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Nathan der Weise (2. Aufzug, 5. Auftritt, Teil 05 / 2. Aufzug, 6. Auftritt) - YouTube
– Seht nicht mit eins so finster! Noch seid Ihr sicher; noch ists nicht so weit Mit ihm. Ihr seht; er ist so ziemlich noch Im Stande. Nur der eine Zipfel da Hat einen garstgen Fleck; er ist versengt. Und das bekam er, als ich Eure Tochter Durchs Feuer trug. NATHAN der nach dem Zipfel greift und ihn betrachtet. Es ist doch sonderbar, Da so ein bser Fleck, da so ein Brandmal [251] Dem Mann ein beres Zeugnis redet, als Sein eigner Mund. Ich mcht ihn kssen gleich – Den Flecken! – Ah, verzeiht! – Ich tat es ungern. Eine Trne fiel darauf. Tut nichts! Er hat der Tropfen mehr. – (Bald aber fngt Mich dieser Jud' an zu verwirren. ) Wr't Ihr wohl so gut, und schicktet Euern Mantel Auch einmal meinem Mdchen? Was damit? Auch ihren Mund auf diesen Fleck zu drcken. Denn Eure Kniee selber zu umfassen, Wnscht sie nun wohl vergebens. Nathan der weise aufzug 2 auftritt 5 play. Aber, Jude – Ihr heiet Nathan? – Aber, Nathan – Ihr Setzt Eure Worte sehr – sehr gut – sehr spitz – Ich bin betreten – Allerdings – ich htte... Stellt und verstellt Euch, wie Ihr wollt.
Nathan der Weise - 5. Aufzug, 8. Auftritt - Teil 1. 2 - Gotthold Ephraim Lessing: Die große... - YouTube
Doch wird er auch damit im Kern zurückgewiesen, wenngleich der Tempelherr einräumt, bei der Anschaffung eines neuen Mantels auf ihn zurückzukommen. Seit seiner Rettungstat ist dieser nämlich an einer Stelle versengt, was Nathan zum Anlass nimmt, den Mantel an dieser Stelle zu küssen. Erstmals muss der Tempelherr erkennen, dass ihn die emotionale Rührung Nathans betroffen gemacht hat. Fortan spricht er diesen nicht mehr einfach als Jude an, sondern mit Namen und seine zögerlichen, fast stotternden Äußerungen signalisieren die eigene Betroffenheit. Schließlich räumt er ein, dass Nathan offenbar genau wisse, nach welchen Grundsätzen die Tempelherrn zu handeln hätten. II,5 - 2. Akt Nathan der Weise Gotthold Ephraim Lessing. Als Nathan dagegen einwendet, diese Grundsätze seien allen "guten Menschen" gemeinsam, will der Tempelherr von dieser Gleichmacherei zunächst nichts wissen. Auch Nathans Bild, das ihm das Miteinander verschiedener Bäume im Wald vor Augen führt, kann ihm seine religiösen Vorurteile und seine Vorbehalte gegen die von den Juden eingeführte religiöse Intoleranz, den Stolz nämlich, "nur sein Gott sei der rechte Gott", nicht nehmen.
Fnfter Auftritt [250] Nathan und bald darauf der Tempelherr. NATHAN. Fast scheu' ich mich des Sonderlings. Fast macht Mich seine rauhe Tugend stutzen. Da Ein Mensch doch einen Menschen so verlegen Soll machen knnen! – Ha! er kmmt. – Bei Gott! Ein Jngling wie ein Mann. Ich mag ihn wohl Den guten, trotzgen Blick! den prallen Gang! Die Schale kann nur bitter sein: der Kern Ists sicher nicht. – Wo sah' ich doch dergleichen? – Verzeihet, edler Franke... TEMPELHERR. Was? Erlaubt... Was, Jude? was? Nathan der weise aufzug 2 auftritt 5 english. Da ich mich untersteh', Euch anzureden. Kann ichs wehren? Doch Nur kurz. Verzieht, und eilet nicht so stolz, Nicht so verchtlich einem Mann vorber, Den Ihr auf ewig Euch verbunden habt. Wie das? – Ah, fast errat' ichs. Nicht? Ihr seid... Ich heie Nathan; bin des Mdchens Vater, Das Eure Gromut aus dem Feu'r gerettet; Und komme... Wenn zu danken: – sparts! Ich hab' Um diese Kleinigkeit des Dankes schon Zu viel erdulden mssen. – Vollends Ihr, Ihr seid mir gar nichts schuldig. Wut' ich denn, Da dieses Mdchen Eure Tochter war?