Mit fatalen Folgen. Für die aus pubertärer Leidenschaft begangene Mordtragödie zwischen Frühlingserwachen und Geschlechternotstand ist indirekt auch er verantwortlich. Dass er "ausgemerzt" wird, nach Afrika in die Missionsschule geschickt wird, ist die Konsequenz, die er akzeptiert. Der deutsche Schauspieler Jörg Hartmann, hier während der Fotoprobe zu Horvaths Schauspiel "Jugend ohne Gott" auf der Bühne Quelle: dpa/Barbara Gindl In Afrika, da leben jetzt die "Afrikaner". Das aber ist die einzige sprachliche Aktualisierung die Ostermeier vorgenommen hat. Er interessiert sich für thematische Komplexe. Auf die nordischen Ibsen- und Strindberg-Vergegenwärtigungen folgte immer wieder Shakespeare. Den Dramatisierungen aktueller französischer Romane stehen gehobene Boulevardstücke von Yasmina Reza oder Lillian Hellman gegenüber. Selbst Horváth inszenierte er jetzt gleich zweimal. Jugend ohne gott schaubühne kritik der. Auf die krachig platte Aktualisierung des Falls der schwachen Linken gegenüber den starken Nazis in der "Italienischen Nacht" folgte nun bei den Salzburger Festspielen (ab 7. September an der Berliner Schaubühne) "Jugend ohne Gott".
Neid, Konkurrenzkampf und eine heimliche Affäre des Schülers Z mit Eva, der Anführerin einer rebellischen Bande von Gesetzlosen, scheinen als Gründe für die Tat zusammenzuspielen. Der Gerichtsprozess bringt zwar alle scheinbar offenkundigen Gewissheiten über die Tat ins Wanken, wirft aber kein Licht auf den wahren Täter. Umso mehr dafür auf die Gesellschaft, die diesen hervorgebracht hat: ein Panorama der Rücksichtslosigkeit und Kälte, in dem Opportunismus, Besitzstandswahrung und Feigheit das Funktionieren totalitärer Strukturen sicherstellen. Doch die Suche nach der Wahrheit geht außerhalb des Gerichtssaals weiter — und sät dabei einen ersten Keim des Widerstands. Zum zweiten Mal in kurzer Folge – nach dem Volksstück »Italienische Nacht« von 1931 – widmet sich Thomas Ostermeier mit seiner Dramatisierung des Romans »Jugend ohne Gott« einem Text von Ödön von Horváth aus den 1930er Jahren, der den Zusammenbruch von Demokratie und Zivilgesellschaft zum Thema hat. 3518188070 Jugend Ohne Gott. In einem Exilverlag in Amsterdam 1937 auf Deutsch veröffentlicht, wurde »Jugend ohne Gott« schlagartig international berühmt: Als spiegelhafte Darstellung der gesellschaftlichen Mechanismen unter der NS-Diktatur.
Auch der Rest des Ensembles überzeugt, darunter die junge Alina Stiegler als Eva, Anführerin einer im Wald lebenden Bande von Aussteigern, sowie als Schüler "Z" Laurenz Laufenberg, der zugleich einen Pfarrer spielt, dem sich der Lehrer in seiner Gewissensnot anvertraut. Die komplexe Romanhandlung hat Regisseur Ostermeier in verschiedene Wahrnehmungsebenen aufgespaltet: das reale Geschehen auf der Bühne, Selbstreflexionen der Darsteller, die sie in zwei am Bühnenrand postierte Mikrofone sprechen, sowie live aufgenommene Videosequenzen aus versteckten Orten im Wald oder im Zelt, die auf die Stoffbahn einer Wehrmachtsdecke oder die Zeltplane projiziert werden. EXTERN: Jugend ohne Gott (Schaubühne Berlin) – Selbstverwaltetes Stadtteilzentrum Gasparitsch. Dazu hört man Militärmärsche und die blecherne Stimme des Diktators. Doch einen Sog mit aufklärerischer Wucht vermag der gut zweistündige Abend - ohne Pause - nicht zu entfalten. Die Anspielungen auf die Nazi-Diktatur sind vielleicht zu deutlich, als dass man daraus eine zeitlose Lehre ziehen könnte. Horváth selbst hatte in "Jugend ohne Gott" weder Zeit noch Ort oder die Protagonisten des Regimes explizit benannt.
Politisch korrekt war damals auch, dass in den Schulen gelehrt wurde, dass "Neger" keineswegs Menschen seien. Lesen Sie auch Festspielstart in Salzburg Hieraus entzündet sich der Grundkonflikt dieser vorsichtig, aber auch plakativ nachspürenden Fiktion, die wissen möchte, wie Menschen in ihrem Denken manipuliert werden, aber auch warum sie wie handeln. Horváth will dem nachgehen, aber auch sein namenloser Lehrer, der eben weil er "Neger" für Menschen hält, im nationalsozialistischen Bildungssystem zwar aneckt, aber schnell zum Häkchen wird, das sich krümmt. Kein Held, eher ein Chronist der herrschenden Verhältnisse. Und Thomas Ostermeier, der zusammen mit seinem Dramaturgen Florian Borchmeyer auch für diese mit knapp zweieinhalb pausenlosen Stunden Spielzeit gerade richtig lange Theaterfassung verantwortlich zeichnet, lässt das ziemlich plan ablaufen. Jugend ohne gott schaubühne kritik die. Aber nicht glatt. Weil er, um alles Schulbuchhafte zu vermeiden, ein paar zeitgenössische Widerhaken in seinen ruhig dahinströmenden Erzählfluss geschlagen hat.
von Ödön von Horváth Regie: Thomas Ostermeier In einer Fassung von Thomas Ostermeier und Florian Borchmeyer Alltag an einem Provinzgymnasium in totalitären Zeiten. Die rechtsextreme Partei der »reichen Plebejer« hat die Macht übernommen und »zieht sich in den Turm der Diktatur zurück«. Die Bürger_innen werden auf einen kommenden Krieg eingeschworen, die Medien gleichgeschaltet, die Lehrpläne nationalistisch umgeschrieben. Mit einem Mal soll der Geschichtslehrer der Schule eine chauvinistische Ideologie lehren, die er zwar ablehnt, aus Angst und Antriebslosigkeit aber nicht kritisiert. Als der Lehrer es dennoch wagt, die hetzerisch-rassistischen Ausfälle in einem Aufsatz des Schülers N zu bemängeln, fallen die Schüler- und die Elternschaft über ihn her und fordern Disziplinarmaßnahmen wegen »Humanitätsduselei« und »Sabotage am Vaterland«. Jugend ohne gott schaubühne kritik an freeinterrail. Bei einer Klassenfahrt – de facto einer militärischen Kampfausbildung mit bewaffneten Geländeübungen – kommt die täglich antrainierte Gewalt schließlich offen zum Ausbruch: in Form eines rätselhaften Mordes unter den Schülern.
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