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Es sind aufwühlende Zeiten, in denen sich die Menschen heute wiederfinden: Seit über zwei Jahren hat die Corona-Pandemie die Welt fest im Griff und ihr ersehntes Ende lässt weiter auf sich warten. Der Krieg in der Ukraine, der nun seit fast einem Monat die Nachrichten beherrscht, bringt der Bevölkerung Tod und Leid, und versetzt auch die, die nicht direkt betroffen sind, in Angst. Preise steigen aufgrund von Versorgungs- und Lieferengpässe – in Teilen Afrikas droht wegen ausfallender Getreideernten und Exportstopps ganz konkret eine Hungersnot. In Bezug auf schreckliche, unkontrollierbare Ereignisse wird oft von Katastrophen biblischen Ausmaßes gesprochen. Kommt es zu einer Häufung solcher Katastrophen, dauert es nicht lange, bis das Bild der apokalyptischen Reiter bemüht wird, um die hohe Schlagzahl zu verdeutlichen, mit der die Welt scheinbar aus den Fugen gerät. "Es ist letztlich nur ein klitzekleiner Textabschnitt von wenigen Versen aus der dicken Bibel, in dem die bekannte Darstellung der apokalyptischen Reiter vorkommt", sagt Prof. Dr. Nils Neumann vom Institut für Theologie an der Leibniz-Universität in Hannover.
Die vier Apokalyptischen Reiter Mit den Apokalyptischen Reitern schafft der junge Dürer das vielleicht aufwühlendste Bild seines Werkes überhaupt. Dabei ist die Technik grob, die Anatomie ungeholfen, der Raum nicht erfasst. Doch alle diese Einwände werden zermalmt von dieser Zerstörungsvision, die aus tieferen Quellen stammt als dem künstlerischen Studium der Natur. "Die vier Apokalyptischen Reiter", Holzschnitt (um 1497/98) HOCHAUFGELÖST Drei der Reiter symbolisieren Krieg (Schwert), Hungersnot (Waage) und Tod (Leichnam). Der erste mit dem Bogen ist nach dem Bibeltext vermutlich eine positive Figur (Christus? ). Er reitet ein weißes Pferd und ihm wird eine Krone gegeben. Im Text der Bibel treten die Reiter nacheinander auf. Albrecht Dürer lässt sie zusammen als Geschwader der Vernichtung zwischen brodelndem Gewölk hervorbrausen. Die ersten beiden Reiter ganz rechts sind visuell nur eine Hintergrundfläche für den dramatisch in Szene gesetzten dritten. Damit öffnet Dürer – vielleicht ungewollt – negative Interpretationsmöglichkeiten des ersten Reiters, z.