Auf dieser Wiese ging es fort und kam zu einem Backofen, der war voller Brot; das Brot aber rief »ach, zieh mich raus, zieh mich raus, sonst verbrenn ich: ich bin schon längst ausgebacken. « Da trat es herzu, und holte mit dem Brotschieber alles nacheinander heraus. Danach ging es weiter und kam zu einem Baum, der hing voll Äpfel und rief ihm zu »ach schüttel mich, schüttel mich, wir Äpfel sind alle miteinander reif. « Da schüttelte es den Baum, dass die Äpfel fielen, als regneten sie, und schüttelte, bis keiner mehr oben war; und als es alle in einen Haufen zusammengelegt hatte, ging es wieder weiter. Endlich kam es zu einem kleinen Haus, daraus guckte eine alte Frau, weil sie aber so große Zähne hatte, ward ihm angst, und es wollte fortlaufen. Die alte Frau aber rief ihm nach »was fürchtest du dich, liebes Kind? bleib bei mir, wenn du alle Arbeit im Hause ordentlich tun willst, so soll dirs gut gehn. Du mußt nur acht geben, dass du mein Bett gut machst und es fleißig aufschüttelst, dass die Federn fliegen, dann schneit es in der Welt1; ich bin die Frau Holle.
Der blaue Vogel). Die Gestalt der Frau Holle (etwa »die Huldvolle«, auch Hulda, Frau Perchta) ist wohl von einer archaischen weiblichen Erdgottheit abgeleitet (möglicherweise von der germanischen Göttin Frigg). Sie lebt in einer »Anderswelt«, in die die Mädchen durch einen Brunnen gelangen, und verschenkt ihre Gaben (Fruchtbarkeit) großzügig nach bestandenen Prüfungen. Eine ähnliche Rolle spielt die Regentrude in Theodor Storms gleichnamigem Kunstmärchen, zu der ein beherztes junges Mädchen hinabsteigen muss (dort durch einen hohlen Baum), bevor ihr Segen über die Menschen kommt.
Nach einiger Zeit des Faulenzens wird sie von Frau Holle entlassen und, wie zuvor die Goldmarie, zum Tor geführt. Doch statt Gold regnet Pech auf sie herab, die von nun an die »Pechmarie« ist. Das Pech aber blieb fest an ihr hängen und wollte, so lange sie lebte, nicht abgehen. Motive, Verwandtschaft mit anderen Märchen Das Motiv der ungleichen (Stief-)Schwestern, von denen die eine benachteiligt und die andere verwöhnt wird, findet sich in ganz ähnlicher Form in Charles Perraults Les Fees, aber auch in Cendrillon ou La petite pantoufle de verre (Perrault) bzw. Aschenputtel (Grimm). Bei Giambattista Basile (Pentameron) gibt es zwei Märchen vom Typ der ungleichen Schwestern, nämlich Die beiden Kuchen und Die drei Feen. In dem russischen Märchen Der Frost (auch Väterchen Frost) ist es eine väterliche Figur mit übernatürlichen Kräften (eben Väterchen Frost), welche den ungleichen Schwestern ihr Schicksal bestimmt. Eine eher höfische Variante, in der die beiden Mädchen Prinzessinnen sind, stammt beispielsweise von d'Aulnoy ( L'Oiseau bleu; dt.
Eine Witwe hatte zwei Tchter, davon war die eine schn und fleiig, die andere hsslich und faul. Sie hatte aber die Hssliche und Faule, weil sie ihre rechte Tochter war, viel lieber, und die andere musste alle Arbeit tun und der Aschenputtel im Hause sein. Es musste sich tglich hinaus auf die groe Strae bei einem Brunnen setzen und so viel spinnen, dass ihm das Blut aus den Fingern sprang. Nun trug es sich zu, dass die Spule einmal ganz blutig war, da bckte es sich damit in den Brunnen und wollte sie abwaschen, sie sprang ihm aber aus der Hand und fiel hinab. Es weinte, lief zur Stiefmutter und erzhlte ihr das Unglck, sie schalt es aber heftig und war so unbarmherzig, dass sie sprach: Hast du die Spule hinunterfallen lassen, so hol sie auch wieder herauf! " Da ging das Mdchen zu dem Brunnen zurck und wusste nicht, was es anfangen sollte und sprang in seiner Angst in den Brunnen hinein. Als es erwachte und wieder zu sich selber kam, war es auf einer schnen Wiese, da schien die Sonne und waren viel tausend Blumen.
