Das die Alten geehrt werden sollen entwickelte sich daher, dass viele der früheren Israeliten ein Nomadenleben am Rande der Existenz führten und die Alten als Belastung empfanden. Hätte die Bibel dieses Gebot nicht ausgesprochen, hätte man alte Menschen einfach zurück gelassen. Aus diesem Grund ist auch das Gebot, du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren (2. Mose 20, 12) entstanden. Die bibel und ich jacobs. Und sehr gut fand ich auch den Einwand des Autors, der das Problem des Absolutheitsanspruchs sieht und ehrlich zugibt, dass er keine Antwort darauf hat, ob Stalins Tochter ihren Vater auch ehren soll. Alles in allem ein tolles Buch, welches ich gerne empfehlen kann. Insbesondere die Ausführungen des Autors zum Gebot "Du sollst nicht lügen" haben bei mir zu heftigen Lachkrämpfen geführt.
Es kommt ihm zwar nicht perfekt vor, dass dieser Funken echter Frömmigkeit ihm nicht unversehens geschenkt wurde, sondern eher erzwungen werden musste, er denkt sich aber: "Zuchtlachs ist immer noch besser als gar kein Lachs. " Jacobs weiß natürlich, dass er nicht der erste und einzige ist, der die Bibel buchstäblich zu befolgen sucht. Die bibel und ich jacobs outlet. Das ganze orthodoxe Judentum baut ja darauf, und so sind es denn auch oft orthodoxe Juden, auf deren Beratung Jacobs zurückgreift. Etwa, wenn er das Tragen von Mischgewebe (verboten nach 3. Mose 19, 19) vermeiden will und einen ultrareligiösen Textil-Tester nach Hause einlädt. Als Jacobs ihn fragt, ob die Befolgung aller Gesetze gleich wichtig sei, muss jener nach einigem Nachdenken "einräumen, dass ein Mord zweifellos stärker zu Buche schlägt als das Tragen eines unkoscheren Blazers". Der entscheidende Unterschied indes, der dieses Buch spannender macht als eine pure Reportage aus orthodoxen Milieus, ist die Unbefangenheit, mit der Jacobs alle Auslegungs- und Ritualtraditionen, die ganze Geschichte von Theologie und Hermeneutik überspringen kann, weil er sich als Agnostiker in eigener Regie auf die Gesetzesfrömmigkeit einlässt.
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Süddeutsche Zeitung | Besprechung von 16. 09. 2008 Zuchtlachs ist besser als gar kein Lachs A. J. Jacobs, eigentlich ein liberaler Großstadt-Agnostiker, hat versucht, ein Jahr lang sämtliche Regeln der Bibel zu befolgen A. Jacobs sieht einen seiner Nächsten in den Straßen von New York mit einem iPhone von Apple hantieren. Aber er darf das iPhone seines Mitbürgers unter keinen Umständen begehren. Ebensowenig, wie er sein Rind oder seinen Esel begehren darf. A.J. Jacobs: Die Bibel und ich. Von einem, der auszog, das Buch der Bücher wörtlich zu nehmen. - Perlentaucher. A. Jacobs geht mit der festen Absicht in den Central Park, Ehebrecher und Sabbatbrecher zu steinigen. Er bringt es zwar bloß über sich, ein paar leichte Kieselsteine aufzuheben und sie den Sündern auf die Schuhe zu werfen. Aber immerhin. Jacobs eröffnet eines Morgens seiner Frau Julie beim Frühstück: "Ich werde den Zehnten entrichten. " Julie reagiert besorgt, das Leben in New York ist ja nicht gerade billig, und sie haben doch jetzt auch einen kleinen Sohn... Sie einigen sich darauf, dass es wohl in Ordnung ist, die für gute Zwecke zu verwendenden zehn Prozent nicht von seinem Brutto-, sondern von seinem Netto-Einkommen abzuziehen.
