Dort findest Du auch weitere Gedichte des Autoren. Für die Analyse des Gedichtes bieten wir ein Arbeitsblatt als PDF (24. 2 KB) zur Unterstützung an. ) Karoline von Günderrode Karoline Friederike Louise Maximiliane von Günderrode (11. Februar 1780 - 26. Juli 1806) war eine deutsche Dichterin der Romantik, geboren in Karlsruhe. Sie benutzte den Namen von Tian. Günderrode, das älteste von sechs Geschwistern, stammte aus einer aristokratischen, aber armen Familie. 1797 trat sie in eine von einer gemeinnützigen Stiftung geführte Residenz in Frankfurt am Main ein, in der arme, unverheiratete Adlige respektabel leben und gleichzeitig auf der Suche nach einem geeigneten Ehepartner waren. In Frankfurt war sie unter anderem mit den drei Geschwistern Kunigunde Brentano (später von Savigny; 1780-1863), Bettina von Arnim (geb. Brentano) und Clemens Brentano befreundet. Günderrode konnte sich nicht mit den vorgeschriebenen weiblichen Rollen abfinden. Karoline litt unter einer nervös induzierten Melancholie und hatte ein unberechenbares Temperament, das einige Menschen von ihr entfremdete.
Zeichnung, frei nach einem anonymen Porträt um 1800. Heute vor 236 Jahren, am 11. Februar 1780, wurde in Karlsruhe, im bürgerlichen Haus eines Regierungsrates, die deutsche Schriftstellerin und Dichterin Karoline von Günderrode geboren. Sie sollte eine bedeutende Vertreterin der Romantik werden, gleichzeitig aber auch zeitlebens unter den Grenzen leiden, welche die patriarchale Welt einer Frau, wenn auch gebildet und aus guten Hause, damals setzte. Um ernst genommen und auch um nicht verspottet zu werden veröffentlichten Frauen Gedichte und Aufsätze meist unter Pseudonymen. Karoline verwendete den Namen "Tian". Als sie sechs Jahre alt ist, stirbt ihr Vater und mit 17 Jahren kommt sie in ein Damenstift für unverheiratete und verwitwete adelige Frauen nach Frankfurt am Main. Die Notwendigkeit einer solchen Institution spiegelt ebenfalls die weibliche Stellung in der Gesellschaft wieder. Ehe, Hausfrau und Mutter; Haushalt und dessen Repräsentanz, dies war die Rolle, die einer Frau von Karolines Stand zugedacht war.
Die Seelen der Toten, die daraus trinken, verlieren ihre Erinnerungen an ihr irdisches Leben. Hier drückt sich entweder eine starke Sehnsucht nach dem Vergessen von zum Beispiel schlimmen Ereignissen im Leben des lyrischen Ichs oder sogar eine Todessehnsucht aus. Schon in den ersten Strophen können einige Gedanken als Todessehnsucht verstanden werden. Die "Dunkelheit"(V. 3) bezieht sich dann auf eine andere Dunkelheit als die der Nacht. Der Satz "ewig Träume zu betrachten" (V. 6) kann so gedeutet werden, dass das lyrische Ich sich nach dem "ewigen" Schlaf, dem Tod sehnt. Die "irdischen Sonnen"(V:12) beziehen sich in dem Fall nicht auf den Tag sondern das irdische Leben das verlassen werden soll. Durch die Erwähnung des Lethesflusses wird die Nacht zum Symbol des Todes. Die Bilder von Nacht, Traum und Tag können nun doppeldeutig verstanden werden. Man kann darauf schließen, dass das Leben des lyrischen Ich unerfüllt ist, denn es verbindet mit der Realität nur Schmerzen und Sehnsüchte, die nur im Traum und in der Dunkelheit erfüllt und gelindert werden können.
Das lyrische Ich zieht sich vom Tag zurück in die Umgebung, die es als angenehmer, schützend empfindet, wo ein "Leben" ist, das nicht verachtet werden muss. Aus den genannten Gründen richtet es sein Leben auf den Traum aus ("drum leb' ich, ewig Träume zu betrachten", V. 6) – dies ist eine Steigerung zur Bitte an die Dunkelheit aus dem ersten Quartett. Besonders zu beachten ist das Bild des letzten Verses. Im letzten Terzett bildet das Bild der kühlenden Fluten den Abschluss der sich steigernden Gedanken (Verlangen stillen – Schmerz heilen): Lethe ist ein Fluss der griechischen Mythologie, der in der Unterwelt, d. im Totenreich fließt. Sein Name bedeutet "Vergessen", und tatsächlich haben die Seelen der Toten, die davon tranken oder trinken mussten, ihr voriges Leben vergessen. Im Bild der "kühle[n] Fluthen" drückt sich also entweder eine starke Sehnsucht nach dem Vergessen im Traum aus, oder eine Todessehnsucht, die sich auf die "andere Dunkelheit" als die Nacht bezieht. Schon in den ersten Quartetten können einige Gedanken als Todessehnsucht verstanden werden: "Dunkelheit" im Zusammenhang mit "umnachten" (s. 3) könnte auf den Tod hindeuten; das Wort "ewig" (V. 6) könnte bedeuten, dass das lyrische Ich häufig und lange träumen will, oder dass es sich nach dem Tod (nach dem "ewigen Schlaf") sehnt.
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