Das Konzept der "Dekonstruktion" auf zwei Seiten auch aus seiner philosophischen Herkunft zu erklären, setzt eine intellektuelle Fähigkeit voraus, die sich im Buch an unzähligen Stellen zeigt. Dass die Philosophie hier nicht als ein Nebeneinander großer Systeme erscheint, sondern als ein Gegeneinander argumentativer Elemente, ist natürlich kein Zufall - aber es wäre eben ein Fehler, das als "typisch postmodern" zu klassifizieren. Wie Zorn lakonisch bemerkt: "Die philosophische Postmoderne ist, so verstanden, einfach Philosophie. Das ende der philosophie und die aufgabe des denken über. " Die konsequente Verschiebung bekannter Frontlinien wird damit zu einer der wichtigen Einsichten von Zorn. Der "Kontinent der Postmoderne" ist nicht rein europäisch, er steht in keinem Gegensatz zum amerikanischen, er richtet sich auch nicht gegen naturwissenschaftliche Erkenntnisformen oder analytische Zugänge. Und die intellektuellen Begegnungen zwischen Adorno und Ryle, Deleuze und Hume oder die Parallelen zwischen Genealogiekonzepten bei Foucault und Koselleck, die Zorn uns vorstellt, schließen es aus, die Postmoderne von der restlichen Geschichte der Philosophie zu isolieren.
Kern der Formate sind dabei jeweils philosophische Gedankenexperimente, also Szenarien, die der Plausibilisierung oder Widerlegung philosophischer Thesen, Argumente und Theorien dienen. "Dabei haben wir viele philosophische Richtungen abgebildet und sehr diverse, gesellschaftlich relevante Themen behandelt. So ging es bei uns schon um Organspende, um Fake News oder um die Frage, was die Identität eines Menschen ausmacht", sagt Markus Schrenk. Auch um die Problematik, ob ein Leben ohne Lebensende wünschenswert ist, entspann sich ein spannender philosophischer Diskurs. Die kommenden Veranstaltungen stehen unter Fragestellungen wie "Wie wäre es, die eigene Zukunft zu kennen? " oder "Wann sind wir frei? ". Auch ein eigener Podcast mit dem Namen "mitgedacht" ist frisch an den Start gegangen. In Uni-Seminaren diskutiert das "denXte"-Team mit Studierenden die philosophische Methode der Gedankenexperimente und übt früh Techniken der Wissenschaftskommunikation ein. Bestimmung des Philosophierens? (Philosophie, disskussionsrunde). Die Veranstaltungen, zu denen jeweils eine renommierte Philosophin oder ein Philosoph eingeladen ist, starten übrigens immer mit einer Umfrage unter den Teilnehmenden.
Allein auf sich gestellt sein kann Unglück bedeuten, aber auch starke positive Kräfte freisetzen: "Das Selbstbewusstsein derer, die sich als unverwechselbare Einzelne fühlen, ist groß. Sie wissen und genießen es, dass sie sich von anderen unterscheiden. " Der Untertitel des Buches "Eine philosophische Herausforderung" ist in mehrfacher Hinsicht zutreffend.
Toleranz gedeiht nur auf eindeutig eingeforderter Gegenseitigkeit, nicht auf der Basis eines Kotaus vor einer Programmatik, die mit dem Grundgesetz und dem abendländischen Wertekosmos als Basis aller Bürger- und Menschenrechte nichts zu tun hat. Anleitung zum Selberdenken Nein, wir brauchen einen Begriff von Toleranz, wie ihn die Medizin und die Technik kennen: als Toleranz innerhalb einer Bandbreite, weil etwa ein Patient Schaden nimmt, wenn seine Widerstandskraft erschöpft ist oder er ein Zuviel an Dosis bekommt; oder innerhalb eines technischen Systems, wenn die Überschreitung eines Spielraums zu Unfällen führt. Oder allgemein gewendet: Hypertoleranz wird schnell zum Trojanischen Pferd, das »Feinde« im Sinne Poppers importiert. Die neue Ausgabe: Das Ende der Illusion | Philosophie Magazin. Karl Popper (1902 – 1994) hat auf diese Gefahr im Zusammenhang mit Totalitarismen hingewiesen. In seinem großen Werk »Die offene Gesellschaft und ihre Feinde« schrieb er: Uneingeschränkte Toleranz führe zum Verschwinden der Toleranz. Für EU-Kommissionspräsidentin von der Leyen scheinen Freiheitsfeinde ohne Bedeutung zu sein.