|b wissenschaftlicher Fanatismus und die Folgen |c Richard Schröder 264 |a Freiburg |a Basel |a Wien |b Herder |c 2008 300 |a 224 S.
Hat man als Leser auf den ersten 90 Seiten Richard Schröders feinsinnig polemischen Humor genossen, steigt man in den Kapiteln "Wissen, Meinen, Glauben" und "Atheismus" steil in den Heizungskeller der Erkenntnistheorie, der Philosophie und Theologie hinab, öffnet die Vorratsschränke der Griechen, des Mittelalters und der Aufklärung, kramt in Spinozas, Kants und Feuerbachs Schubladen nach Denkinstrumenten und - atmet dennoch niemals feuchtfromme Modrigkeit oder trockenen Gelehrtenstaub ein. Richard Schröder kann nämlich plausibel machen, ohne populistisch zu sein und - er widerlegt vom "Gewaltpotential des Monotheismus", über die "Exklusivität des christlichen Wahrheitsanspruchs" bis zu Kreuzzügen und Hexenverbrennungen jeden atheistischen Vorwurf mit derselben intellektuellen Präzision, mit der er Richard Dawkins' biologistischen Gen-Materialismus als letztlich menschenverachtend entlarvte. "Den Satz von Karl Marx, dass der Mensch für den Menschen das höchste Wesen sei, kann man menschenfreundlich verstehen, nämlich negativ: Es darf für Menschen keine Ziele geben, denen sie Menschenopfer bringen.
Der Berliner evangelische Theologe R. Schröder (zuletzt: "Die wichtigsten Irrtümer über die deutsche Einheit", BA 5/07), Mitglied des Nationalen Ethikrats, antwortet mit diesem Buch direkt auf den "Gotteswahn" des Evolutionsbiologen und Mitglieds der "Neuen Atheisten" R. Dawkins (BA 11/07). Sachlich und frei von Polemik kritisiert der Autor dessen Absolutheitsanspruch im Namen der Wissenschaft und seine "Allerklärungskompetenz" als Biologe. Er argumentiert, dass naturwissenschaftliche experimentell gewonnene Erfahrungen etwas anderes seien als lebensweltliche Erfahrungen und dass sie diese nicht ersetzen können. Angriff mit unsachlichen Zuordnungen | hpd. Und in eben diese menschliche Lebenswelt sind Religionen und ihre Wurzeln einzuordnen, und nicht, wie Dawkins es tut, in die Welt der Naturwissenschaften. - Als direkte Gegenposition zu Dawkins und als sachlich-argumentativer Beitrag zur gegenwärtigen Atheismus-Debatte u. a. zwischen C. Hitchens (BA 12/07) oder M. Onfray (ID 12/06) auf der einen und M. Lütz (BA 11/07) oder A. McGrath (BA 1/08) auf der anderen Seite.
würde als schlechter Scherz verstanden. Denn es ist völlig klar: die Frage der Passanten zielte auf ganz Anderes ab als auf die newton'schen Fallgesetze (etwa die Frage nach der Verantwortung, Aufsichtspflicht etc. ). Richard schröder abschaffung der religion news. Während uns in unendlich vielen Alltagssituationen absolut klar ist, dass die physikalische oder biologische Beschreibung eines Vorgangs noch relativ garnichts Lebensrelevantes für uns aussagt, trauen manche Atheisten erstaunlicher Weise eben dieser Beschreibungsebene zu, die letzten und umfassendsten Fragen nach dem Sinn und letzten Ursprung von überhaupt ALLEM erschöpfend zu beantworten. 'Neuer Atheistmus' ist folglich weder besonders aufgeklärt und besonders intelligent, noch besonders neu: der in der DDR aufgewachsene Autor sah die von Dawkins geforderte Befreiung von der Religion bereits vorbildlich im Staatssozialismus vorgelebt. Deshalb stellt er auch die wohl sehr berechtigte Gretchenfrage: wenn Religion der Wahn und Atheismus die Heilung ist - weshalb endete der einzig konsequente Versuch seiner Durchsetzung in praktisch allen kommunistischen Staaten in alles andere als paradiesischen Zuständen?
Top reviews from Australia There are 0 reviews and 0 ratings from Australia Top reviews from other countries 5. 0 out of 5 stars Brilliant! Reviewed in Germany on 5 October 2015 Verified Purchase Sehr kenntnisreiche, umfassende, spannend geschriebene und durch die richtigen Unterscheidungen der Ebenen und Fragen insgesamt sehr erhellende Auseinandersetzung mit der Gottesfrage in Geschichte und Gegenwart. Elegante Dawkins-Widerlegung Reviewed in Germany on 12 May 2012 Verified Purchase Vorweg eine Bemerkung in der ersten Person: ich halte Schröders Buch für eine schlagende und zwingende Widerlegung von Dawkins biologistischen Atheismusthesen. Ich verstehe nicht (auch das ist eine persönliche Bemerkung), wie man Schröders Buch lesen und verstehen - und danach Dawkins noch plausibel finden kann. Abschaffung der Religion?: Richard Schröder: 9783451063435: Books - Amazon.ca. Dennoch befürchte ich, dass es dem Buch nicht gelingt, eingefleischte Dawkinsjünger zu bekehren. Denn darin stimme ich Schröder in einer der zentralen Thesen dieses Buches zu: es handelt sich bei dem von Dawkins vorgetragenen Weltbild um eine letztendlich totalitäre Theorie.
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