Ziel des ersten Kreuzzugs war die "Befreiung", bzw. Eroberung Jerusalems. Bereits auf dem Weg, kam es während der Belagerung von Antioochia zu Gewalttaten und Plünderungen: Q1: Eroberung der Stadt Maarat an-Numan In Maara kochten unsere Leute die erwachsenen Heiden in Kesseln, zogen die Kinder auf Spieße und aßen sie geröstet. Radulf von Caen: Gesta Tancredi In Expeditione Hierosolymitana. [1] Die Eroberung Jerusalems im Juni 1099 aus christlicher Sicht Q2: Aus dem Tagebuch eines normannischen Ritters. Nach dem fürchterlichen und blutigen Hinmorden der Sarazenen (Muslime), von denen dort (im Tempel) zehntausend erschlagen wurden, kehrten die Christen siegreich vom Palast zur Stadt zurück und machten nun Scharen von Heiden, die in ihrer Todesangst versprengt durch die Gassen irrten, mit dem Schwert nieder. Weiber, die in die befestigten Häuser und Paläste geflohen waren, durchbohrten sie mit dem Schwert. Kinder, noch saugend, rissen sie an den Füßen von der Brust der Mutter oder aus den Wiegen und warfen sie an die Wand … Wer zuerst in ein Haus oder einen Palast eindrang, behielt diesen in seinem Besitz. "
In der al-Aqsa Moschee dagegen töteten die Franken mehr als siebzigtausend Muslime, unter ihnen viele Imame, Religionsgelehrte, Fromme und Asketen, die ihr Land verlassen hatten, um in frommer Zurückgezogenheit an diesem heiligen Ort zu leben. Aus dem Felsendom raubten die Franken mehr als vierzig Silberleuchter, von denen jeder über dreitausendsechshundert Drachmen wog, einen großen Silberleuchter im Gewicht von vierzig syrischen Pfund, außerdem von den kleineren Leuchtern einhundertundfünfzig silberne und mehr als zwanzig goldene. Zitiert nach: Die Kreuzzüge aus arabischer Sicht. Aus den arabischen Quellen ausgew. und übers. von Francesco Gabrieli, Zürich/München 1973, S. 49f. Aus christlicher Perspektive berichtete der Chronist Wilhelm von Tyrus über die Eroberung Jerusalems: Sofort durchzogen der Herzog [Gottfried von Bouillon] und die, welche mit ihm waren, in geschlossenen Gliedern, mit gezückten Schwertern und mit Schildern und Helmen bedeckt, die Straßen und Plätze der Stadt, und streckten alle Feinde, die sie finden konnten, ohne auf Alter oder Rang Rücksicht zu nehmen, mit der Schärfe des Schwertes nieder.
Unterrichtsentwurf / Lehrprobe (Lehrprobe) Geschichte, Klasse 10 Deutschland / Nordrhein-Westfalen - Schulart Gymnasium/FOS Inhalt des Dokuments Die Eroberung Jerusalems 1099 aus christlicher Perspektive. Der Fachleiter fand Stunde und Reihenplanung überzeugend. Herunterladen für 120 Punkte 148 KB 12 Seiten 15x geladen 906x angesehen Bewertung des Dokuments 163907 DokumentNr wir empfehlen: Für Schulen: Online-Elternabend: Kinder & Smartphones Überlebenstipps für Eltern
Unter diesem Reiter stellen wir ergänzend zu den Datenbanken didaktische Impulse für den Geschichtsunterricht vor. Diese sollen dazu dienen, Einsatzmöglichkeiten der Datenbanken im schulischen Geschichtsunterricht zu verdeutlichen. Die didaktischen Beispiele können dabei von einfachen Impulsen über Methodenvorschläge bis hin zu fertigen Stundenentwürfen reichen. Diese Seite befindet sich derzeit noch im Aufbau! 08. 05. 2019 Unterrichtskonzept - Sek II, Inhaltsfeld 2 - Wahrnehmung des Osmanischen Reiches Ein Unterrichtskonzept für eine Doppelstunde oder zwei Einzelstunden zum Thema "Wahrnehmung des Osmanischen Reiches anhand einer Bildbeschreibung aus dem 17. Jahrhundert". 04. 04. 2018 Unterrichtskonzept - Sek II, Inhaltsfeld 2 - Eroberung Jerusalems 1099 Ein Unterrichtskonzept für eine Doppelstunde zum Thema "Religion und Gewalt: die Eroberung Jerusalems durch die Kreuzfahrer (1099)". Unterrichtskonzept - Sek I, Inhaltsfeld 4 - Die Kaiserkrönung Karls des Großen Ein bereits in der Praxis erprobtes Unterrichtskonzept für eine Doppelstunde zum Thema "Die Kaiserkrönung Karls des Großen".
Und es lagen überall so viele Erschlagene und solche Haufen abgehauener Köpfe umher, dass man keinen anderen Weg oder Durchgang mehr finden konnte als über Leichen. Und unsere Fürsten waren mit einer unermesslichen Menge Volkes, das, ohnedies mordlustig, nach dem Blute der Ungläubigen besonders dürstete, auf verschiedenen Wegen, Unzählige niedermetzelnd, schon beinahe bis zur Mitte der Stadt gelangt. […] Es geschah sicherlich nach gerechtem Urteil Gottes, dass die, welche das Heiligtum des Herrn mit ihren abergläubischen Gebräuchen entweiht und dem gläubigen Volk entzogen hatten, es mit ihrem Blut reinigen und den Frevel mit dem Tode sühnen mussten. […] Andere taten sich in Scharen zusammen und gingen in die Häuser, wo sie die Familienväter mit Frauen und Kindern und dem ganzen Gesinde herausrissen und entweder mit den Schwertern durchbohrten oder von den Dächern herabstürzten, dass sie den Hals brachen. […] Als endlich auf diese Weise die Ordnung in der Stadt hergestellt war, legten sie die Waffen nieder, wuschen sich die Hände, zogen reine Kleider an und gingen dann demütig und zerknirschten Herzens, unter Seufzen und Weinen, mit bloßen Füßen, an den ehrwürdigen Orten umher, welche der Erlöser durch seine Gegenwart heiligen und verherrlichen mochte, und küssten sie in größter Andacht.
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