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Gottfried August Bürger wurde in Molmerswende (heute ein Teil von Mansfeld), Fürstentum Halberstadt, geboren, wo sein Vater der lutherische Pastor war. Er zeigte schon früh eine Vorliebe für einsame und düstere Orte und das Verfassen von Versen, für die er kein anderes Vorbild als Gesangbücher hatte. Im Alter von zwölf Jahren wurde Bürger praktisch von seinem Großvater mütterlicherseits, Bauer, in Aschersleben adoptiert, der ihn auf das Pädagogium in Halle schickte. Er lernte mühsam Latein. 1764 wechselte er an die Universität Halle, als Student der Theologie, die er jedoch bald zugunsten des Studiums der Rechtswissenschaften aufgab. Dort geriet er unter den Einfluss von Christian Adolph Klotz (1738-1771), der Bürgers Aufmerksamkeit auf die Literatur lenkte und seine natürliche Veranlagung zu einem wilden und ungeregelten Leben förderte. Wegen seiner ausschweifenden Lebensweise wurde er 1767 von seinem Großvater zurückgerufen, durfte aber nach dem Versprechen, sich zu bessern, 1768 als Jurastudent an der Universität Göttingen aufgenommen werden.
Sprachlich ist das Gedicht sehr einfach aufgebaut, teilweise sogar schon umgangssprachlich, was der Ausdruck "Ha! " in Vers 16 beweist. Weiterhin ist zu erkennen, dass keine Fremdwörter in dem Gedicht vorkommen. Auch das Fehlen von Neologismen, welche zur Zeit Bürgers sehr beliebt waren, deutet auf eine sehr einfache Sprache hin. Ebenfalls Augenfällig sind die Synonyme von "Fürst". Neben diesem Wort, das er viermal benutzt, verwendet er noch die Begriffe "Durchlauchtigen Tyrann" (V. 0), "Obrigkeit von Gott" (V. 16) und "Tyrann" (V. 18). Was ebenfalls bemerkenswert ist, ist das der Bauer, den Fürsten, den er stark beschimpft, mit "Du" anstatt "Sie" oder "Ihn" anredet. Weiterhin benutzt Bürger starke, also drastisch darstellende Verben, wie z. B. "verschlingst" in Vers 11. Bei genauerem Betrachten des Gedichtes ist ein hypotaktischer Satzbau, also die verstärkte Verwendung von Nebensätzen zu erkennen. 2 von 2 Seiten X- nach oben Details Titel Herder, G. A. - Der Bauer an seinen Durchlauchtigen Tyrannen - Eine kurze Analyse des Gedichts Note 2 Autor Thorge Thies (Autor:in) Jahr 2008 Seiten Katalognummer V119285 ISBN (eBook) 9783640228485 Dateigröße 380 KB Sprache Deutsch Schlagworte Herder Bauer Durchlauchtigen Tyrannen Eine Analyse Gedichts Preis (Ebook) 1, 49 € Arbeit zitieren Thorge Thies (Autor:in), 2008, Herder, G.
Im eBook lesen Referat / Aufsatz (Schule), 2008 2 Seiten, Note: 2 Didaktik - Deutsch - Literatur, Werke Gratis online lesen Gedichtsanalyse Der Bauer an seine Durchlauchtigen Tyrannen (1773) (Gottfried August Herder (1747-1794)) In seinem Gedicht "Der Bauer an seinen Durchlauchtigen Tyrannen" aus dem Jahr 1773 kritisiert Gottfried August Bürger die Unterdrückung der Bauern durch den Adel, welche diese mit Gottes Willen begründen. Wie man bereist auf den ersten Blick erkennt, ist das Gedicht sehr gleichmäßig aufgebaut: Es hat 6 Strophen, die aus 3 Versen bestehen. Besonders auffällig ist das regelmäßige Metrum, ein 4-4-3-hebiger Jambus, der durch das ganz Gedicht geht. Des Weiteren ist am Ende jeweils eine männliche Kadenz. Auffällig ist außerdem, dass sich im gesamten Gedicht keine Reime finden lassen, weder innerhalb noch außerhalb der Verse. Zudem lassen sich in allen Strophen, außer der letzen, Zeilensprünge finden. Eben diese treten auf, da die Strophen 1-5 aus einem Satz bestehen.
