Inhalt 1. Einleitung 2. Ansätze der soziologischen Handlungstheorie Max Webers 2. 1. Die Bestimmungsgründe sozialen Handelns: Traditionales Handeln 2. 2. Die Bestimmungsgründe sozialen Handelns: Affektuelles Handeln 2. 3. Die Bestimmungsgründe sozialen Handelns: Wertrationales Handeln 2. 4. Die Bestimmungsgründe sozialen Handelns: Zweckrationales Handeln 2. 5. Max Weber lesen und Kulturwissenschaft und Soziologie: Max Weber - Seminararbeit / Hausarbeit. Die Bestimmungsgründe sozialen Handelns: Auftreten der Handlungstypen 3. Anwendungsbeispiel aus dem Alltag: Der Erwerb einer Tageszeitung 4. Anwendungsbeispiel Politik: Rolle der NATO nach Ende des Kalten Krieges 5. Anwendungsbeispiel Politik: Europäische Einheit – wirtschaftlich und politisch 6. Schlußbetrachtung Literaturverzeichnis "Warum liefern sich viele Jugendliche mit der Polizei zum Teil aus nichtigen Anlässen Straßenschlachten? Warum werden terroristische Handlungen begangen? " [1] Diese und andere Fragen stellen sich viele Menschen jeden Tag, wenn sie ihren Blick auf die Fernsehnachrichten oder die Titelschlagzeilen der großen Tageszeitungen richten.
Zu beachten ist bei der Differenzierung dieser Kategorien, daß "eine Handlung [... ] immer an die Auswahl einer der möglichen Handlungsalternativen gebunden" [13] ist. Max Weber kategorisiert vier Typen, die im Anschluß einzeln beleuchtet werden: Traditionales, Affektuelles, Wertrationales und Zweckrationales Handeln. [14] Zum traditionalen Handlungstypus gehören alle diese Handlungen, deren Motive einer gewissen Art von Tradition unterliegen. Der Handelnde wählt eine traditionale Handlungsmöglichkeit aus den Handlungsalternativen aus, über die er aufgrund "eingelebter Gewohnheit" [15] nicht mehr nachzudenken braucht. "Traditionales Handeln hält also, passende' Zweck-Mittel-Sequenzen im Vorbewußtsein fest und läßt sich beim Auftreten, gewohnter Reize' gedankenlos abwickeln. " [16] "Das streng traditionale Verhalten steht [... Wie entstand nach Max Weber der okzidentale Unternehmer? - Hausarbeiten.de. ] oft jenseits dessen, was man ein, sinnhaft' orientiertes Handeln überhaupt nennen kann. Denn es ist sehr oft nur ein dumpfes, in der Richtung der einmal eingelebten Einstellung ablaufendes Reagieren auf gewohnte Reize.
Auch wenn verschiedene Personen in gleicher Weise in bestimmten Situationen reagieren, ist das nicht der Fall. Ebenso ergibt das bloße Gefühl für die gemeinsame Lage und deren Folgen noch keine Vergemeinschaftung. Erst wenn die Akteure aufgrund von diesen Gefühlen ihr Verhalten aneinander orientieren und aufeinander einstellen, entsteht eine soziale Beziehung zwischen ihnen und erst wenn sich das Gefühl der Zusammengehörigkeit entwickelt, liegt eine Gemeinschaft vor. Beispielsweise die Entwicklung einer Freundschaft. Zunächst spricht eine Person einen Passanten auf der Straße an und fragt ihn nach dem Weg zum Bahnhof. Anwendung der Handlungstheorie Max Webers auf Handlungsentscheidungen der EU und der NATO - Hausarbeiten.de. Der Passant ist behilflich. Man bedankt sich und verabschiedet sich. Nun treffen diese zwei Akteure einige Zeit später wieder aufeinander, ein Gespräch entwickelt sich, sie gehen vielleicht einen Kaffee trinken, tauschen ihre Telefonnummern aus und es entsteht langsam ein Gefühl der Zuneigung. Sie werden Freunde, nehmen Rücksicht aufeinander, unternehmen auch viel zusammen, sind sich gegenseitig bei Problemen behilflich; kurz gesagt, sie können nun als eine Gemeinschaft bezeichnet werden.
Die Typen einer legitimen Herrschaft werden im Folgenden genauer betrachtet. Weber geht von dem wechselseitig aufeinander bezogenen sinnhaften, grundsätzlich rationalen Handeln des Einzelnen aus und beschreibt, wie daraus komplexere Formen gesellschaftlicher Ordnung entstehen. Der Glauben an die Legalität der gesatzten Ordnungen steht bei dieser Art der Herrschaft, die auch als "legale Herrschaft" bezeichnet wird, im Vordergrund (vgl. Weber 1980, S 124 ff. ). Nach Weber sind dafür folgende Vorstellungen die Voraussetzung für eine legale Herrschaft: 1. Rational und zweckorientiert festgelegte Ordnung samt Gesetzen muss von allen Personen innerhalb einer Gesellschaft anerkannt und befolgt werden ("Paktierung" und "Oktoyierung"). 2. Diese Gesetze werden je nach Fall entsprechend interpretiert. Außerdem verpflichtet sich die Verwaltung dazu, sich für deren Einhaltung einzusetzen. 3. Der Vorgesetzte selbst muss sich an bestehende Regeln halten und entsprechend handeln. Seine Entscheidungen müssen nachvollziehbar bleiben.
Erst wenn ich schnell renne und mir dann die Füße wehtun und ich eine Pause einlege, so ist das "Pause machen" ein Handeln, denn ich messe den Schmerzen eine Bedeutung zu, deren Wirkung dann die Pause ist. Soziales Handeln ist aber ein Handeln, welches seinem Sinn nach auf das Handeln oder den Handlungssinn anderer bezogen ist. Ein Zusammenprall zweier Radfahrer zum Beispiel ist ein bloßes Naturgeschehen. Aber der Versuch auszuweichen oder eine Prügelei nach dem Zusammenprall wären soziales Handeln. Soziales Handeln ist also nicht nur sinnhaftes Verhalten, sondern hat auch eine Orientierung am Handeln eines oder mehrerer Akteure. Dieses Handeln ist nur gemeinsam mit anderen möglich und es kann zu einer wechselseitigen Bezugsnahme kommen. Weber unterscheidet vier Typen des Handelns. Zweckrationales Handeln sind die Handlungen eines Akteurs, die durch Erwartungen hinsichtlich von Dingen und Personen in der Umwelt geleitet und unter Benutzung von Mitteln der Verwirklichung eines Zwecks zugeordnet sind.