Vortrag + Diskussion Georg Zoche | WELT MACHT GELD Begleitprogramm zur Ausstellung GELD - WAHN - SINN 05. 06. 2018 Was ist Geld? Wie entsteht es? Wer verfügt darüber? Georg Zoche, Gewinner des UNESCO-Essaywettbewerbs Global Governance, beschreibt Wesen und Macht des Geldes im 21. Jahrhundert. Er erklärt, wie der Trick mit der Immobilienblase funktionierte, wo das Geld geblieben ist und was das mit Krieg und Macht zu tun hat. Mit WELT MACHT GELD liefert Georg Zoche in einer allgemein verständlichen Sprache die Grundlagen zu einem neuen Verständnis von Geld, Finanzkrise und internationaler Politik. Sein Buch entstand in jahrelangen Recherchen und basiert auf bisher weitgehend unbekannten Protokollen der amerikanischen Zentralbank. Zoche erklärt, dass Geld nicht nur als Rechnungseinheit, Tauschmittel und Vermögensspeicher dient sondern immer auch ein Instrument der Macht ist. Besonders deutlich wird dies in der Sonderrolle des US-Dollars als Weltleitwährung seit der Konferenz von Bretton Woods 1944: Krieg und Krise stellen sich als die siamesischen Zwillinge der US-Außen-und Geldpolitik dar.
Georg Zoche WELT MACHT GELD – Ein Handbuch der monetären Macht – STAND: 18. 05. 09 "WELT MACHT GELD" von Georg Zoche, steht unter einer Creative Commons Namensnennung-Keine kommerzielle Nutzung-Keine Bearbeitung 3. 0 Unported Lizenz. WELT MACHT GELD Wo ist das Geld?.......................................................................................... 1 Krieg und Krise...................................................................................................... 2 Boom and Bust – Spekulationsblasen als Strategie..................................... 6 Boom: Wo kam das Geld her?............................................................................... 6 Geldschöpfung 1. 0 – " nach Lehrbuch" 6 Geldschöpfung 2. 0 – "amerikanisch" 8 Verfall des Dollars 10 Falschgeld – die Finanzpolitik der USA 11 Bust: Wo ist das Geld hin?................................................................................... 15 Der Blasentrick. 16 Das Spiel mit der Gier. 18 Von der Wirtschaftsblase zur Blasenwirtschaft......................................... 20 "Bubbles made in U. S.
Was ist Geld? Wie entsteht es? Wer verfügt darüber? Georg Zoche, Gewinner des UNESCO-Essaywettbewerbs "Global Governance", beschreibt Wesen und Macht des Geldes im 21. Jahrhundert. Er erklärt, wie der Trick mit der Immobilienblase funktionierte, wo das Geld geblieben ist und was das mit Krieg und Macht zu tun hat. ISBN 978-3-00-048732-3 19, 90 € Portofrei Bestellen Mit "Welt Macht Geld" liefert Georg Zoche in einer allgemein verständlichen Sprache die Grundlagen zu einem neuen Verständnis von Geld, Finanzkrise und internationaler Politik. Sein Buch entstand in jahrelangen Recherchen und basiert auf bisher weitgehend unbekannten Protokollen der amerikanischen Zentralbank. Zoche erklärt, dass Geld nicht nur als Rechnungseinheit, Tauschmittel und Vermögensspeicher dient sondern immer auch ein Instrument der Macht ist. Besonders deutlich wird dies in der Sonderrolle des US-Dollars als Weltleitwährung seit der Konferenz von Bretton Woods 1944; Krieg und Krise stellen sich als die siamesischen Zwillinge der US-Außen-und Geldpolitik dar.
