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[2] Bertall: Muck folgt der "Einladung" Frau Ahavzis Bertall: Muck läuft mit dem schnellsten Läufer des Königs um die Wette Carl Offterdinger: Muck wachsen nach dem Genuss von Feigen Eselsohren und eine riesige Nase Carl Offterdinger: Dem König und seinem Hofstaat wachsen ebenfalls riesige Ohren und Nasen Interpretation [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Karte des Deutschen Bundes 1815–1866 Der Vater vermittelt dem Sohn, dass es kurzsichtig ist, nur auf Äußerlichkeiten zu achten. Schließlich ist der alte Muck trotz seiner grotesken Erscheinung ein geachteter Mann. Allerdings bleibt er dennoch ein Außenseiter, anders als andere Märchenfiguren mit Zauberattributen. Auch wenn das Märchen im Orient spielt, ist das beschriebene Herrschaftssystem eine Kritik an den Ländern des Deutschen Bundes: Das Land ist so klein, dass Muck es zu Fuß, ohne Zauberpantoffeln, innerhalb von acht Stunden verlassen kann. Der König steht als Herrscher über aller Kritik, dennoch ist er, vergleichbar dem Herzog in Zwerg Nase, unfähig: Erst durchschaut er die Intrige seiner Höflinge nicht, und danach läuft er sich in Mucks Pantoffeln ohnmächtig.
Im Märchen kommen ja wirklich immer wieder sonderbare Dinge vor, die den Verstand zur Verzweiflung bringen. Da gibt es die "Siebenmeilenstiefel", die dem Träger die Fähigkeit verleihen, in kürzester Zeit weite Entfernungen zurück zu legen. Das Kunstmärchen vom "Kleinen Muck" aus der Feder von Wilhelm Hauff erzählt von einem kleinwüchsigen Menschen, der Zauberschuhe in Form von Pantoffeln trägt, mit denen er schneller laufen kann, als der schnellste Mensch der Welt. Und im "Kleinen Däumling" in der Bearbeitung von Ludwig Bechstein gewinnt ein daumengroßer Junge mit Hilfe der "Siebenmeilenstiefel", die er einem Unhold gestohlen hatte, am Ende großen Reichtum. Das sind selbstverständlich nur einige wenige Beispiele, in denen Zauberschuhe eine wichtige Rolle spielen und weitaus mehr vollbringen können, als gewöhnliche Schuhe. Fast immer im Märchen weisen diese seelisch-spirituellen Bilder nicht auf historische Geschehnisse hin, sondern auf lebendige Prozesse, die sich im Inneren des Menschen vollziehen.
Er schämte sich wegen der Zwergengestalt Mucks und gab ihm deshalb keine Ausbildung. Als der Vater nach einem Sturz starb, zogen seine Verwandten, denen er viel Geld schuldete, das Erbe ein, und Muck erhielt nur einen Anzug mit weiten Hosen, breitem Gürtel, einen Mantel, einen Turban und einen Damaszenerdolch, den er in den Gürtel steckte. Sein Vater war groß, und so schnitt Muck die für ihn zu langen Hosenbeine und Ärmel einfach ab, ohne etwas in der Weite zu ändern. Danach verließ er die Stadt, um sein Glück zu suchen, wie es ihm seine Verwandten rieten. In einer fremden Stadt fand er Unterkunft und eine Anstellung bei der sonderbaren Frau Ahavzi, deren Katzen und Hunde er zu versorgen hatte. Nachdem er einen verbotenen Raum betreten und dort versehentlich den Deckel einer kristallenen Schale zerbrochen hatte, beschloss er, aus dem Dienst zu fliehen. Er hielt sich aber für vorenthaltenen Lohn und ungerechte Bestrafungen schadlos, indem er zwei Gegenstände aus diesem Raum mitnahm, die, wie sich herausstellte, magische Kräfte besaßen: ein Paar Pantoffeln, in denen er schneller als jeder andere Mensch laufen und zu jedem beliebigen Ort fliegen konnte, und einen Spazierstock, der vergrabene Schätze anzeigte.