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July 3, 2024, 6:28 am

Hallo liebe Frage-Beantworter, es gibt da einen sehr schönen Kanon, der nur aus diesem einen Vers besteht: Alles ist eitel, du aber bleibst, Und wen du ins Buch des Lebens schreibst. Du aber bleibst, du aber bleibst;_ Alles ist eitel, du aber bleibst. Du aber bleibst, du aber bleibst, Ich kenne das Lied seit vielen Jahren und habe es früher sogar im Schulchor gesungen. Aber ehrlich gesagt habe ich noch nie so wirklich den Text verstanden. Was ist hier mit "eitel " gemeint? Und was bedeutet ergo der Rest? Könnte mir das mal jemand interpretieren? Danke und Gruß! Waldorflieder | Alles ist Eitel du aber bleibst | Herbst | Volkslied | Kanon - YouTube. "eitel" in diesem Sinn heißt "vergänglich". Also das alles ein Ende hat. Dass alles einmal vorüber ist. Das alles sozusagen ein "Tod" hat. Kurze Anmerkung vom Theologen: Ja, eitel bedeutet in dem Lied vergänglich. Das Wort stammt aus dem Kontext des Buches Prediger (Qohelet) im Alten Testament, in dem die Vergänglichkeit menschlichen Handelns gegenüber Gottes ewiger Beständigkeit im Zentrum steht. Wer bleibt, ist eben Gott, und die, das ist dann eher ein neutestamentliches Motiv, zu Gott gehören, im Buch des Lebens (-> Offenbarung) stehen.

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Deshalb ist meine Hoffnung: Mein Name steht im Buch des Lebens. Nur deshalb kann ich leben. Manchmal mit der Gelassenheit des Predigers: Das Leben ist begrenzt. Du musst nicht alles verstehen. Tu Gutes und genieße deine Zeit. Alles ist eitel- du aber bleibst! | "Frei und willig!" - ein Jahr mit ASF in Prag!. Alles andere ist Haschen nach Wind. Und manchmal mit der Hoffnung des Johannes: Mein Leben hat Bedeutung. Gott schreibt mich ins Buch des Lebens. Das macht mich stark. Also kann ich voller Zuversicht handeln, arbeiten und mich freuen über das, was gelingt. Choral: … und wen du ins Buch des Lebens schreibst. Musikinformation: CD-Name: Eigenproduktion Titel: Alles ist eitel Text: Gerhard Fritzsche Melodie: Theophil Rothenberg Chor: MarienKantorei Lemgo Leitung: Volker Jänig

Home Liederbuch Alles ist eitel Ihr Browser kann dieses Tondokument nicht wiedergeben. Sie können es hier als Audio-Datei abrufen. Ein Audio-Beispiel zu diesen Noten gibt's über den Link am Ende des Ausdrucks. Alles ist eitel, du aber bleibst, und wen du ins Buch des Lebens schreibst. Du aber bleibst, du aber bleibst. Alles ist eitel du aber bleibst pdf. du aber bleibst, du aber bleibst, Thematisch passend Abendstille überall Kanon Aus der Nacht tiefdunklem Schatten Feedback Your feedback * Your email address Wir bearbeiten Dein Feedback aus diesem Formular über – Du kannst das E-Mail Feld leer lassen, falls Du keine Antwort von uns erwartest. Alternative Kontaktmöglichkeiten findest Du im Impressum.

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Gerhard Krause, Gerhard Müller: Theologische Realenzyklopädie, Band 18 Wilhelm Kosch, Carl Ludwig Lang, Konrad Feilchenfeldt: Deutsches Literatur-Lexikon: das 20. Liederdatenbank: Alles ist eitel, du aber bleibst (Kanon). Jahrhundert: biographisches... Weblink [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Literatur von und über Theophil Rothenberg im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek Personendaten NAME Rothenberg, Theophil KURZBESCHREIBUNG deutscher evangelischer Kirchenmusiker und Herausgeber GEBURTSDATUM 13. Juni 1912 GEBURTSORT Solingen -Gräfrath, Nordrhein-Westfalen STERBEDATUM 29. September 2004 STERBEORT Berlin

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Die äußere Form entspricht damit der eines Sonetts: Zwei Quartette und zwei Terzette. Das Reimschema ist [abba abba ccd eed]. Die Quartette bestehen also aus einem umschließenden Reim, die Terzette beginnen mit einem Paarreim und werden in ihrem dritten Vers reimmäßig verbunden ( Schweifreim). Versmaß ist der Alexandriner, ein sechshebiger jambischer Vers mit 12 oder 13 Silben und endet mit einer Kadenz. Struktur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] In dem zweiten Vers findet sich eine Personifikation der Eitelkeit, die im ersten Vers benannt wird. Genauso, wie das Glück im achten Vers vermenschlicht wird. Ein besonderes Merkmal des Alexandriners ist seine Mittelzäsur nach der dritten betonten, bzw. Alles ist eitel du aber bleibst mit. sechsten Silbe. Dadurch wird der einzelne Vers sozusagen in zwei Teile geteilt, wobei der zweite Teil den ersten inhaltlich bestätigt bzw. verstärkt ( Parallelität) oder im Gegensatz zu ihm steht ( Antithese). In diesem Sonett sind die Verse sieben und zwölf parallel, zum Beispiel Vers 12: Als schlechte Nichtigkeit, als Schatten, Staub und Wind Das Werturteil "Nichtigkeit" wird durch die dreifache inhaltliche Erweiterung "Schatten/Staub/Wind" und das Attribut "schlecht" negativ verstärkt.

Nichts ändert sich daran, dass der Lebensstrick reißt und der Mensch zu Staub und Erde wird. "Wo er ewig bleiben wird" w ar die Meinung des Predigers. Deshalb fordert er immer wieder auf, die Zeit zu nutzen und sich zu freuen, wann immer es geht. Juden lesen diese Büchlein immer zum Laubhüttenfest als Aufforderung zum Erntefest. "Der Geist geht aber wieder zu Gott, der ihn gegeben hat" zum Schluss lässt uns hoffen, dass mit dem Tode nicht alles aus ist. Das sagt uns das Neue Testament. Aufgenommen hat diese Gedanken Paul Gerhardt im Lied "Die güldene Sonne" EG 449: 7. Menschliches Wesen, was ist's gewesen? In einer Stunde geht es zugrunde, sobald das Lüftlein des Todes drein blä in allen muss brechen und fallen, Himmel und Erden, die müssen das werden, was sie vor ihrer Erschaffung gewest. 8. Alles vergehet, Gott aber stehet ohn alles Wanken; seine Gedanken, sein Wort und Wille hat ewigen Grund, sein Heil und Gnaden, die nehmen nicht Schaden. sHalten uns zeitlich und ewig gesund. (Singt es, solange ihr singen könnt! )

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