Fest der Unschuldigen Kinder regt uns zu Gebet und Einsatz an Zum Fest der Unschuldigen Kinder am 28. Dezember erklärt Alexandra Linder (siehe Foto), Vorsitzende des Bundesverbands Lebensrecht, in Berlin: Am 28. Dezember begeht die Katholische Kirche das Fest der Unschuldigen Kinder. Dieses Fest ist seit dem sechsten Jahrhundert überliefert und erinnert an den Kindermord des König Herodes. Nur ein Satz im Matthäus-Evangelium (Kapitel 2, 16) beschreibt die grausame Szenerie, wie Herodes aus Angst vor dem Verlust seiner Macht alle Jungen bis zum Alter von zwei Jahren in Bethlehem und Umgebung ermorden ließ. Drei Weise hatten ihn zuvor aufgesucht und gefragt, wo der "neugeborene König der Juden" zu finden sei. Auch heute – etwa 2000 Jahre später – werden auf der ganzen Welt Millionen von Kindern missbraucht, ausgebeutet und umgebracht. Die jährlichen Schätzungen und Statistiken sind furchtbar: Bis zu einer halben Million Kinder werden gezwungen, mit einer Waffe in der Hand andere Menschen zu töten.
Die Männer des Dorfes schwärmen aus, um das Mädchen zu suchen und die Bestie zur Strecke zu bringen. Unter ihnen befinden sich der schweigsame Jofe und sein Freund Christian, der gerade im Begriff ist, Vater einer Tochter zu werden. Als die beiden schließlich die Leiche der Verschwundenen finden, beginnt ein Alptraum, der sich erbarmungslos zu einem allesverschlingenden Inferno zuspitzt … Das Fest der unschuldigen Kinder verwebt raffiniert Motive der Volksmythologie zu einem knallharten, rasanten Horrorthriller im Sound des klassischen Schauerromans, erzählt aber auch anrührend vom Ausbruch eines Einzelgängers aus einer von Sprachlosigkeit und drastischer Gewalt geprägten Dorfgemeinschaft sowie von der Hoffnung auf Liebe in einer hoffnungslos lieblosen Welt. Der Autor Stefan Dressler, geboren 1980 in Regensburg, studierte Germanistik und Anglistik und arbeitete zeitweise als Straßenschauspieler, Übersetzer und Autoverkäufer. Bereits während des Studiums veröffentlichte er Gedichte und Short Stories in diversen Anthologien.
Auch im Erzbistum Köln hat es schon wieder einen Kinderbischof gegeben: Bei den Jubiläumsfeierlichkeiten zum … Jahrestag des heiligen Suitbert in Kaiserswerth trat ein Knabenbischof auf. Einige Volkskundler nehmen als Auslöser von Brauchtumsformen liturgische Festtagstexte an. Unter Hinweis auf das "Magnifikat", in dem es heißt: "…er stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen" (vgl. Lk 1, 52; Ez 21, 31; Ps 147, 6; Hiob 5, 11;12, 19), wird ein Bezug zwischen dem Knabenbischofsspiel und dem Magnifikat hergestellt. Das Magnifikat ist jedoch kein typisches Gebet für das Fest der Unschuldigen Kinder. Mit der gleichen Berechtigung ließe sich verweisen auf Mt 23, 12: "Wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden" (vgl. Lk 14, 11; 18, 14). Es ist wahrscheinlicher, daß eines der Tagesgebete aus der Liturgie, die nur am Fest der Unschuldigen Kinder gebetet wurden, Auslöser waren. Vor der jüngsten Liturgiereform hieß es zum Beispiel im Introitus: "Aus dem Mund von Kindern und Säuglingen, o Gott, verschaffst du dir Lob, Deinen Feinden zum Trotz" (Ps 8, 2).
Lange leben, gerne geben und einst glckselig sterben! Das Christkind am Hochaltar wnscht euch ein gutes neues Jahr. Nicht jammern, nicht klagen bis ich nchstes Jahr wieder komme, um euch zu schlagen! Geschichte und Legende Ob es sich bei der biblischen Erzhlung ber den Kindermord in Betlehem um einen historischen Bericht oder eher um eine Legende handelt, ist umstritten. Ich neige zur Legende. Sicher ist, dass Knig Herodes ein sehr grausamer Mensch war, der sogar drei seiner Shne tten lie. So wurde er zum Symbol des grausamen Tyrannen. 328 n. Chr. will Helena (+ 330), die Mutter Kaiser Konstantins, in Betlehem Reliquien der ermordeten Kinder gefunden haben. Sie wurden und werden an verschiedenen Orten verehrt. Karl der Groe (+ 814), hat Reliquien des hl. Knaben Sicarius er soll eines der Unschuldigen Kinder gewesen sein der Abtei von Brantme geschenkt. Auch im Schweizer Benediktinerinnenkloster Au befinden sich angebliche Knchelchen der Unschuldigen Kinder, die jhrlich am 28. Dezember in sechs Knabenstatuen im Altarraum gezeigt und verehrt werden.
… Es ist ja der Mund der Unmündigen, der Mund der Säuglinge, von welchem nach deinem Wohlgefallen, o Gott, dein Lob ausgehen soll. Und welches Lob? Die Engel sangen: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden den Menschen, die eines guten Willens sind! – Das ist wohl unstreitig ein erhabenes Lob; aber vollständig ist es erst dann, wenn Der, der da kommen soll, gesagt haben wird: Lasset die Kleinen zu Mir kommen, denn ihrer ist das Himmelreich! (Luk. 18) Friede den Menschen, auch denen, die noch nicht im Besitz des Willens sind; denn das ist das Geheimnis meiner Barmherzigkeit. – Gott hat sich gewürdigt, für diese, seines Sohnes wegen geopferten, unschuldigen Kindlein das zu tun, was Er durch das Sakrament der Taufe alle Tage tut. " Herodes hatte die Weisen aus dem Morgenlande, welche, von einem wunderbaren Stern geführt, in Jerusalem angekommen waren, den neu geborenen König der Juden anzubeten, in arger Heuchelei gebeten: "Zieht hinab nach Bethlehem und forscht fleißig nach dem Kinde, und wenn ihr Es gefunden, so sagt es mir, damit auch ich hingehe und Es anbete"; – der Bösewicht!
Für Gott jedoch zählt jeder Mensch, Kinder ins Besondere. Amen.
28. Dezember – Fest (F) Das Fest wird bereits im Martyrologium Hieronymianum angegeben und steht in enger inhaltlicher Verbindung mit Weihnachten. Im Osten feiern es auch die syrischen, byzantinischen und koptischen Kirchen. Im Abendland ist es mit zahlreichen Volksbräuchen verbunden.
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