Kunst Kommt Von Können Nicht Von Wollen – Gut & Günstig Kartoffelpüree Von Edeka

July 2, 2024, 3:09 pm

Dieses Bild teilen → "Kunst kommt von Können. Käme es von Wollen, so hieße sie Wulst. " Friedrich Wilhelm Nietzsche ( 1844 - 1900), deutscher Philosoph Umfrage zum Thema Meinst du auch, dass nur jemand Kunst gestalten kann, der dies sehr gut kann? Hier die bisherigen Antworten anschauen ⇓ Die bisherigen Stimmen: Nein, jeder kann kreativ tätig sein und dabei Kunst erschaffen. 7 Stimmen Ja, aber sich daran versuchen sollte man trotzdem. 3 Stimmen Ja, sonst kommt nur Pfusch heraus. 0 Stimmen Definition von Kunst "DUDEN" schöpferisches Gestalten aus den verschiedensten Materialien oder mit den Mitteln der Sprache, der Töne in Auseinandersetzung mit Natur und Welt einzelnes Werk, Gesamtheit der Werke eines Künstlers, einer Epoche o. Ä. ; künstlerisches Schaffen Videos zum Thema Kunst Videos zu "Kunst oder...? " Video: Was ist Kunst? Länge: 45:03 Minuten Video: Wie sieht die Kunst der Zukunft aus? | Doku | ARTE Länge: 52:50 Minuten Video: Traumberuf Künstler*in: Wie wird man Künstler und kann man von Kunst leben?

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Ausschnitt aus Herders Kalligone Fuldas Gedicht im Magazin für Litteratur Kunst kommt von Können ist ein Aphorismus, eigentlich ein geflügeltes Wort, das in der Kunstdebatte häufig verwendet wird, oft als konservativ-skeptischer Kommentar gegenüber neueren Kunstrichtungen, Künstlern und Werken. In einer verbreiteten ironischen Erweiterung heißt es: Kunst kommt von Können, käme sie von Wollen, hieße sie Wulst [oder Wunst]. Herkunft Die Herkunft des Worts Kunst (9. Jahrhundert) von können ist etymologisch korrekt. Das zugrundeliegende kunnan bedeutete zudem "kennen, wissen". Ursprünglich etwa "Kunstfertigkeit, Fähigkeit, Geschicklichkeit" bezeichnend, traten im 18. Jahrhundert die heute verbreiteteren Bedeutungen "künstlerische Tätigkeit" und Gegensatz zur Natur hinzu. [1] Die bewusste Formulierung "Kunst kommt von Können" ist zuerst in Herders Kalligone aus dem Jahre 1800 belegt. Im ersten Kapitel des zweiten Teils, "Natur und Kunst" heißt es: Kunst kommt von Können oder Kennen her ( nosse aut posse), vielleicht von beiden, wenigstens muß sie beides in gehörigem Grad verbinden.

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"Kunst kommt von Können. " Dieser Aphorismus, ein geflügeltes Wort, zudem ekelhaft verabsolutiert, fliegt jedem Kreativen irgendwann einmal um die Ohren. Doch historisch betrachtend fällt es leicht, ihn dorthin zu treten, wohin er gehört: in die Mülltonne düsterer Geschichte. Johann Gottfried von Herder, Schriftsteller und Philosoph der Weimarer Klassik und ein Verfechter der während der Aufklärung bedeutenden Idee von Toleranz und Menschlichkeit, ist Autor dieses von anderen so amputierten und ekelhaft verabsolutierten Halbsatzes. In Herders Original aus dem Jahre 1800 folgten ihm ohne Punkt und Komma ein "oder", dann ein "vielleicht" und ein "wenigstens": Denn Können und Kennen hingen von einander ab, um Kunst zu gebären. Ein Können allein aber wäre reines Handwerk. "Kunst kommt von Handwerk" hätte also jener Kleingeist, der Herder das Wort im Munde verdrehte, sagen müssen. Wie absurd. Knapp 100 Jahre später trieb der Bühnenautor Ludwig Fulda diesen Satz ironisch auf die Spitze: "Kunst kommt von Können, nicht von Wollen: Sonst hieß es 'Wulst'. "

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Daran hat sich bis heute erschreckend wenig geändert. Inzwischen fällt vielen Menschen die fehlende gesellschaftliche Vielfalt im Kulturbereich und in der Kulturellen Bildung auf. Viele, die im Kulturbereich arbeiten, haben allerdings kein Wissen darüber, wie Menschen diskriminiert werden und was man dagegen tun kann, zum Beispiel wie die Diskriminierung aufgrund der sozialen Herkunft bzw. der sozialen und ökonomischen Position im Kulturbereich zu strukturellen Ausgrenzungen führt. Denn nicht nur ökonomische Mittel (wie Geld oder Eigentum) verschaffen Vorteile im kulturellen Feld, sondern auch das symbolische Kapital (Bildung, sicheres und selbstbewusstes Auftreten, normierter Geschmack etc. ) trägt dazu bei, sich im Kulturbereich orientieren zu können. Zwar finden aktuell auch im Kulturbereich verstärkt Veranstaltungen zu Klassismus statt, dennoch fehlen grundlegende Analysen, wie sich sozio-ökonomische Benachteiligung im kulturellen Feld auswirkt. Wichtig ist, in diesem Zusammenhang auch zu untersuchen, inwieweit z.

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