Ich habe einige meiner besten Rezepte zusammengestellt und Ihre meistgestellten Fragen zum Thema Essen beantwortet.
B. Pflaumen, Marzipan, Schokolade oder Nuss-Nougat-Crème) 60 Min. simpel 4/5 (6) Zwetschgenkuchen vom Blech kann prima eingefroren werden 30 Min. normal 4, 13/5 (6) Chicken Pot Pie Hühnerfleischpastete 60 Min. normal 3, 88/5 (6) Rocher Cupcakes 12 Cupcakes 60 Min. normal 3, 33/5 (1) Vegane Himbeer-Schokotorte mit Pistazienboden für eine 20er Springform, ergibt ca. 8 Stücke 120 Min. normal 3/5 (1) Dinkel - Waldfrucht - Muffins 20 Min. normal 3, 33/5 (1) Blumenkohl-Wings vegan 10 Min. normal (0) Pommes con Carne einfach und lecker 20 Min. Kannst Du Einen Pflaumenkuchen Mit Gefrorenen Pflaumen Machen? | Die Ganze Portion. normal Schon probiert? Unsere Partner haben uns ihre besten Rezepte verraten. Jetzt nachmachen und genießen. Bunte Maultaschen-Pfanne Hähnchenbrust und Hähnchenkeulen im Rotweinfond mit Schmorgemüse High Protein Feta-Muffins Miesmuscheln mit frischen Kräutern, Knoblauch in Sahne-Weißweinsud (Chardonnay) Maultaschen-Flammkuchen Bratkartoffeln mit Bacon und Parmesan Vorherige Seite Seite 1 Nächste Seite Startseite Rezepte
1. Wohlauf in Gottes schöne Welt, Lebe wohl ade! Die Luft ist blau und grün das Feld, Die Berge glühn wie Edelstein Ich wandere mit dem Sonnenschein |:La la la la la la - la la la la la in's weite Land hinein:| 2. An meinem Wege fließt der Bach, Der ruft den letzten Gruß mir nach, Ach Gott da wird so eigen mir So milde weh'n die Lüfte hier La la...., als war's ein Gruß von Dir 3. Ein Gruß von dir, du schönes Kind, Doch nun den Berg hinab geschwind, Wer wandern will, der darf nicht stehen, Der darf niemals nach hinten sehen, |: La la..., muß immer weiter gehn. :| 4. Du traute Stadt am Bergeshang, Du hoher Turm du Glockenklang, Ihr Häuser alle wohlbekannt Noch einmal wink' ich mit der Hand |: La la..., und nun seid abgewandt:|
Wohlauf in Gottes schöne Welt ist ein deutsches Volks-, Wander- und Liebeslied. Den Text schrieb Julius Rodenberg (bis 1855 Julius Levy) vor 1854. [1] Die Herkunft der Melodie ist unsicher; vielfach findet sich die Angabe " märkische Volksweise". [2] Inhalt [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Originaltext (Druckfassung 1862) Das vierstrophige Gedicht Rodenbergs beginnt mit einer fröhlichen Selbstaufforderung zum Wandern "in Gottes schöne Welt". Aber schon in der zweiten Strophe geht der Blick zurück zur "trauten" Heimatstadt, und die Stimmung wird wehmütig. Das Plätschern des Bachs und der sanfte Wind werden in der dritten Strophe als Gruß der zurückgelassenen Geliebten wahrgenommen, bis die vierte den Blick entschieden wieder nach vorn richtet. Wie ein Leitmotiv durchzieht den Text der Abschiedsruf Ade, mit dem das Gedicht auch überschrieben ist. Melodie [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Rodenbergs Text folgt exakt dem Strophenbau von Goethes Ich hab mein Sach auf Nichts gestellt.
- "Wohlauf in Gottes schöne Welt" in diesen Liederbüchern in Deutsches Armee Liederbuch — Albvereins-Liederbuch (ca. 1900) — Deutscher Sang (1903) — Des Rennsteigwanderers Liederbuch (1907) — Deutsches Lautenlied (1914) — Auf froher Wanderfahrt (ca. 1921) — Fritz Sotkes Unsere Lieder (1921) — Alpenrose (1924) — Der Kreis () – Wir singen (Grossdruck) — Liederbuch SPD Hildesheim (ca. 1990) –.
[3] Im Erstdruck ist Louis Spohrs kunstvolle Vertonung dieses Goethegedichts auch als Singweise für Wohlauf in Gottes schöne Welt angegeben. [4] Zum Volkslied wurde das Gedicht jedoch mit der heute allgemein verwendeten schwungvollen Melodie unbekannten Ursprungs. Mit dem Vierklang-Aufstieg der ersten Zeile und dem Sextaufschwung der fünften Zeile, gefolgt vom dreifachen punktierten Sekundabstieg – wie ein Winken –, passt sie gut zur ambivalenten Stimmung des Textes. Dabei wird dem "Ade" jeweils ein "Lebe wohl" vorangestellt sowie vor der letzten Zeile und deren Wiederholung ein "la la la la la la la" eingeschoben. [5] Rezeption [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Seit der Wende zum 20. Jahrhundert findet sich Wohlauf in Gottes schöne Welt in ungezählten Liederbüchern, [6] gefördert besonders von der Wandervogel- und Jugendbewegung. In der Zeit des Nationalsozialismus wurde es wegen seines jüdischen Textdichters unterdrückt und in Liederbücher nur anonym aufgenommen. [7] Ein Comeback erlebte es nach der Jahrhundertmitte durch zahlreiche Arrangements und Schallplattenaufnahmen.