Dadurch gewinnt die Melodie eine besondere Strahlkraft und vermeidet einen Halbtonschritt, der üblicherweise als Ausdruck des Leidens wahrgenommen würde. Das Lied, das ursprünglich nur aus einer Strophe bestand, fand im 13. Jahrhundert schnelle Verbreitung. Die zweite Strophe wurde im 15. Jahrhundert beigefügt, ebenso das Halleluja der dritten. Jede Strophe endet im Sinne der damals üblichen Leise auf Kyrieleis. Text [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Christ ist erstanden von der Marter alle. Des solln wir alle froh sein; Christ will unser Trost sein. Kyrieleis. Wär er nicht erstanden, so wär die Welt vergangen. Jesus ist auferstanden lien site. Seit dass er erstanden ist, so freut sich alles, was da ist. [3] Halleluja, Halleluja. Rezeption und Wirkungsgeschichte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Frühe Umdichtungen belegen die rasch einsetzende Popularität des Liedes. So drückt ein alternativer zweiter Vers " Judas ist erhangen" Freude über den Tod des Verräters aus. [4] Und beim Konzil von Konstanz sang man 1415: Christ ist erstanden, Papst Johannes ist aus den Landen.
1. Seht, der Herr ist auferstanden! Traget weit die frohe Kund. Frei sind wir von Todesbanden, bringet Lob mit Herz und Mund. Hölle überwunden ist, Sieger bleibet Jesus Christ. 2. Kommt und singt ihm heilge Lieder, rühmet unsres Gottes Macht. Finsternis ist nun vorüber, Christus hat sein Werk vollbracht. Hell strahlt seines Lichtes Schein, er wird uns Erretter sein. 3. Seht, der Herr ist auferstanden!. Wahrlich, er ist auferstanden, öffnet uns des Himmels Tor. Tod und Höll macht er zuschanden, hebt zum Vater uns empor. Jubel kling und Lobgesang, Gott sei Ehre, Preis und Dank!
Gott hält eben nichts im Grab… weiterlesen & herunterladen Ein Lied, basierend auf dem Geheimnis von Ostern. Das Symbol des Kreuzes – für uns ein Siegeszeichen und Hoffnungssymbol, weil das Kreuz erst der Anfang ist, nicht das Ende. weiterlesen & herunterladen Aus der Bibel ist die Geschichte der Frauen, die das Grab von Jesus leer vorfanden. Dieses Lied erzählt die Geschehnisse nach. weiterlesen & herunterladen Die nachösterliche Geschichte, in der zwei Jünger aus dem Weg nach Emmaus dem auferstandenen Jesus begegneten, wird hier erzählt. Jesus ist auferstanden lied de. weiterlesen & herunterladen
Das Osterlied (Oster leise) Christ ist erstanden gilt als der älteste erhaltene liturgische Gesang in deutscher Sprache. Er entstammt wahrscheinlich dem süddeutsch-österreichischen Kulturkreis und wurde um 1100 als deutschsprachige Antwort nach der Kreuzerhebung von der Gemeinde gesungen. Im Jahre 1160 wird er in einer verbindlichen Liturgieordnung des Erzbistums Salzburg erwähnt (Codex MII6 Universitätsbibliothek Salzburg). Beschreibung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das Lied steht in engem textlichen und melodischen Zusammenhang mit der älteren Oster sequenz Victimae paschali laudes des Wipo ("von Burgund"). [1] Die liturgische Praxis, das Christ ist erstanden unmittelbar im Anschluss an das Victimae paschalis laudes zu singen, ist im 12. Jesus ist auferstanden lien vers la. Jahrhundert für St. Nikola in Passau belegt und breitete sich von dort aus in benachbarte Augustinerchorherrenstifte aus. [2] Beide Melodien sind in einer ähnlichen Intervall-Struktur in dorischer Kirchentonart gesetzt, und beide vermeiden den Halbtonschritt zwischen der sechsten und siebten Stufe (h).
In: Populäre und traditionelle Lieder. Historisch-kritisches Liederlexikon Zur Entstehung und Struktur der Ostersequenz. Katholisches Kirchengesangbuch der Schweiz Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Victimae paschali laudes, Mater Dolorosa Berlin-Lankwitz, abgerufen am 19. März 2020 ↑ Walter Lipphardt: Lateinische Osterfeiern und Osterspiele. Teil 4 (= Ausgaben deutscher Literatur des XV. bis XVIII. Jahrhunderts. Reihe Drama V). de Gruyter, Berlin / New York 1976, ISBN 3-11-006741-2, S. 1091–1157 (abgerufen über De Gruyter Online). ↑ Textfassung im Gotteslob (Nr. 318); im Evangelischen Gesangbuch (Nr. 99) wie auch im Mennonitischen Gesangbuch (Nr. 301) lautet diese Zeile Luthers Umdichtung folgend so lobn wir den Vater Jesu Christ; eine andere Variante ist so loben wir den Herren Jesum Christ. ↑ a b Heinz Rölleke (Hrsg. ): Das Volksliederbuch. Kiepenheuer & Witsch, Köln 1993, ISBN 3-462-02294-6, S. 26. Auferstanden, auferstanden ist der Herr (Auferstehungslieder). ↑ Hubert Zanoskar (Hrsg. ): Gitarrenspiel alter Meister. Original-Musik des 16. und 17.
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