War es Hegels Bestreben, den Menschen in den Geist, den er als "Subjekt gewordene Substanz" ansah, einzugliedern, so kultivierten die Romantiker ihren Subjektivismus und forderten, "das Ganze des Geistes" aufzugeben. Dies war auch Hegels Hauptkritikpunkt: Am Beispiel der Ironie versuchte er, das völlig Substanzlose der Subjektivität zu erweisen. Goethes kritik an der romantik movie. Es ist erstaunlich zu sehen, wie Hegel mit seiner Einschätzung der Romantik oft ins Zentrum der romantischen Theorien traf, andererseits aber einzelne Vertreter wie etwa Friedrich Schlegel, der Hegels geistige Entwicklung entscheidend mitprägte, ab einem gewissen Zeitpunkt nur noch aus persönlichen Motiven kritisierte. Pöggeler, der dieses komplexe Verhältnis Hegels zur Romantik und ihren Vertretern gut nachvollziehbar darstellt, verschweigt nicht, was Hegel positiv rezipierte und was er von den Romantikern übernahm. Er stellt zunächst das Hegel'sche System vor und unternimmt eine Charakterisierung der romantischen Grundhaltungen, bevor er sich einzelnen Vertretern der Romantik zuwendet und Hegels Verhältnis zu ihnen untersucht.
Und noch schärfer und unwilliger, geradezu grimmig schreibt er: "Das Romantische ist kein Natürliches, Ursprüngliches, sondern ein Gemachtes, ein Gesuchtes, Gesteigertes, Übertriebenes, Bizarres, bis ins Fratzenhafte und Karikaturartige. Kommt vor wie ein Redoutenwesen [erlernt], eine Maskerade, grelle Lichterbeleuchtung, ist humoristisch (das heißt ironisch, vergleiche Ariost, Cervantes; daher ans Komische grenzend und selbst komisch) oder wird es augenblicklich, sobald der Verstand sich daran macht, sonst ist es absurd und phantastisch. „Das Klassische nenne ich das Gesunde und das Romantische das Kranke“ – Romantik-Kritik bei Goethe und Peter Hacks - Faust-Museum. " Jetzt wird es klar: Ganz in dem Sinne, wie es auch die Vorlesungen August Wilhelm Schlegels getan haben, setzt Goethe den Begriff des "Romantischen" mit dem Neuen gleich, und neu ist alles, was auf die Antike folgt. Immerhin nennt er auch Texte und Autoren, die er nicht in Bausch und Bogen verurteilt, obwohl auch sie "romantisch" sind. Ariost ist der Verfasser des "Orlando furioso", deutsch "Der rasende Roland". Nicht zu vergessen: Wielands im ironisch gebrochenen Stil gehaltenes Zaubermärchen "Oberon" wurde unter Goethes Regie am Weimarer Hoftheater als Oper aufgeführt.
"Alle Freiheitsapostel, sie waren mir immer zuwider Willkür suchte doch nur jeder am Ende für sich. Romantik-Kritik bei Goethe und Peter Hacks. " (Venezianische Epigramme) Im Zusammenhang mit der Betonung des Deutschen als etwas Eigenem steht die romantische Bevorzugung des Volkshaften und Volkstümlichen, die sich in Sammlungen von Märchen (Brüder Grimm) und Volksliedern (Des Knaben Wunderhorn) niederschlug. Hatten Goethe, Herder und andere noch selbst in ihrer Jugend Volkslieder gesammelt und ihnen einen ursprünglichen Zauber entdeckt, so distanzieren sie sich jetzt von den romantischen Produktionen, die ihnen übertrieben und affektiert vorkommen und sich mehr und mehr in den Dienst nationalistischer Ideen stellten. Eine weitere Ursache für die Entfremdung zwischen Goethe und den Romantikern ist auch in deren mystisch-katholisierenden Bestrebungen zu sehen. Diese standen durchaus in Zusammenhang mit der genannten politischen Idee.
Dennoch ist das Ziel der Arbeit, herauszuarbeiten inwiefern das Gedicht als romantikkritisierendes Werk zu verstehen ist. Dies geschieht im Folgenden zunächst durch die allgemeine Beschreibung des Epochenbegriffs der Romantik. Im Hauptteil erfolgt eine Analyse von Motivwahl und Symbolik in der Loreley, wie auch eine Analyse Heines sprachlicher Umsetzung, wie zum Beispiel mit dem Mittel der Ironie [7]. Bei dem Versuch, die Epoche der Romantik klar zu determinieren, stößt man zwangsläufig auf die Definition einer kulturgeschichtlichen Epoche der "irrationale[n], gefühlsbesetzte[n] Geist- und Lebensphilosophie". Goethes kritik an der romantik 1. [8] Entstanden zu Zeiten der beginnenden Industrialisierung, der französischen Revolution und eines politisch beengten Deutschlands floh der Mensch vor dem "alltäglichen Leben […] und erschuf sich in der 'grenzenlosen' Phantasie poetische Gegenwelten zur 'prosaischen' Wirklichkeit. " [9] Doch lässt sich der Zeitabschnitt "Romantik" weder als tragfähiger Stilbegriff darstellen, "wenngleich er sich als Epochenbegriff eingebürgert hat" [10], noch ist die Eingliederung in eine präzise Zeitspanne einfach zu bestimmen.
Von Manuel Bauer Besprochene Bücher / Literaturhinweise Otto Pöggeler ist eine der ersten Adressen, was die Philosophie Georg Wilhelm Friedrich Hegels betrifft. In der Reihe "Philosophie an der Jahrtausendwende" liegt nun unter dem Titel "Hegels Kritik der Romantik" eine Neuausgabe seiner Dissertation von 1955 vor. Goethes Romantik-Kritik | Goethe Gesellschaft Erfurt e.V.. Pöggeler erweist sich schon zu diesem Zeitpunkt nicht nur als profunder Kenner des Idealismus und der Romantik, sondern der gesamten geistigen Situation um 1800. Auch geht es ihm nicht darum zu zeigen, in welcher Form Hegel selbst romantische Tendenzen aufwies, sondern um eine Darstellung der Kritik, die der Idealismus an anderen Vertretern des geistigen Lebens übte. Pöggeler selbst sieht die Arbeit im Kontext der Nachkriegsbemühungen zur Vergegenwärtigung der Goethezeit. Das Verhältnis Hegels zur Romantik ist keinesfalls eindimensional ablehnend, wie Pöggeler zeigen kann. Hegels Kritik war weit mehr als etwa nur ein Geschmacksurteil, nämlich Ausdruck gravierender philosophisch-systematischer Differenzen.
Das Faust-Museum/Faust-Archiv Knittlingen lädt herzlich ein zu dem Vortrag von Prof. Gunther Nickel am Sonntag, den 6. November 2016 um 16 Uhr im Vortragssaal des Faust-Archivs. Eintritt frei. Telefon: 07043 / 950 69 22 und 07043 / 95 16 10 oder E-Mail: Diese Veranstaltung wird gefördert durch die Arbeitsstelle für literarische Museen, Archive und Gedenkstätten in Baden-Württemberg
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