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July 3, 2024, 10:19 am
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↑ Lehre und Bündnisse 17. ↑ LuB 10: 1; siehe Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine (Salt Lake City: Bookcraft, 1966), 818-819. ↑ Im Alten Testament gibt es sieben Hinweise auf Urim und Thummim: 2. Mose 28:30; Lev. 8: 8; Numbers 27:21; Deut. 33: 8; I Samuel 28: 6; Esra 2:63; Nehemia 7:65. ↑ Mosia 8:13, 15-17 +: 13 Da sprach Ammon zu ihm: Ich kann dir sicher sagen, oh König, dass es einen Mann gibt, der die Aufzeichnungen übersetzen kann; denn er hat das Zeug, alle Aufzeichnungen zu betrachten und zu übersetzen, die von altem Datum sind; und es ist ein Geschenk Gottes. Und die Objekte werden Dolmetscher genannt, und niemand kann sie untersuchen, wenn ihm nicht befohlen wird, dies zu tun, damit er nicht sucht, was er nicht sollte, und umkommt. Und wer geboten wird, dorthin zu schauen, der wird Seher genannt. +: 15 Und der König sprach: Ein Seher ist größer als ein Prophet. +: 16 Und Ammon sprach, dass ein Seher auch ein Offenbarer und ein Prophet ist; und kein Mensch kann eine größere Gabe haben, es sei denn, er hat die Kraft Gottes, die kein Mensch haben kann; dennoch kann ein Mann große Kraft von Gott erhalten.

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Anmerkungen und Referenzen ↑ Die Brustplatte ist ein Kleidungsstück durch den hohen Pfarrer getragen gemäß dem Gesetz von Moses (siehe Bsp. 28: 13-30; 39: 8-21). Es bestand aus Leinen und trug zwölf Edelsteine. ↑ John M'Clintock und James Strong, Zyklopädie der biblischen, theologischen und kirchlichen Literatur, 1867-1881, "Urim und Thummim" ↑ (in) " Anzeige schaut auf... das Yale-Siegel " Abgerufen am 27. Oktober 2010 wir Siehe auch Cohen (Judentum) Urim und Thummim (Mormonismus) Yale Universität

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Ich bitte um Aufklärung über "die Urim und die Thummim" (Luther: "Licht und Recht") nach 2. Mose 28, 30! Antwort A Durch eine mächtige Errettung (Passahlamm) hatte Gott Sein Volk Israel aus der Knechtschaft Ägyptens befreit und für immer durch das Rote Meer von Ägypten getrennt. Nun stand es im Begriff, nach Kanaan zu ziehen. In Mose gab Gott dem Volke einen Führer. Obwohl das Volk den starken Arm Jehovas kennen gelernt hatte, war und blieb es allen menschlichen Gebrechen und Verirrungen zugeneigt, bereit zu klagen und zu murren und Jehova zu vergessen. Um mit dem Volke weiter in Verbindung zu bleiben, ihm nahe zu sein und es segnen zu können, ordnete Gott das Priestertum an. Kap. 28 beschreibt uns die Kleidung des Priesters. Nie durfte und konnte der Priester in seiner eigenen Kleidung vor Jehova erscheinen. Seine Kleidung musste der Herrlichkeit Gottes entsprechen. An dieser Kleidung war alles bedeutungsvoll. Besonders beachtenswert war das Oberkleid mit dem Ephod und dem Brustschild.

Die in manchen Bibelübersetzungen angegebene Bedeutung der Worte Urim und Thummim als Lichter oder Licht und Vollkommenheit erinnert uns an 1. Joh. 1, 5: Gott ist Licht. Es war etwas Großes, dass Aaron sich Gott nahen durfte, aber er ist das Vorbild vom HERRN, dem vollkommenen Priester. Was wir in Aaron sehen, ist in Christo verwirklicht in Vollkommenheit. Die Schultern, die das Metall tragen, tragen auch das schwächste Glied Seiner Gemeinde. Beständig sind wir auf Seinem Herzen vor Gott im Heiligtume. Und in den täglichen Umständen des Lebens teilt Er uns durch Seinen Geist vermittelst des Wortes die Gedanken Gottes mit (Urim und Thummim). Wir haben nicht mehr nötig, durch Träume und Gesichte unterwiesen zu werden. Wir wandeln in Abhängigkeit von Ihm und Seinem Worte, und so haben wir die Urim unseres großen Hohenpriesters und wird es uns nicht an Licht fehlen. F. B. Anmerkung des Herausgebers Den Urim und den Thummim wird in der Schrift einzeln der Artikel vorangestellt, welches erweist, dass es zwei unterschiedene Gegenstände waren, und nicht, wie manche annehmen, nur ein Gegenstand war.

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454–456 Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Bibel-Lexikon: Urim und Thummim; eingesehen am 6. November 2013 Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Quelle: Soncino Bible, Pentateuch and Haftorahs, London 1965, S. 342
25 Aber die beiden andern Enden der zwei Schnüre sollst du an den beiden goldenen Fassungen befestigen und sie an die Schulterteile des Priesterschurzes vorn anheften. 26 Und du sollst zwei andere goldene Ringe machen und an die beiden andern Ecken der Tasche heften an ihren Rand innen zum Schurz hin. 27 Und du sollst abermals zwei goldene Ringe machen und sie unten an die beiden Schulterteile vorn am Schurz anheften, wo der Schurz zusammengeht, oben über der Binde des Schurzes. 28 Und man soll die Tasche mit ihren Ringen mit einer Schnur von blauem Purpur an die Ringe des Schurzes knüpfen, dass sie über der Binde des Schurzes anliege und die Tasche sich nicht von dem Schurz losmache. 29 So soll Aaron die Namen der Söhne Israels in der Brusttasche auf seinem Herzen tragen, wenn er in das Heiligtum geht, zum gnädigen Gedenken vor dem HERRN allezeit. 30 Und du sollst in die Brusttasche tun die Lose »Licht und Recht«, sodass sie auf dem Herzen Aarons seien, wenn er hineingeht vor den HERRN, dass er die Entscheidungen für die Israeliten auf seinem Herzen trage vor dem HERRN allezeit. "

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