Inhaltlich ist das Gedicht wie folgt aufgebaut: In den Strophen 1-3 klagt das Lyrische-Ich, ein Bauer, dessen Namen man nicht kennt, einen ebenfalls unbekannten Fürsten für verschiedene Verbrechen an seiner Person an. Dabei lässt sich in der Intensität bereits eine Klimax, also Steigerung, finden. Während die in der 1. Strophe beschriebenen Verbrechen nur aus Versehen geschehen sein können, trägt der Fürst durch das Gestatten des Zerfleischens des Bauern durch seine Hunde, in Strophe 2 schon eine Teilschuld. In Strophe 3 lässt sich dann der absolute Höhepunkt dieser Anschuldigungen, die übrigens allesamt in Form Rhetorische Fragen stattfinden, wieder finden. In dieser wird der Bauer vom Fürsten in einer Treibjagd verfolgt. In der 4. und 5. Strophe zeigt der Baer dem Fürsten auf, dass das Brot, das dieser ist, eigentlich ihm gehört. Schließlich hat dieser auch dafür auf Äckern, die der Fürst immer wieder zerstört hat (V. 10), gearbeitet. In der 6. Strophe zweifelt der Bauer an der Richtigkeit des Herrschens vom Fürsten, die sich als Herrscher von Gottes Gnaden sehen und nennt ihn im letzten Vers sogar einen "Tyrann" (V. 18).
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Im Göttinger Musenalmanach, herausgegeben von Heinrich Christian Boie und Friedrich Wilhelm Gotter, wurden Bürgers erste Gedichte veröffentlicht, und schon 1771 war er als Dichter weithin bekannt. Durch Boies Einfluss erhielt Bürger 1772 die Stelle eines Amtmanns oder Landrats in Altengleichen bei Göttingen. Sein Großvater war nun mit ihm versöhnt, bezahlte seine Schulden und etablierte ihn in seinem neuen Wirkungskreis. Währenddessen hielt er den Kontakt zu seinen Göttinger Freunden aufrecht, und als sich der Göttinger Bund oder "Hain" bildete, blieb Bürger, obwohl er selbst nicht Mitglied war, in engem Kontakt mit ihm. Im Jahr 1773 wurde im Musenalmanach die Ballade Lenore veröffentlicht. Dieses Gedicht, das an dramatischer Kraft und anschaulicher Darstellung des Unheimlichen und Übernatürlichen konkurrenzlos bleibt, machte seinen Namen in Göttingen bekannt. Lenore wurde von Walter Scott unter dem Titel William und Helen paraphrasiert und Goethe tat dasselbe unter dem Titel Braut von Korinth.
Wer bist du, Fürst, daß ohne Scheu Zerrollen mich dein Wagenrad, Zerschlagen darf dein Roß? Wer bist du, Fürst, daß in mein Fleisch Dein Freund, dein Jagdhund, ungebläut Darf Klau' und Rachen hau'n? Wer bist du, daß, durch Saat und Forst, Das Hurrah deiner Jagd mich treibt, Entathmet, wie das Wild? – Die Saat, so deine Jagd zertritt, Was Roß, und Hund, und Du verschlingst, Das Brot, du Fürst, ist mein. Du Fürst hast nicht, bey Egg' und Pflug, Hast nicht den Erntetag durchschwitzt. Mein, mein ist Fleiß und Brot! – Ha! du wärst Obrigkeit vor Gott? Gott spendet Segen aus; du raubst! Du nicht von Gott, Tyrann!