20. September 2020 | 14:00 - 16:20 Augen zu, vertraue mir? Was Sie über die Schlange Kaa wissen sollten Vortrag und Film Augen zu, vertraue mir? Was Sie über die Schlange Kaa wissen sollten Auch wenn es mit der Hypnose nicht immer klappt – Kaa fasziniert! Die Charakterschlange aus THE JUNGLE BOOK ist mit Sicherheit der prominenteste Python aller Zeiten. Doch was an Kaa ist biologischer Fakt, was reine Fiktion? Könnte er sich verknoten, müsste er den Tiger fürchten, taugen seine Schlingen als Schlafplatz? Diesen und anderen Fragen geht der Biologe und Schlangenexperte Sebastian Lotzkat aus dem Naturkundemuseum Stuttgart auf den Grund. THE JUNGLE BOOK Das Dschungelbuch. USA 1967. R: Wolfgang Reitherman. 78 Min. DF Der mit Abstand erfolgreichste Disney Film aller Zeiten in Deutschland hat alleine hierzulande über 20 Millionen Zuschauer ins Kino gelockt. Diesen Sensationserfolg verdankt THE JUNGLE BOOK auch seinem Synchronregisseur Heinrich Riethmüller, der die deutschen Liedtexte schrieb und zugleich die Musikalische Leitung übernahm.
Vielleicht haben noch einige das Lied der Schlange Kaa im Dschungelbuch im Ohr: "Hör auf mich, glaube mir! Augen zu, vertraue mir"? Nicht bei allen, doch bei sehr vielen Aktiven überwiegt diese emotionale Grunderwartung beim Start von Projektinitiativen. Mit ähnlichen oder sinnverwandten Worte versichern sich die Beteiligten ihrer Übereinstimmung, ihrer Entschlossenheit und ihrer Verlässlichkeit für das geplante Vorhaben. Und dieser Vorschuss an Vertrauen und gemeinsamer Zuversicht ist zu Beginn unerlässlich. Nur wenn sich eine Gruppe einig, sich die Mitglieder in ihren Absichten sicher wähnen, wird der Mut, die Risikobereitschaft und die nötige Kraft aufgebracht. Z. B für den Kauf eines Hauses, den Aufbau eines Betriebes, die Durchführung einer politischen Aktion bzw. Kampagne oder etwa die Gründung eines Bildungs- oder Kulturvereins. Denn dadurch entsteht die erforderliche Begeisterung für Gemeinschaftsprojekte und -ideen. Die bürgerliche Welt hat dafür einen Wermutstropfen parat: Vertrauen ist gut – Kontrolle ist besser!
In dieser hat die Schlange Kaa riesige Augen mit konzentrischen Kreisen, die eine gefährliche hypnotische Wirkung ausstrahlen. Die Lichtinstallation zeigt aber auch die Lichtbewegung innerhalb eines Raumes. Die Anordnung der Kreisformen empfindet die Strukturen von gebündeltem Licht nach. In diesem Sinne ist das Lichtobjekt ein sichtbarer Lichtweg. DIE KÜNSTLERIN Barbara Trautmann wurde 1966 in Oberhausen geboren. Sie studierte Grafikdesign und Ausstellungsgestaltung an der Hochschule Pforzheim sowie Szenografie, Malerei und Plastisches Gestalten an der Hochschule für Gestaltung Karlsruhe. Sie lebt und arbeitet in Berlinund ist insbesondere für ihre Kunst im öffentlichen Raum bekannt. ZUR WEBSITE DER KÜNSTLERIN
Die vielleicht wichtigste Funktion von Vertrauen ist die Verminderung von Auseinandersetzungen. Der Sinn vertrauensvollen Verhaltens ist ja gerade, dass Enttäuschungen und Konflikte vermieden werden. Wir können in einer Gruppe letztlich nicht überleben, wenn wir nicht den anderen Mitgliedern ein Mindestmaß an Vertrauen schenken – etwa, dass sie uns beschützen, zum Beispiel in der Familie oder auch im Kloster. Vertrauen ist ein Gefühl, das Bindungen stärkt, Harmonie und Einigkeit schafft. Der Vertrauende gibt Kontrolle ab, er hat keinen Einfluss auf das, was passiert. Er kann nur annehmen, dass alles in seinem Sinne geschieht. Vertrauen ist also ein riskantes Gefühl. Sein Gegenspieler ist die Angst. Denn auch die kann sich entfalten, wenn wir nicht die volle Kontrolle haben. Vertrauen ist gut – Kontrolle ist besser? Da sind wir bei dem anderen Satz, dem großen Gegenspieler des "Vertraue mir": Vertrauen ist gut – Kontrolle ist besser! Natürlich gibt es zu manchen Zeiten die berechtigte Wahrnehmung, einem Menschen besser nicht zu vertrauen.
