Im Unterschied zur theoretischen Fundierung, empirisch hat die Ausstellung eine Flle von Beispielen aufzubieten, die ihresgleichen sucht. Der zweite Teil befat sich mit Werken, in denen, berschrieben mit "Wiederkehr der Zeichen", Knstler aus vorhandenem Bild- und Zeichenfundus zitieren wie Rosemarie Trockel und Jannis Kounellis, die das Swastika-Zeichen (Hakenkreuz) in neue Kontexte einfgen. Dem Verhltnis von Verwendungen von Bildzeichen in der angewandten und freien Kunst widmet sich der dritte Teil. Sehr spannend etwa die Strategie von Matt Mullican, die Universal- und Privatsprache kombiniert. So entnimmt Mullican Zeichen aus der Alltagswelt, andererseits erfindet er nach deren formalem Vorbild eigene, um die Welt der Dinge enzyklopdisch darstellen zu knnen. Piktogramme - Die Einsamkeit der Zeichen: Zeichen der Zeit. Unterbrochen werden die Essays der Autoren durch Texte der beteiligten Knstler, die farblich abgesetzt wurden. Interessant etwa der Hinweis des Knstlers Xu Bing, durch Computer und Internet, die mit global standardisierten Icons und Piktogrammen ausgerstet wurden, verbreite sich ein neues Bildvokabular weltweit ber bestehende Sprach- und Schriftgrenzen hinaus.
Text dt. /engl.
Das ist etwa bei Otl Aicher der Fall, der die noch heute verwendeten Bild-zeichen fr Sportarten fr die Olympischen Spiele in Mnchen 1972 entwarf. In der Einleitung von Marion Ackermann und Pirkko Rathgeber erfhrt man lediglich von der Polaritt zweier Strategien. Einerseits sei, durch den Zerfall traditioneller Bildwelten, die Sehnsucht nach der Schaffung einer Universalsprache zentrales Thema in der Kunst der Mo-derne geworden, andererseits berbiete sie in manchen Bildstrategien, die, wie Giorgio de Chirico sie nennt, "Einsamkeit der Zeichen", durch Schaffung von Privatsprachen. Diese jedoch verschlieen sich hermetisch der Lesbarkeit. In fnf Stationen steuert der Katalog unterschiedliche Zugnge des Umgangs mit Piktogrammen an. Piktogramme - Die Einsamkeit der Zeichen - slanted. Im ersten Teil geht es vornehmlich um das Paradox, bisweilen auch um den Dualismus, Privat- versus Universalsprache. Es kommen dabei Bildstrategien von Willi Baumeister, Henri Michaux, Dieter Roth, Joseph Beuys und der russischen Avantgarde, die eher am Pol Suche nach einer Universalsprache in Ruland angesiedelt ist, zu Wort und Bild.
Dies ist bedauerlich bei einer Ausstellung auch fr ein allgemeines Publikum. Die Komplexitt wird indes noch gesteigert. Allenfalls allgemein, als heuristisches Mittel, definiert die Einfhrung Piktogramme. Die Ausstellungsmacher stehen vor objektiven Schwierigkeiten. Nicht nur verwenden die Knstler das gesamte Spektrum von Piktogrammen, sondern sie verfolgen, sprach- und zeichentheoretisch, auch unterschiedliche Strategien. Auch darauf weist die Einleitung hin, jeder Knstler definiert Piktogramm anders. Nicht nur im Bildzeichen haben wir es also mit Privatsprachen zu tun, sondern auch definitorisch. Ob man dabei immer von Piktogrammen sprechen kann, legt man eine landlufige Definition oder die der Ausstellungsmacher zu Grunde, bleibt damit letztlich offen. Die Ausstellung zeigt berdies sowohl Werke mit Piktogrammen, die Bildflchen ausfllen als auch Werke, in die Piktogramme, neben anderen Zeichen, integriert werden. Das ist z. B. bei Joseph Beuys der Fall. Eine weitere Ausweitung erfhrt die Ausstellung dadurch, dass Piktogramme von Designern, Wissenschaftlern und Typographen gezeigt werden, die sie fr alltagspraktische Zwecke entwarfen.
Im Inhalt behandelte Punkte: – Wirtschaft ist keine Schikane, sondern das planvolle Handeln zur Befriedigung von Bedürfnissen. – Kapital ist der kleine Unterschied zwischen dem, was wir verdienen und dem, was wir ausgeben. – Sparsamkeit ist nicht Geiz, sondern Vorsorge und die Art wie man sein Geld klug ausgibt. – Falsche Sparsamkeit oder Verschwendung ist, wenn das Eingesparte weniger Wert ist, als der Aufwand, und das führt zur Armut. – Ein kleiner Betrag, der regelmäßig über längere Zeit gespart wird, wächst zu einem Vermögen heran. – Hinter jedem ehrlichen Vermögen steckt kluge Sparsamkeit. – Man kann das gleiche Geld nicht zweimal ausgeben. – Vertrauen genießt nur derjenige, der sein Geld vernünftig ausgibt, nicht aber derjenige, der es verschwendet. Wohnung in tokio kaufen de. – Glück ist eine geistige Einstellung, es ist der Zustand des Geistes, nicht der Zustand des Portemonnaies. – Zeit ist kostbar. Nutze Sie die Zeit auf kluge Weise! … u. a. Es ist ein Buch mit wertvollen Ratschlägen, die jeder lesen sollte.
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