Damit rücke Zentrales wieder ins Blickfeld, so der Bischof: "nämlich die Botschaft Jesu. Da entsteht eine neue geistliche Mitte – nicht beim Besuch an den Gräbern des Bekannten, sondern beim Gehen an die Ränder zum Neuen. " Vor diesem Hintergrund warb der Ruhrbischof dafür "neu das Geheimnis unseres Glaubens in der Kirche, in der Feier der Sakramente, im Gebet und im einfachen menschlichen Miteinander zu entdecken". Was sucht ihr den lebenden bei den toten der. Dann sei eine "einfache, elementare Präsenz des Göttlichen unter den Menschen möglich" - und vielleicht auch mehr Mut und Erfindergeist angesichts "der schwindenden Plausibilität" von Sakramenten und Liturgie. Overbeck verwies auf das Oster-Evangelium, das von den Frauen berichtet, die nach dem Tode Jesu seinen Leichnam salben wollen und von zwei Männern zu hören bekommen "Was sucht ihr den Lebenden bei den Toten? " So wie die Frauen in der Bibel fänden auch die Christen heute den auferstanden Jesus oft weniger an gewohnten als an unvermuteten Orten, sagte Overbeck. Die Predigt von Bischof Overbeck im Wortlaut (pdf)
Wenn viele, bekannte, vornehme, gelehrte Leute gesagt hätten, dass sie es sahen, und für die Ausbreitung ihrer Beobachtungen gesorgt hätten, so wäre es kein Wunder gewesen, wenn ihnen die Welt geglaubt hätte... Nun aber, da die Welt, wie es tatsächlich der Fall ist, wenigen, unbekannten, kleinen und ungelehrten Männern geglaubt hat, die sagten und schrieben, sie hätten es gesehen, wie können da die wenigen noch vorhandenen Starrköpfe der bereits gläubig gewordenen Welt selber bis auf den heutigen Tag den Glauben verweigern? 1 Osternacht. Heilige Nacht: das Osterfeuer wird geweiht, Bild des neuen Lichtes, das durch Christus in der Welt aufgestrahlt ist. Die Osterkerze wird verherrlicht, Zeichen für das Licht der Welt, Jesus Christus, dessen Gedächtnis diese Tage gefüllt hat. Lukas 24,5 :: ERF Bibleserver. Am neuen Licht wird die Kerze entzündet; von ihr das wandert das Licht weiter, in alle Hände, auf alle Angesichter, und der Raum der Kirche ist von seiner warmen Freude erfüllt. Ein großes Geheimnis, diese Nacht! Es gibt auch die böse Nacht; jene, von welcher der Anfang des Johannesevangeliums erzählt.
Das Wort, welches das Leben war und das Licht, kam in die Finsternis und wollte in ihr leuchten. Die aber nahm es nicht auf. Das ist die unfruchtbare Nacht; das im Bösen verhärtete Herz; der Trotz, die Verzweiflung, die Absage an Liebe und Reue. In ihr entspringt kein Funke. Von ihr wollen wir nicht sprechen; Gott bewahre uns vor ihrem Grauen. "Was sucht ihr den Lebenden bei den Toten?". Über die Heilige Nacht, die gute Nacht wollen wir meditieren: über die Bedrängnis unserer Herzen, über die Not der Schöpfung, die zu Gott drängt und über alle Hoffnung hinaus hofft, dass an ihr das Wunder der Gnade geschehen werde. Das ist die dunkle Tiefe der Kreatur; ihre Schuld und ihr Leiden, aber nicht verschlossen in sich selbst, stolz und hoffnungslos, sondern hinüber-, hinauf geöffnet zum Geheimnis des neuen Anfangs. Dieses ihr Hoffen ist selbst schon Gnade; selbst schon Beginn der Erlösung. In dieser Heiligen Nacht leuchtet das Licht der neuen Schöpfung auf. Kehren wir zurück zu den Frauen am leeren Grab! "Am ersten Tag der Woche gingen die Frauen mit den wohlriechenden Salben, die sie zubereitet hatten, in aller Frühe zum Grab.
Das heißt: nicht aufgeben, weitermachen, nicht mehr im Alten suchen, da wo wir meinen es wäre die richtige Stelle, der richtige Bereich, weil es schon immer so war. Ja, Jesus Christus ist wahrhaft auferstanden, er ist bei uns. Er ist nicht tot zu kriegen, seine frohe Botschaft, seine Zuwendung zu uns kann nichts und niemand wegnehmen. "Wir brauchen ihn nicht zu suchen, wir finden ihn unter uns, unter uns Lebenden, in unserem Leben. Er hilft uns, er gibt uns Kraft aus dem Glauben an ihn, er führt uns ins Reich Gottes. Was sucht ihr den lebenden bei den toten youtube. Das kann die Antwort auf diese Frage sein, heute und bis in alle Ewigkeit", so der Geistliche. Nach der Segnung des Taufwassers und der Tauferneuerung wurden in den Fürbitten die Kriege in der Welt, die Politik, Corona, die Spannungen im Hl. Land, aber auch persönliche und familiäre Belastungen in das Gebet eingeschlossen. Zum Schluss segnete der Diakon die mitgebrachten Speisen und bedankte sich bei allen, die zum Gottesdienst beigetragen hatten. spread_love Dieser Inhalt gefällt Ihnen?
In seiner Osterpredigt verortet Ruhrbischof Franz-Josef Overbeck die Kirche nicht mehr im Zentrum, sondern eher am Rand der Gesellschaft. Gerade da lasse sich der auferstandene Jesus aber oft besonders gut finden. Symbolbild: Simon Wiggen | Bistum Essen Der Essener Bischof Franz-Josef Overbeck sieht die katholische Kirche immer mehr am Rand der Gesellschaft. "Wir, die Gemeinschaft der Glaubenden, wir die Kirche, rücken zunehmend aus der Mitte der Gesellschaft heraus. Die Kirchen als Gebäude werden immer mehr zu Monumenten vergangener Größe und Herrlichkeit" sagte er in seiner Predigt in der Osternachtfeier am Samstag, 16. April 2022, im Essener Dom. Was sucht ihr den lebenden bei den totem publicitaire. Trotzdem beanspruche die Kirche weiterhin Orte und Platz in der Gesellschaft, "der uns oft gar nicht mehr zukommt", fügte er selbstkritisch hinzu. Papst Franziskus erinnere daran, "dass wir Jesus an den Peripherien finden und darum die Kirche an die Ränder gehen muss". Dabei hätte unter anderem der Missbrauchsskandal die Kirche selbst an die Ränder dieser Welt geschoben, so Overbeck.
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