Krysmanski: Philanthropie bleibt rein mengenmäßig - gegenüber etwa den öffentlichen Ausgaben für Bildung, Gesundheit, Wissenschaft, Kultur - ein verschwindend kleiner Prozentsatz, selbst in den USA. Hier will der Schwanz mit dem Hund wedeln - wenig privates Geld will viel öffentliches Geld bewegen. Das gilt auch für die meisten Stiftungen. Dazu wäre aber noch viel zu sagen. mm: Eliten treffen sich gerne in abgeschotteten Clubs und Zirkeln. Können Sie Beispiele für Elitenetzwerke auf höchster Ebene nennen? Krysmanski: Ultimativer Reichtum will ultimative Privatheit, man will unter sich bleiben - zugleich aber auch den privilegierten Kontakt zur Politik, Kultur, Wirtschaft haben. So entstehen Netzwerke, Zirkel, Clubs, manche sind sehr langlebig, manche flüchtige Erscheinungen. Ein weites Feld, erforschenswert, wenn man nicht immer nur die gleichen Namen wie etwa die Bilderberg-Gruppe, Davos oder Bohemian Grove hören will. All diese Zirkel offenbaren, dass es zum Teil richtige höfische Strukturen gibt.
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Und wir können alle sehen, dass Reichtum ab einer gewissen Höhe sich gar nicht mehr kontrollieren lässt. Er ist zu verzweigt, zu international, zu transnational angelegt. Insofern entsteht mit dem Superreichtum eine völlig losgelöste und zu allem fähige soziale Schicht im Zentrum der Gesellschaft, um die sich alles dreht. Hier lassen sich dann weitere Gruppen und Schichten benennen, welche der Geldmacht zuarbeiten oder von ihr abhängen. Der junge Marx schrieb einmal, wer reich ist, "kann sich die geistreichen Leute kaufen, und wer die Macht über die Geistreichen hat, ist der nicht geistreicher als der Geistreiche? " mm: Andere Länder wie die USA scheinen doch entspannter mit dem Thema Reichtum umzugehen. Warum werden Reiche und Superreiche in Deutschland eher kritisch beäugt? Krysmanski: Das stimmt so nicht. In den USA wird inzwischen viel kritischer mit dem Superreichtum umgegangen als bei uns. Das Wort von der Plutokratie macht die Runde, und zwar in seriösen Blättern wie der "New York Times".
Seine These ist als "Easterlin-Paradox" bekannt geworden. Neuere Studien haben Easterlins Schlüsse mehrfach in Frage gestellt. So stellte der Ökonom Michael Hagerty 2003 in seiner Untersuchung fest, dass Menschen in Ländern mit steigendem Einkommen auch glücklicher würden. Das Bruttoinlandsprodukt messe alles, außer den Dingen, die das Leben lebenswert machten, hat Robert Kennedy vor über 40 Jahren einmal angemerkt. Das sei falsch, wendet ein Redner in Davos ein: ein höheres Bruttoinlandsprodukt bedeute in der Regel ein besseres Gesundheitssystem, bessere Bildung, kurz, ein besseres Leben. Als Messinstrument für das Glück scheint das Bruttoinlandsprodukt dennoch nicht zu taugen. Auch die Bibel beantwortet die Frage nicht, ob Wohlstand auch Ausdruck von Glück ist. Der radikalen Absage an den Reichtum im Neuen Testament ("Eher geht ein Kamel durch ein Nadelöhr als dass ein Reicher in das Reich Gottes gelangt") stehen die Deutungen des Alten Testaments gegenüber: Bei Abraham und Hiob sind Landbesitz und Kinderreichtum Zeichen für ein glückliches, gottgefälliges Leben.
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Er gewinnt alle Kämpfe und ist somit berechtigt, sein eigenes Geschäft aufzuziehen. Aber er hat die Rechnung ohne die Engländer gemacht, die als Kolonialherren im Nachkriegs-Hongkong das Sagen haben. Nachdem sein Freund Hung Chun-Nam vom amtierenden Box-Weltmeister Taylor "The Twister" Milos getötet wird, fordert Ip Man diesen heraus. Der Kampf findet in aller Öffentlichkeit statt. Nach dem Endkampf gegen den englischen Boxer entscheidet Ip Man das Match für sich. Vor dem Abspann wird noch ein zehnjähriger Schüler gezeigt, der sich als Bruce Lee zu erkennen gibt. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Offizielle Website (archiviert, englisch) Ip Man 2 in der Internet Movie Database (englisch) IP Man 2 in der Hong Kong Movie Database (chinesisch, englisch)