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Bei der Höhle waren daran Glöckchen befestigt, die klingelten, wenn Wanderer oder Reiter die Drähte berührten. Das war das Signal für die Räuber, die sofort aus der Höhle stürzten. Susanne beobachtete wie sie die erschrockenen Reiter überfielen, sie ausraubten, ermordeten und die Toten im Wald verscharrten. Furchtbar entsetzt rannte Susanne quer durch den Huy bis nach Halberstadt. Aber dort wagte sie nicht, mit einem Menschen über die Erlebnisse mit den Räubern zu sprechen. Die Räuber (1967) – Wikipedia. Schließlich hatte sie einen heiligen Eid geschworen. Völlig verzweifelt kniete sie vor dem Roland nieder und erzählte diesem steinernen Mann alles. Ein Ratsherr aus dem Rathaus daneben, hatte das Mädchen heimlich beobachtet und alles gehört. Er meldete dem Rat der Stadt davon, dieser ließ einen Priester kommen, der Susanne von ihrem Eid erlöste. Auf ihren Bericht hin wurden alle Bürger der Stadt und der umliegenden Dörfer aufgerufen, Mehl und Wasser in den Wald zu tragen. Am nächsten Tag zog eine Schar Soldaten zur Höhle, aber der Räuber Daneil hatte die Höhleneingänge fest verrammelt und die Soldaten konnten nicht in die Höhle.
© Pepe Lange Eine Rockoper Mit Songs von Marcus Wiebusch und Reimer Bustorff («Kettcar») Nach Friedrich Schiller English Besetzung 3D / 10H / 4 Musiker:innen Marcus Wiebusch und Reimer Bustorff sind die beiden Hauptsongwriter von «Kettcar», einer der erfolgreichsten deutschen Indie-Rockbands. Daniel Karasek und Jens Paulsen konnten sie dafür gewinnen, erstmals Musik für ein Theaterstück zu schreiben – ein gelungenes Experiment. Daniel die räuber. Text und Komposition entdecken neue Seiten an Schillers Erstlingswerk, lassen jugendlichen Furor und Widerstand, Freiheit und Rebellion eindrucksvoll und so noch nie gehört hervortreten. Die Songs geben dem idealistischen Ungestüm der Räuber, aber auch der emotionalen Verstrickung der Figuren bis hin zu tiefer Verzweiflung Ausdruck. Und die Textfassung schlägt mühelos die Brücke zur Gegenwart und nimmt z. B. auch Frauen ganz selbstverständlich in die Räuberbande mit auf.
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Es dauerte mehrere Jahre Bittens und Leides, ehe sich der Räuber einmal dazu erweichen ließ, der Frau bis zum Sonnenaufgang einen Ausflug zu gestatten. Die Füße trugen sie nach Halberstadt und da sie sich in ihrer Not niemanden Lebendigen anvertrauen konnte – sie hatte es ja geschworen – so erzählte sie ihr Leid dem steinernen Roland auf dem Marktplatz. In dessen Nähe stand aber zufälligerweise ein Gerichtsdiener, der alles mithörte. So gelangte ihr schreckliches Geheimnis ans Licht. Ein Priester entband sie ihres gegebenen Eides, so dass sie alles berichten konnte. Schnell waren einige Leute zusammengetrommelt, die Daneil ans Leben wollten. Zwar kehrte die Frau in die Höhle zurück, um den Übeltäter nicht misstrauisch werden zu lassen, aber sie hatte Erbsen auf ihren Heimweg ausgestreut, so dass die Bürger ihr folgen konnten. Die Räuber. Nun lockte das Mädchen Daneil zum Mittagsschlaf vor die Höhle, doch die Fäden mit den Glöckchen warnten den Räuber vor dem Überfall. Schnell verschwand er, das streubende Mädchen wütend dalassend, in der Höhle, verrammelte sie fest und uneinnehmbar.
Es war dies die erste deutsche Sagensammlung mit wissenschaftlichem Anspruch. Johann Gustav Bsching verffentlicht 1812 "Volks-Sagen, Mrchen und Legenden", darin ist auch " Die Daneels-Hle " enthalten, die sich auf den Text von Nachtigal bezieht. Bschings Nacherzhlung wird wiederum von William John Thoms 1834 " The legend of Daniel's cave " innerhalb seiner Sammlung "Lays and legends of various nations" ins Englische bertragen ( hier der Text). In seiner 1819 erschienenen Sammlung von Nacherzhlungen "Wundervolle Sagen und abentheuerliche Geschichten aus alter Zeit" erzhlt Friedrich Gottlieb Nagel (1790-1855) auch die Sage " Die Danneilshhle ". seiner 1821 erschienenen Erzhlung "Marie, das Mdchen der Danneilshhle, eine Geschichte aus dem 12. Die räuber daniel darc. Jahrhundert" verwebt Christoph Hildebrandt (1763-1848) die historische Geschichte von der Zerstrung Halberstadts durch Heinrich den Lwen 1179 mit der Sage vom Ruber Daneil. (als Reprint bestellbar bei der EDITION HUY) Widar Ziehnert verffentlicht 1839 "Preuens Volkssagen, Mrchen und Legenden, als Balladen, Romanzen und Erzhlungen bearbeitet" und erzhlt darin auch die Sage " Die Daneilshhle bei Halberstadt ".
Ratlos standen die Stadtknechte davor. Aushungern war bei den Vorräten in der Höhle unmöglich, zu bestürmen war sie ebenso wenig. Da kam einer der Männer auf die Idee heißes Wasser von oben in die Behausung zu gießen. Doch das Wasser lief aus allen Ritzen, so dass Daneil nur spottend in seiner sicheren Höhle saß. Literatur mit Höhlenbezug: Die Sage vom Räuber Daneil. Aber die Idee ward weiter gedacht und man kam auf dem Plan statt heißem Wasser, heißen Brei in die Höhle zu füllen. Aus allen umliegenden Dörfern wurde Wasser und Mehl herangeschafft, sobald ein Kessel mit Brei kochte, wurde er in die Dachöffnung gegossen. Und mit der Zeit verstummte das Gelächter des Räubers. Man fand ihn tot am Eingang seiner Höhle liegend. Was möchten Sie als nächstes tun?
Er ging zu dem ängstlichen Mädchen und sprach: "Ich werde dich zum Weibe nehmen, und wenn du alles tun wirst, was ich dir befehle, dann darfst du am Leben bleiben. Aber du darfst keinem Menschen etwas von uns Räubern verraten. Sonst mußt du sterben! " Aus Angst versprach Susanne nicht nur zu schweigen, sie schwor sogar einen heiligen Eid darauf. Nun mußte das Mädchen für Daneil arbeiten, sie mußte kochen, waschen und die Höhle sauberhalten. Aber auch sonst mußte sie ihm zu Willen sein. Die räuber daniel craig. Die Kinder, die sie ihm während der Jahre gebar, tötete er sofort, damit sie mit ihrem Geschrei das Versteck nicht verrieten. Erst nach langer Zeit erlaubte der Räuber Daneil, dass Susanne auch im Wald in der Nähe der Höhle spazieren gehen durfte. Dabei hörte sie manchmal Klingeln wie von vielen kleinen Glöckchen, wußte aber nicht, was diese Geräusche bedeuteten. Eines Tages beobachtete sie im Wald einige fremde Reiter und hörte wieder die Glöckchen klingeln. Überall in der Umgebung der Höhle waren Drähte gespannt.