( Mt 13:52; 2Co 2:17; 1Th 2:4) 16 Die unheiligen, leeren Geschwätze aber vermeide! Denn sie [13] werden zu weiterer Gottlosigkeit fortschreiten, ( 1Ti 1:6; 1Ti 4:7; 2Ti 3:13) 17 und ihr Wort wird um sich fressen wie Krebs. Dazu gehören Hymenäus und Philetus, ( 1Ti 1:20) 18 die von der Wahrheit abgeirrt sind, indem sie sagen, dass die Auferstehung schon geschehen sei, und den Glauben mancher zerstören [14]. 2 timotheus 1 7 auslegung video. ( 1Ti 6:21; Tit 1:14) 19 Doch der feste Grund Gottes steht und hat dieses Siegel: Der Herr kennt [15], die sein sind; und: Jeder, der den Namen des Herrn nennt, halte sich fern von der Ungerechtigkeit! ( Ps 97:10; Na 1:7; Joh 10:14; Ro 6:13) 20 In einem großen Haus aber sind nicht allein goldene und silberne Gefäße, sondern auch hölzerne und irdene, und die einen zur Ehre, die anderen aber zur Unehre. ( Ro 9:21) 21 Wenn nun jemand sich von diesen reinigt, wird er ein Gefäß zur Ehre sein, geheiligt, nützlich [16] dem Hausherrn, zu jedem guten Werk bereitet. ( 2Ti 3:17) 22 Die jugendlichen Begierden aber fliehe, strebe aber nach Gerechtigkeit, Glauben, Liebe, Frieden mit denen, die den Herrn aus reinem Herzen anrufen!
( 1Ti 6:11) 23 Aber die törichten und ungereimten Streitfragen weise ab, da du weißt, dass sie Streitigkeiten erzeugen! ( 1Ti 6:4; 2Ti 2:16) 24 Ein Knecht [17] des Herrn aber soll nicht streiten, sondern gegen alle milde sein, lehrfähig, duldsam, ( Mt 12:19; 1Th 2:7; 1Ti 3:2; 1Ti 3:3) 25 und die Widersacher in Sanftmut zurechtweisen [18] ⟨und hoffen⟩, ob ihnen Gott nicht etwa Buße gibt zur Erkenntnis der Wahrheit ( Ac 8:22; 1Ti 2:4; Jas 5:19) 26 und sie wieder aus dem Fallstrick des Teufels heraus nüchtern werden, nachdem sie von ihm gefangen worden sind für seinen Willen. ( 1Ti 3:7)
Bildrechte: beim Autor Gott hat uns nicht den Geist der Furcht gegeben, sondern der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit. 2. Timotheus 1, 7: Dieser biblische Satz begleitet mich schon seit er 1984 einmal Jahreslosung war, ich hatte damals einen atheistischen Freund, und der sagte, "na ja, das klingt ja mal ganz gut von der Kirche, nicht so nieder machend, sondern aufbauend". 2016 wurde mein Vater mit diesem Satz aus der Bibel beerdigt, weil darin die "Sophrosyne" anklingt. Er war Zahnarzt, aber einzelne griechische Worte aus seiner mühsam erworbenen humanistischen Bildung murmelte er uns in der Familie gerne vor: "Sophrosyne" war eines seiner Lieblingsworte, fast ein heiliges Wort. Er betonte immer wieder, dass eine gute Übersetzung schwierig aber für ihn die "Sophrosyne" ein großes Ziel sei. Wir übersetzen heute das Wort "Sophronismos" aus 2. 2 timotheus 1 7 auslegung e. Tim. 1, 7 meistens mit Besonnenheit: Gott hat uns den Geist der Besonnenheit gegeben. Darin mag die Vorstellung stecken: wenn ich in der Krise mit innerem Abstand alles betrachte und bedenke, dann wird die Furcht und Verzagtheit kleiner und in mein inneres System einordbar.
