Robinson und Freitag kommen, um sich zu beschweren. Freitags gebrochene Sprache klingt in der Übersetzung von Rolf Schönlau so: "Du mich verletzt, du mich großen Dummkopf gemacht, mit viel Widerspruch: Nach ein oder zwei Monaten bisschen gut Englisch sprechen können und zwölf Jahre später nicht besser. " Das ist kein Rassismus, sondern der Protest der Figur gegen Defoes Darstellung. Die konfessionelle Frage erörtert Gildon ebenso wie Defoes politische Affiliationen. Ist der Erfolgsautor ein Wendehals, wie Robinson ihm vorwirft? Defoes Verteidigung fällt trocken aus. Ein Tory sei er nur um des Geldes, nicht um der Inhalte wegen: "Es ist nur so, dass sich die Sachen für die Whigs nicht verkaufen, die für die Torys dagegen prächtig. Robinson crusoe gefährte auf der insel langeoog. " Die Spielarten dieses Arguments lassen sich bis zu den Sottisen von Oscar Wilde verfolgen. Keine 15 Jahre nach Erscheinen des "Robinson Crusoe" entstand die Robinsonade, die neue Genre-Bezeichnung für Einsame-Insel-Geschichten: allein oder in kleinen Gruppen, utopisch oder dystopisch, pädagogisch oder anthropologisch, gesellschaftsanalytisch oder gesellschaftskritisch.
Empfohlener externer Inhalt Glomex Video Player Wir benötigen Ihre Zustimmung, um den von unserer Redaktion eingebundenen Glomex Video Player -Inhalt anzuzeigen. Robinson Crusoe | Zusammenfassung. Sie können diesen (und damit auch alle weiteren Glomex Video Player -Inhalte auf) mit einem Klick anzeigen lassen und auch wieder deaktivieren. Glomex Video Player-Inhalte immer anzeigen Erschreckende Bilder: Ausgelassen sieht man viele Teenager am Englischen Garten feiern. (Quelle: Glomex)
Robinson gelingt es, einen Gefangenen der Kannibalen vor diesem Schicksal zu retten. Der Befreite bleibt bei ihm, wird Freitag genannt und sorgt dafür, dass Robinson nach langen Jahren der Einsamkeit endlich wieder jemanden hat, mit dem er reden kann. Inseln: Einsame Urlaubsparadiese. Trotz der Freude über den neuen Gefährten war von Gleichberechtigung zwischen den beiden aber keine Rede. Die Denkweise des 18. Jahrhunderts spiegelte sich im Verhältnis zwischen ihnen wider: so war Robinson ganz selbstverständlich der Herr, Freitag der Knecht.