Für das Sakrament der Sündenvergebung und Versöhnung mit Gott verwendet man verschiedene Begriffe: Beichte, Bußsakrament, Sakrament der Versöhnung. Gemeint ist mit unterschiedlicher Akzentuierung dasselbe. "Beichte" akzentuiert das Bekenntnis der Sünden, "Buße" das Thema der Wiedergutmachung und der Übernahme der Verantwortung, "Versöhnung" die Überzeugung, dass Gott sich auch den Sünder annimmt und in Ordnung bringt und vergibt. Beichte und Buße klingen zunächst unangenehm, muss der Mensch doch seine eigenen Sünden eingestehen und für seine Schuld Verantwortung übernehmen. Das Bußsakrament ist aber gerade das Zeichen dafür, dass Gott sich auch dem schuldig gewordenen Menschen nicht entzieht, sondern seine Vergebung anbietet. Durch diese Vergebung, die der Beichtende durch den Priester von Gott selbst empfängt, wird der Einzelne mit Gott versöhnt, aber auch mit seinen Mitmenschen, mit der Kirche und der ganzen Schöpfung; d. h. Sakrament der versöhnung ablauf. ihm wird zugesagt und erfahrbar gemacht, dass von Gott her seine Sünde und Schuld beseitigt sind.
Die Situation der Taufe ist wiederhergestellt. So wird die Gotteskindschaft jedes Getauften in der Beichte erneuert und gefestigt. Wer allerdings regelmäßig beichten geht, der weiß: Beichten heilt und befreit. Wer seine Schuld bereut und sie im Beichtraum vor Gott zur Sprache bringt, dem wird Vergebung zugesagt, dem wird leicht ums Herz. Bei keinem anderen Sakrament kommt mein ganzes Leben, mein Suchen und Ringen so sehr zur Sprache wie bei diesem Sakrament. Wo es in einer offenen und verständnisvollen Weise vollzogen wird, kann Heilung und Wachstum geschehen. Sakrament der Versöhnung – Katholische Pfarrgemeinde St. Benno. Dazu spricht der Priester in der Kraft Gottes die befreienden Worte: "Gott, der barmherzige Vater, hat durch den Tod und die Auferstehung seines Sohnes die Welt mit sich versöhnt und den Heiligen Geist gesandt zur Vergebung der Sünden. Durch den Dienst der Kirche schenke er dir Verzeihung und Frieden. So spreche ich dich los von deinen Sünden im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen. " Der Priester unterliegt dem sogenannten "Beichtgeheimnis" und ist dadurch zu absolutem Stillschweigen verpflichtet.
Mit persönlichen Fehlern, Schwächen und Unzulänglichkeiten haben wir tagtäglich zu tun und können am Heil Gottes vorbei laufen, in dem wir bewusst uns selbst, den Nächsten oder die Schöpfung schädigen (persönliche Schuld); oft genug spüren wir aber auch, in schlechte oder böse Lebenszusammenhänge (geschichtliche wie auch aktuelle: z. B. Kriegsfolgen, Familienhistorie, ungerechte Weltwirtschaftsordnung etc. ) so mit hinein verwoben zu sein, dass es uns schwer fällt oder gar unmöglich erscheint, Böses nicht zu tun (strukturelle Schuld; in diesem Zusammenhang ist auch der Begriff der Erbschuld angesiedelt). Von der Erbschuld sind wir nach kath. Das sakrament der versöhnung. Glaubensauffassung durch die Gnade der Taufe befreit, d. h. wir sind grundsätzlich befreit, das Gute zu wählen. Die Tatsache, dennoch willentlich und wissentlich falsch oder böse zu handeln, sollten wir nicht verharmlosen: das Leid, das wir einander zufügen, spricht dagegen. Es hilft uns nicht weiter, Schuld zu verdrängen – ein jeder will sich doch zum Besseren entwickeln, um Heil und Glück zu erfahren, anstatt Schuldgefühle, Ängste und Depressionen zu entwickeln.
Er selbst schenkt hier Frieden und Heilung. Warum beichten? Manchmal wiegt Schuld so schwer in unserem Leben, dass sie uns regelrecht behindert: wie ein Klotz am Bein, wie ein viel zu enges Kleidungsstück, ein Schneckenhaus, in das wir uns zurückgezogen haben. Oder es sind unsere vielen alltäglichen Halbheiten, an denen wir leiden und die uns hindern, menschlich und geistlich zu wachsen. Vergebung von Gott her ist hier im wahrsten Sinne des Wortes er-lösend. Was beichten? In der Beichte können Sie ein persönliches Bekenntnis ablegen. Ein solches Bekenntnis soll nicht nur unsere Schuld beinhalten; wir dürfen hier auch freudig benennen, was Gott uns schenkt. Sakrament der versöhnung unterrichtsmaterial. Es kann sich orientieren an folgenden vier Fragen: "Woran leide ich zurzeit? Wofür bitte ich um Vergebung? Wofür bin ich dankbar? Was möchte ich in Zukunft anders machen? " In der Antwort auf diese Fragen können die Reue über die geschehene Schuld und unser Vorsatz, in Zukunft anders zu handeln, zum Ausdruck kommen. Wozu beichten? Wenn wir uns ehrlich mit diesen urpersönlichen Fragen befassen, geschieht ein tiefes Heimkehren zu Gott und zu uns selbst: heim in das Vertrauen, in die Wahrheit über uns selbst, in die Dankbarkeit für das, was uns geschekt ist, und in unsere Berufung als Mensch und Christ.
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