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Die Materialien in diesem E-Book ermöglicht Ihnen ein schülernahes Unterrichten. Durch kurze didaktische Hinweise, abwechslungsreiche Arbeitsblätter sowie einen Blick auf die gesellschaftlichen Herausforderungen wird Ihnen ermöglicht dieses Thema lebensnah und sensibel zu vermitteln. Ausgehend von motivierenden Leitfragen, etwa zur Bedeutung der Natur oder zum Klimawandel, setzen sich Ihre Schüler*innen mit moralisch-ethischen Konflikten auseinander. Schließlich können sie so ihre eigenen Einstellungen hinterfragen und sich Argumente für vertiefende Diskussionen aneignen. Mensch und natur ethik full. Dadurch verbessert sich nicht nur die Kommunikations- und Diskussionsfähigkeit Ihrer Schüler*innen, sondern sie werden auch zuverlässig auf ein Leben in einer pluralistischen Gesellschaft vorbereitet. Die Themen im Überblick: Mit Lösungen.
Ökologische Ethik – Anthropozentrik – Ökozentrik – Politische Ökologie – Inklusive Ethik DOI: 10. 17433/9. 2020. 50153841. 425-432 ♦ zum Beitrag ♦ ♦ Dieser Beitrag in Natur und Landschaft könnte Sie auch interessieren: "Das Konzept der Ökosystemdienstleistungen" von Uta Eser in Natur und Landschaft 9/10-2016 Weitere interessante Fachbeiträge finden Sie über die Artikelrecherche. ♦ 1. 9
Aus Ausgabe 9/10-2020 Uta Eser Die ökologische Ethik als philosophische Disziplin formierte sich angesichts globaler Umweltprobleme, um ein fraglich gewordenes Mensch-Natur-Verhältnis grundsätzlich neu zu bestimmen. "Ökologisch" ist sie, indem sie bei der Suche nach dem ethisch guten und moralisch richtigen Handeln die wechselseitigen Abhängigkeiten in ökologischen Systemen für fundamental erachtet. Ein Kernthema der ökologischen Ethik ist der moralische Status der nichtmenschlichen Natur. Politisch brisant wird die Hinterfragung der Sonderrolle des Menschen in der Bestimmung des Verhältnisses von Individuum und Gemeinschaft. Ökozentrische Ansätze, die das Wohl des Ganzen über das Wohlergehen der Einzelnen stellen, haben eine potenziell inhumane Kehrseite. Der Mensch als Natur- und Kulturwesen | Wir lernen online. Freiheitlichere Konzeptionen betrachten hingegen die Berücksichtigung ökologischer Beziehungen als Bestandteil menschlicher Selbstverwirklichung. Zu strittigen Fragen des Naturschutzes trägt die ökologische Ethik wenig bei. Die widersprüchliche Praxis, einerseits Arten und Lebensräume der Kulturlandschaft durch Verhinderung natürlicher Abläufe zu schützen und andererseits in Wildnisgebieten solche Prozesse ausdrücklich zuzulassen, lässt sich mit einer inklusiven Argumentation überzeugender begründen.
Ist der Mensch von Natur aus eher gut oder eher böse? "Im Grunde gut" sagt der Historiker Rutger Bregman in seinem aktuellen – und lesenswerten – Buch, das in der deutschen Übersetzung diesen Titel trägt. Er weiß, dass er damit unseren Intuitionen krass widerspricht. Natürlich lässt sich die Frage so nicht sinnvoll beantworten. Es geht aber genauer. Was macht den Menschen zu einem moralischen Wesen? Gängige Antworten sind: - durch die Erziehung, Sozialisation - "weil Zusammenleben sonst nicht möglich ist" - durch Religion und ihre Gebote. Aber verfügt der Mensch nicht natürlicherweise über moralische Kompetenzen? Der Sozialpsychologe Jonathan Haidt meint ja und macht sechs moralische Intuitionen aus, die Menschen aus allen Kulturen kennen und die darum eine natürliche – evolutionäre – Grundlage haben werden: 1. Wir können Mitgefühl empfinden 2. Mensch und natur ethik. Wir haben einen grundlegenden Sinn für Gerechtigkeit bzw. Fairness 3. Wir sind kooperationsfähig und ‑freudig in "unserer" Gruppe 4.
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