Die beiden Offiziere ließen sich für den Nationalsozialismus gewinnen. ↑ Gerd R. Ueberschär, Winfried Vogel: Dienen und Verdienen. Reichsbischof ludwig müller. Hitlers Geschenke an seine Eliten. Frankfurt 1999, ISBN 3-10-086002-0 Weblinks Literatur von und über Ludwig Müller (Theologe) im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek Thomas Martin Schneider: Ludwig Müller (Theologe). In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 6, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-044-1, Sp. 294–299.
Göttingen 1993, S. 336. ↑ Hans-Jürgen Mende: Lexikon Berliner Begräbnisstätten. Pharus-Plan, Berlin 2018, ISBN 978-3-86514-206-1, S. 677. Weblinks Literatur von und über Ludwig Müller im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek Werke von und über Ludwig Müller in der Deutschen Digitalen Bibliothek Zeitungsartikel über Ludwig Müller in der Pressemappe 20. Jahrhundert der ZBW – Leibniz-Informationszentrum Wirtschaft. Personendaten NAME Müller, Ludwig ALTERNATIVNAMEN Müller, Johann Heinrich Ludwig (vollständiger Name) KURZBESCHREIBUNG Reichsbischof der Deutschen Evangelischen Kirche GEBURTSDATUM 23. Juni 1883 GEBURTSORT Gütersloh STERBEDATUM 31. Juli 1945 STERBEORT Berlin Auf dieser Seite verwendete Medien Bundesarchiv Bild 102-16219, Berlin, Dom, Einführung des (c) Bundesarchiv, Bild 102-16219 / Georg Pahl / CC-BY-SA 3. Reichsbischof aus Gütersloh eine umstrittene Figur | nw.de. 0 Es folgt die historische Originalbeschreibung, die das Bundesarchiv aus dokumentarischen Gründen übernommen hat. Diese kann allerdings fehlerhaft, tendenziös, überholt oder politisch extrem sein.
Er hoffte, dass auch andere Landesbischöfe bereit sein würden, nach diesem Beispiel dem Reichsbischof mehr Kompetenzen zu übertragen. Auch mit Hilfe des NS-Staates versuchte er, in anderen Landeskirchen als Reichsbischof mehr Einfluss zu gewinnen. Dies förderte die Oppositionshaltung u. a. der Landesbischöfe Theophil Wurm (Württemberg) und Hans Meiser (Bayern) gegen ihn. Ludwig Müller - Munzinger Biographie. Fast ein Jahr dauerte es, bis er am 23. September 1934 im Berliner Dom eingeführt wurde. Verschiedene Ereignisse verminderten sein Ansehen und seinen Einfluss: Der radikale Flügel der Deutschen Christen kritisierte ihn bei einer Kundgebung im Sportpalast am 13. November 1933, weil er die Idee der völkischen Religiosität nicht konsequent genug verfolge. Die völkische und antijüdische Programmatik, die der Berliner Gauobmann der Deutschen Christen, Reinhold Krause, auf der Kundgebung vertrat, entsetzte viele Kirchenmitglieder. Es gelang Müller nicht, hier eine klare Position zu beziehen. Um gegenüber dem NS-Staat seinen Einfluss zu demonstrieren, ordnete er die Eingliederung der evangelischen Jugendorganisationen (circa 500.
– Nachdem im Herbst 1935 Müllers Befugnis zur Leitung der Reichskirche erloschen war, erschien 1936 im Verlag Deutsche Christen Weimar/Thüringen sein Buch Deutsche Gottesworte. Die amtierende Leitung, der Reichskirchenausschuss, erklärte am 17. 4. 1936 in einem Gutachten, Müller sage sich mit dieser Schrift von der evangelischen Kirche und ihrer Lehre los. Dazu stellte Bonhoeffer im Juni 1936 fest, eine »echte Lehrentscheidung in Sachen der Deutschen Christen« müsste viel weiter gehen. In seinem Exemplar der Schrift Müllers unterstrich er im Vorwort: »Für Euch, meine Volksgenossen im Dritten Reich, habe ich die Bergpredigt 'verdeutscht', nicht 'übersetzt'«, und schrieb bei »Volksgenossen« an den Rand: »nicht: Gemeinde? «. Markierungen gibt es in Bonhoeffers Exemplar nur auf den ersten Seiten. Bonhoeffer selber hatte seit 1934 eine Auslegung der Matthäus-Kapitel 5-7 geschrieben, die zur Mitte seines Buches Nachfolge wurde; in diesem Sommer legte er zusätzlich Matthäus 9-10 aus und schrieb zu Mt 9, 36: »Wo war der gute Hirte, den dieses Volk brauchte?