Aber wir? Auch noch von Gott? Wovon und wozu? In den Versen 9+10 finden wir so etwas wie ein Glaubensbekenntnis der ersten Christen. Danach ist der Mensch gefangen in den Grenzen und Möglichkeiten dieser Welt. Wir werden geboren und sterben irgendwann. Dazwischen haben wir einen Kampf zu bestehen für ein erfülltes Leben und gegen alle Gefahren und Herausforderungen, die das Leben mit sich bringt. Aber in diesem Kampf sind wir auf uns alleine gestellt. Als Hilfe haben wir nur das, was diese Welt uns bietet an Menschen, materiellen Gütern und eigener Kraft. Doch es steht von Anfang an fest, dass wir diesen Kampf verlieren. Unsere stärksten Gegner, Tod und Teufel, die dort Macht haben, wo Gott nicht ist, sind zu stark für uns. Die Angst in die Luft werfen – Predigt zu 2.Tim 1,7-10 von Daniela Hammelsbeck | predigten.evangelisch.de. Auf der anderen Seite steht das Leben in der Gemeinschaft mit Gott. Dieses Leben besteht darin, dass Gott sich mit uns verbindet. Wir sind nicht mehr auf uns alleine gestellt und auf das, was die Welt zu bieten hat, sondern, wenn es um ein erfülltes Leben geht, um Sicherheit und Geborgenheit, um Trost und Hoffnung, dann steht uns das zur Verfügung, was Gott uns anbietet.
Pfarrer Ulrich Pohl 06. 11. 2004 beim "Mnnertreff mit Frhstck", Bethel Liebe Gemeinde! Verzagtheit macht sich breit in unserem Land. Allgemein ist das Klagelied ber die groen Probleme. Nach Meinungsumfragen glauben nur noch wenige Menschen an die Sicherheit der Renten. Unsere bisher sehr gute Krankenversorgung droht nicht mehr fr alle da zu sein. Viele Menschen sind betroffen von Arbeitslosigkeit und noch mehr Menschen frchten, ihre Arbeit zu verlieren. Viele junge Menschen suchen vergeblich nach einem Ausbildungsplatz. Die Schlerinnen und Schler schneiden im europischen Vergleich schlecht ab. Diese Liste liee sich leider noch verlngern. Kurz gesagt: Viele Menschen in unserem Land sorgen sich um die Zukunft. In unserer Kirche sieht es nicht viel besser aus. Die Kassen sind ziemlich leer. Kirchen auch hier in Bielefeld werden geschlossen, verkauft, zu Gaststtten. Ist mit dem Tod alles aus? (Andacht für 16. Sonntag nach Trinitatis, Tag 2, zu 2.Timotheus 1,7-10). Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter sorgen sich um ihren Arbeitsplatz und nur wenige junge Leute bekommen eine Chance.
Sie können den Umkreis erweitern: 500 m 1000 m 1500 m Dünner Straße in anderen Orten in Deutschland Den Straßennamen Dünner Straße gibt es außer in Mönchengladbach noch in dem folgenden Ort bzw. der folgenden Stadt in Deutschland: Bünde. Siehe: Dünner Straße in Deutschland
VIDEOBERATER Mo – Fr 09. 00 – 13. 00 Uhr 14. 00 – 18. 00 Uhr Mönchengladbach-Neuwerk Dr. Vossieck Tinnitus und Hörsysteme Hörakustik GmbH Dünner Straße 199 41066 Mönchengladbach 02161-8280052 Mönchengladbach-Rheydt Waisenhausstraße 1 41236 Mönchengladbach 02166-1465888
Da es in den kleinen Läden keine größeren Lagermöglichkeiten gibt, bitten wir Sie, größere Mengen zu unserer Spendenannahme auf der Geistenbecker Straße 111 in 41199 Mönchengladbach zu bringen. Dünner Straße 163 (Mönchengladbach) – Wikipedia. Dort hilft Ihnen gerne ein Mitarbeiter die gebrauchte Kleidung auszuladen. Vielen Dank! Die Sachspenden und die aus den Verkäufen resultierenden Einnahmen werden ausschließlich zur Finanzierung des Angebotes zur "bilden - arbeiten - begegnen - beraten" eingesetzt. Die Erträge tragen zur Finanzierung der Arbeit, der Qualifizierung und der damit angestrebten Integration in Gesellschaft und Arbeitswelt bei.