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Thomas Neger & Die Humbas - Im Schatten des Dom's 2009 - YouTube
Geschunkelt wird "im Schatten des Doms", wie es in einem Lied der Mainzer Fassenacht heißt. Ist der Karneval katholisch? Können auch Protestanten schunkeln? Fragen an den Fastnachts-Brauchtums-Forscher Peter Krawietz. Von Ruth Lehnen. Der Mainzer Peter Krawietz ist Vizepräsident des Bundes deutscher Karneval. Foto: Jörg Henkel Herr Krawietz, wir müssen über Fastnacht reden. Oder heißt es Karneval, Sie sind ja auch Vizepräsident des Bundes Deutscher Karneval? Ach, diese Unterscheidung wird überschätzt. In Mainz feiern Fastnachter im Karnevalsverein und in Köln feiern Karnevalisten Fastelovend. Immer geht es um die Ausgelassenheit, bevor es in die harte Fastenzeit geht. Fastnacht/Karneval ist eine Zeit, in der nichts mehr gilt, alles auf den Kopf gestellt wird. Und für eine solche Zeit hat Ihr Verband eine Ethik-Charta erstellt? Auch die Fastnacht hat Grenzen. Wenn Krankheiten zum Gegenstand des Spotts gemacht werden, lehnen wir das ab. Wir haben auch eine Absage an die totale Kommerzialisierung beschlossen.
DomchoruHumbas2 "Die Idee kam uns im Proberaum", sagt Thomas Neger von den Humbas. Die gemeinsame Verbundenheit mit dem Mainzer Dom hat die Musiker auf die Idee gebracht, beim Domchor anzufragen, ob es möglich sei, eine gemeinsame Version von der Fastnachtshymne "Im Schatten des Doms" einzusingen. Domkapellmeister Karsten Storck war gleich einverstanden. Schon Kardinal Lehmann hatte ihm vor einigen Jahren geraten: "An drei Dingen dürfen Sie in Mainz nicht rütteln; am Fußball, an der Fastnacht und am Dom! Es ist doch schön, wenn zwei für die Mainzer so wichtige Elemente etwas zusammen machen. " Über 20 Sänger des Domchores haben mit den Humbas gemeinsam im Studio das Lied eingesungen. Extra üben mussten die Jungs nicht, sagt Vincent, denn das Lied kennt ja jeder. "Im Studio war es echt lustig, erinnert sich Kilian, "alle haben mit uns Witze gemacht. " Das Ergebnis hat sie echt begeistert, weil der Domchor eine ganz eigene Klangfarbe mit eingebracht hat, betont Gitarrist Jens Mackenthun.
Amen. " Ein "dreifach donnerndes Helau oder Allaf" wäre unpassend. Aber wie wär's mit einem dreifachen Hallelujah? ____________________ Bernd Jochen Hilberath ist emeritierter Professor für Dogmatische Theologie und Dogmengeschichte an der Katholisch-Theologischen Fakultät in Tübingen. Bild: Nietjuh auf Pixabay
Alles hat seine Zeit und nichts ist einerlei. " Alles hat seine Zeit, das wusste schon das Buch des Predigers (Kohelet) im Alten Testament. Das erlebe ich selbst gerade "hautnah", was dann die zweite Strophe intoniert: "Ein Gefühl braucht seine Zeit, ob es Trauer ist oder Glück – warte nicht, bis du dich selbst verlierst; lass es raus, wenn immer du kannst! " Da stimmen am Ende die Kölner und Mainzer Narren in ein Motto ein: "Der Lauf der Welt ist uns ja nicht egal, doch das Leben ist nicht nur ein Jammertal. " Humor als Humus des Lebens Derzeit beschäftige ich mich intensiv mit einer Theologie des Heiligen Geistes. Ob das von ungefähr kommt? Was der Humor als Humus des Lebens bewirkt, das schreiben wir doch theologisch dem heiligen-heilenden Geist zu, dem Schöpfergeist des neuen Lebens, dem Tröster, Beistand und Vollender. So passt an dieser Stelle, was Hanns Dieter Hüsch in seinem Pfingstpsalm "Was den heiligen Geist betrifft" (Hüsch/Seidel, Ich stehe unter Gottes Schutz. Psalmen für Alletage, Düsseldorf 1996 u. ö., S. 63) bekennt: "Und er schickt uns seit Jahrtausenden Den Heiligen Geist in die Welt Dass wir zuversichtlich sind Dass wir uns freuen Dass wir aufrecht gehen ohne Hochmut Dass wir jedem die Hand reichen ohne Hintergedanken Und im Namen Gottes Kinder sind In allen Teilen der Welt Eins und einig sind Und Phantasten dem Herrn werden Von zartem Gemüt Von fassungsloser Großzügigkeit Und von leichtem Geist – Ich zum Beispiel möchte immer Virtuose sein Was den Heiligen Geist betrifft So wahr mir Gott helfe.