Erst recht als Ehefrau Julie sämtliche heimischen Sitzgelegenheiten "markiert" hat. Zudem hat er als sehr nachgiebiger Mensch Schwierigkeiten mit der gebotenen Züchtigung seines Sprösslings. Abhilfe schafft hier ein Schaumstoffbaseballschläger. Aber was ist mit der Steinigung von Ehebrechern? Als er einen solchen im Park begegnet ist er froh, dass nirgendwo in der Bibel steht wir groß die Steine sein sollen. BüRü: A.J. Jacobs: Die Bibel & ich | Wortgestalten. Dementsprechend folgt quasi die "Steinigung light". Neben all den mal mehr mal weniger sinnigen Geboten und Vorgaben, sieht Jacobs sich jedoch auch in den Reihen verschiedener extrem religiöser Gruppen um. Er besucht unter anderem Amish-People und Snake-Handler. Als Workaholic kann er mit ein bisschen Übung sogar dem Sabbat etwas abgewinnen. Und obwohl öfter mit schiefen Blicken bedacht, ist Jacobs auf seinem Weg nicht unglücklich, kann am Ende gar auf spirituelle Erlebnisse zurückblicken. Ganz nebenbei kann man auch diesmal miterleben, wie Familie Jacobs den gewünschten Zuwachs bekommt.
Jakob nennt am nächsten Morgen die Stätte Bethel. Einige Tage später erreicht Jakob erschöpft und hungrig Haran. Am Dorfbrunnen begegnet er zwei Hirten, die er nach Laban befragt. Diese weisen auf ein junges Mädchen, das sich dem Brunnen nähert. Es ist Rahel, die jüngste Tochter Labans. Jakob verliebt sich augenblicklich in seine Cousine. Er wagt es, sie zu küssen. Erschrocken läuft sie zu ihrem Vater, gefolgt von Jakob. Jakob beginnt bei Laban ein gutes Leben. Er beginnt, hart für seinen Onkel zu arbeiten, doch er kann dabei nie seine Liebe und Zuneigung zu Rahel vergessen. Eines Tages bittet er Laban, Rahel heiraten zu dürfen. Laban willigt ein, unter der Voraussetzung, dass Jakob sieben Jahre für Laban dienen solle. Die bibel und ich jacobs bags. Jakob willigt ein. Sieben Jahre vergehen; Jakob arbeitet hart. Der Tag der Hochzeit steht bevor, der auch groß gefeiert wird. In der Hochzeitsnacht wird Jakob zu seiner Braut geführt. Doch der Schock am Morgen ist groß: Nicht Rahel liegt neben ihm, sondern ihre ältere Schwester Lea.
'Was ist dran am Buch der Bücher? A. J. Jacobs hat sich entschlossen, der Bibel in einem Selbstversuch auf den Grund zu gehen. Ein Jahr lang will er die biblischen Gesetze so getreu wie möglich befolgen. Er lässt sich einen Bart wachsen, begrüßt den Beginn eines neuen Monats mit einer Widderhorn-Fanfare und versucht, im Central Park Ehebrecher mit Kieseln zu steinigen. Seine Frau Julie ist keineswegs begeistert, aber Jacobs lässt sich nicht beirren. Er trifft fundamentalistische Christen, tanzt mit chassidischen Juden und reist nach Israel. Die letzten Monate sind dem Neuen Testament gewidmet. Trotz vieler merkwürdiger Begegnungen und scheinbar absurder Gesetze versteht A. Jacobs allmählich, welcher Sinn hinter dem Buch der Bücher steht. Am Ende des biblischen Jahres ist er zwar nicht gläubig, aber auf jeden Fall klüger: Er ist ein toleranterer Mensch geworden, der sich und anderen mehr Respekt entgegenbringt. ¯Wahnsinnig komisch und erhellend zugleich. ® (People) ¯Ein anmutiges Buch voller Herzenswärme.
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