Der Patriarch Nathan Der Wise Bread – Gesegnet Geweiht Sakral

July 6, 2024, 7:03 pm
docx-Download - pdf-Download Bei seinem Zusammentreffen mit dem im ganzen Pomp auftretenden Patriarchen von Jerusalem in den Kreuzgängen des Klosters muss sich der Tempelherr zunächst die verhohlen vorgetragene Kritik des Patriarchen wegen seiner Verweigerung des Mordplans gegen Saladin anhören. In diesem Zusammenhang stellt der Patriarch klar, dass er keine Kritik am Machtanspruch der Kirche und keinen Zweifel an der Übereinstimmung kirchlichen Handels mit der göttlichen Theodizee gestatte. Als ihm der Tempelherr im Anschluss daran, den Fall Recha ohne Nennung irgendeines Namens vorträgt, lässt er keinen Einwand des Tempelherrn mehr gelten, sondern wiederholt stereotyp, dass ein Jude, der einen Christen zum Abfall vom rechten Glauben (Apostasie) verleitet habe, auf dem Scheiterhaufen brennen müsse. Der patriarch nathan der weise deutsch. Der Tempelherr, der diese letzte Konsequenz nicht annehmen will, wird, als er sich vom Patriarchen verabschieden will, von diesem aufgefordert, ihm den Namen des Juden preiszugeben. Denn er wähnt sich darin sogar mit Saladin über die Grenzen der Religion hinweg einig, dass Staat und Gesellschaft in ihren Grundfesten erschüttert würden, wenn das integrierende Band des Glaubens zerrissen würde.
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Der Patriarch ist das christliche Oberhaupt in Jerusalem. Obwohl er nur einen einzigen Auftritt hat, spielt er im Drama eine große Rolle. Er ist der Inbegriff des intoleranten, irrationalen Menschen. Der Patriarch ist äußerst machtbewusst und trägt selbst dann prunkvolle Gewänder, wenn er einen Kranken besucht, (IV, 2). Der Klosterbruder ist zu ihm geflohen, als Räuber seine Hütte zerstörten. Doch anstatt ihm zu helfen, nutzt ihn der Patriarch für seine eigenen Pläne aus. Patriarch - Figuren in Nathan der Weise Gotthold Ephraim Lessing. So wird der Klosterbruder als Botenjunge und Spion eingesetzt. In der Szene, in welcher der Klosterbruder den Tempelherrn aufsucht, um ihm den Auftrag des Patriarchen zu unterbreiten (I, 5), wird vieles über den Patriarchen klar, obwohl dieser nicht anwesend ist. So berichtet der Klosterbruder von den Plänen des Patriarchen, den Waffenstillstand zwischen Sultan Saladin und König Phi... Der Text oben ist nur ein Auszug. Nur Abonnenten haben Zugang zu dem ganzen Textinhalt. Erhalte Zugang zum vollständigen E-Book. Als Abonnent von Lektü erhalten Sie Zugang zu allen E-Books.

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Segnung im christlichen Sinne aber ist Fürbitte der Kirche und davon erhoffen wir uns, dass Christus unser gläubiges Gebet erhört. Weihe dagegen bedeutet, dass die betreffende Person oder der geweihte Gegenstand künftig nicht mehr für den normalen, profanen Gebrauch bestimmt ist, sondern für einen anderen, religiösen oder symbolisch-zeichenhaften. Von einer "Weihe" im eigentlichen Sinn spricht die Kirche nur bei Menschen und Dingen, die sie dadurch ganz in den Dienst Gottes stellen will. So werden z. Kirchen, Altäre, Kerzen, Kelche, Glocken, Wasser und Friedhöfe geweiht und dadurch für ihre religiösen Funktion vorbehalten. Die Weihe einer Person bedeutet, dass sie nicht mehr die gleiche Aufgabe hat wie zuvor. Wir nehmen sie aus der üblichen Bestimmung, dem profanen Alltag heraus und geben ihr jetzt eine neue, religiös bestimmte Aufgabe (z. Diakon, Priester, Bischof). Die Weihe bleibt einmalig und für immer, während das Segnen immer wieder neu geschehen kann. Bei einer Weihe werden neben dem Segensgebet und Kreuzzeichen meist zusätzliche Zeichen und Riten verwendet, z. Besprengen mit Weihwasser, Handauflegung, Salbung mit Öl, Gebrauch von Weihrauch,.... Trauringe werden gesegnet und nicht geweiht.

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