Ihr setzt Eure Wort sehr sehr gut sehr spitz» Aufgabe: Zeigen Sie an zwei konkreten Die Ringparabel (3. Aufzug, 7. Auftritt) Die Ringparabel (3. Auftritt) In dem Drama Nathan der Weise, von Gotthold Ephraim Lessing, welches er 1779 nach einigen Diskrepanzen, mit damaligen Hamburger Oberpastor Goeze geschrieben hat, ANREGUNGEN FÜR DEN UNTERRICHT ANREGUNGEN FÜR DEN UNTERRICHT Rechercheaufträge zum historischen Hintergrund: 1.
Allgemeine Aussagen Bei diesem Text handelt es sich um... (+ Akk. ) ein Drama / einen Roman / eine Kurzgeschichte Der Text / Die Erzählung / Die Kurzgeschichte / Der GOTTHOLD EPHRAIM LESSING WERKE GOTTHOLD EPHRAIM LESSING WERKE 1778-1780 Herausgegeben von Klaus Bohnen und Arno Schilson DEUTSCHER KLASSIKER VERLAG INHALTSVERZEICHNIS Fragmentenstreit Zweiter Teil 9 Die Kontroverse mit Johann Melchior Gotthold Ephraim Lessing. XII. Nathan der Weise XII. Nathan der Weise Nathan der Weise gilt als Inbegriff der deutschen Aufklärung bzw. der religiösen Toleranz. Lessing fasst darin seine theologischen Überlegungen im Umkreis des Fragmentenstreits der Mehr
Sie berichtet, dass Recha sich von einem Engel gerettet glaubt. Dies veranlasst Nathan dazu, sie damit zu beauftragen Recha zu holen und ein Gespräch mit dem Tempelherrn auszumachen. Nathan will seine Tochter von ihrem "süßen Wahn" (Z. 196) heilen, indem er sie mit der "süßen Wahrheit" (Z. 208) bekehrt. Betrachtet man die detaillierte Charakterisierung der Figuren, so lässt sich feststellen, dass schon zu Beginn des Dramas die positiven Eigenschaften vom Kaufmann Nathan hervorgehoben werden. Dieser ist ein erfolgreicher, jüdischer Geschäftsmann, der keinen großen Wert auf materielle Dinge legt. So reagiert er sehr gelassen auf die Nachricht, dass sein Haus abgebrannt sei und erklärt gleichgültig, dass man eben einfach ein Neues bauen werde (Z. 20/21). Zudem betrachtet er seinen Reichtum nicht als eigenen Verdienst, sondern ist überzeugt davon "Natur und Glück" (Z. 45) hätten ihm zu diesem verholfen. Dafür wird deutlich, dass er ein sehr fürsorglicher und liebender Vater ist, da er sich über die Nachricht, dass sich seine Tochter Recha in dem brennenden Haus befand, zutiefst erschrocken zeigt (Z.
". Trotz dieses affektiven und irrationalen Verhaltens zeigt sich Nathan im weiteren Verlauf der Szene als ein Mann, mit einer sehr rationalen Weltsicht, die stets auf das Diesseits gerichtet ist. So erklärt er, dass er es verstehen kann, wenn sich Recha diesem "süßen Wahn" (Z. 196) hingibt, sieht es jedoch als seine Pflicht an, diesen Wahn durch die Wahrheit zu ersetzen. An diesem Verhalten wird auch seine optimistische Grundhaltung sichtbar, da er davon überzeugt ist, dass sich alles zum Guten wenden wird [... ]
Daja lenkt das Gespräch nun auf Rechas Herkunft, jedoch scheint es, als würde Nathan zunächst nicht bemerken, worum es ihr eigentlich geht. Als Daja in Zeile 54 aber ihr schlechtes Gewissen anspricht, wird deutlich, dass sie sich um die Erziehung Rechas sorgt, weil diese nicht christlich erzogen wird. Durch den doppelten Sprecherwechsel ab Zeile 54 bringt der Autor das Aneinandervorbei-Reden zum Ausdruck. Während Daja von ihrem Gewissenkonflikt berichtet, erzählt Nathan von den Geschenken, welche er Recha machen möchte. Sein stetiger Versuch das Gespräch auf ein anderes Thema zu lenken endet schließlich in einer Bestechung ("Nimm du so gern, als ich dir geb': - und schweig", Z. 74). Daja gehorcht dieser in Zeile 83 nochmal wiederholten Aufforderung, weist jedoch jegliche Schuld von sich und schiebt die Verantwortung auf Nathan (Z. 85 ff. ). Ab hier beginnt die dritte Dialogphase, in der Daja die Ereignisse, die seit dem Brand im Haus geschehen sind, schildert. Dies führt dazu, dass sie nun die größeren Redeanteile hat und Nathan sich mit kurzen Einwürfen begnügt.
Sie berichtet Nathan von dem Brand in seinem Haus und dass seine Tochter von einem Tempelherrn aus dem Feuer gerettet wurde. Es handelt sich hierbei um einen Erkundungsdialog zwischen Nathan und Daja. Recha und der Tempelherr werden nur erwähnt. Die Handlung findet in Nathans Haus statt. Als Nathan von seiner Geschäftsreise zurückkehrt, wird er schon sehnlichst von seiner Gesellschafterin Daja erwartet. Das darauffolgende Gespräch lässt sich in vier Dialogphasen unterteilen, in denen verschiedene Themen besprochen werden. In der ersten Phase scheint Daja sehr erleichtert darüber, dass der Kaufmann endlich wieder zuhause ist, was sie in den ersten beiden Zeilen durch ihre überschwängliche Begrüßung "Gott sei ewig Dank/Dass ihr doch endlich einmal wiederkommt" zum Ausdruck bringt. Dies wird zudem durch Ausrufe ("Oh, Nathan, Z. 13) und die eindringliche Wiederholung des Adjektivs "elend" in Zeile 14 unterstützt, während sie von dem Brand in Nathans Haus berichtet. Das scheint diesen jedoch wenig zu kümmern, da er von diesem Ereignis bereits gehört hat.