Kontrolle, im hierarchisch gemeintem Sinne, ist für unsere Angelegenheiten sicher nicht anzustreben. Doch wir müssen wiederholt erleben, dass eine homogene Aufbruchsstimmung durchaus dialektisch zu sehen ist, zwei sehr abweichende Seiten hat. Dort wo Einigkeit zur verpflichtende Grundlage für das Gelingen unserer Träume wird, entsteht sie nicht immer aus 'freien' Stücken. Gerade wenn sie hergestellt werden muss, weil andernfalls das Vorhaben schon beim Entstehen zu scheitern droht, zumindest es zu befürchten ist. Dissonanzen, Bedenken, Widersprüche, wohlmöglich gefühlte Gegensätze, persönliche Abneigungen, u. ä. werden hingegen – ab einem bestimmten Zeitpunkt – als Störfeuer empfunden. Jedenfalls dann, wenn die übliche anfängliche personelle und inhaltliche Fluktuation während der Gruppenfindung überhaupt konstruktiv 'überlebt' wurde. Die Zielvorstellung ist bei sehr vielen deshalb untrennbar verbunden mit einem geschlossenem Auftreten, nach einer mutmachenden Einheit. Es ist unschwer zu erkennen, dass diese 'Einheitsklammer' nur mit individuellen Kompromissen herstellbar ist.
Bestehend aus 90 Leuchtstoffkreisen und mit einer Länge von 18 Meter schlängelt sie sich durch die Dunkelheit: Ein Tunnel im Tunnel? Eine Spirale? Seifenblasen? Lassen Sie sich verführen und vertrauen Sie darauf, dass Sie am Ende des Tunnels nach oben ins Licht geführt werden. AUTORIN Dr. Nicole Birnfeld | Dozentin, Kunst- und Kulturvermittlerin für Führungen und die dialogische Kunstbetrachtung im Format »Der entschleunigte Blick« und immer noch begeisterte Kinogängerin INFO ZUR BEITRAGSREIHE #ARPSLIEBLING | DIE LIEBLNGSKUNSTWERKE UNSERER KUNSTVERMITTLER*INNEN Welchen #arpsiebling haben eigentlich die freien Mitarbeiter*innen unserer Kunstvermittlung HANSUNDSOPHIE? Sie sind an allen Themen rund um die Ausstellungen und das Museum interessiert und geben ihr umfangreiches Wissen in den verschiedensten Kunstvermittlungsformaten leidenschaftlich an unserer Besucher*innen weiter. Wir waren neugierig, für welches Werk ihr Herz besonders schlägt und haben eine wunderbare Sammlung von Lieblingskunstwerken mit sehr persönlichen Texten zusammengetragen.
Wir veröffentlichen sie hier an dieser Stelle regelmäßig während des Lockdowns und darüber hinaus. Nach der Wiederöffnung sind Sie als Postkarten mit Bild und Text im Museum zu finden und können bei einem Besuch sehr gerne mitgenommen werden. ZUM WERK Kaa, die Schlange von Barbara Trautmann befindet sich in der Tunnelröhre vor dem Aufzugsturm, der in den Richard Meier-Bau auf der Rheinanhöhe führt. Inspiriert durch das Fließen des Rheins und das Vorbeizischen der Züge wurde sie eigens für diesen Ort geschaffen. Mit den runden Leuchtstoffelementen greift die Künstlerin sowohl die Form als auch das verbindende Moment des Tunnels auf. Die Lichtinstallation ist 18 Meter lang und besteht aus 90 Leuchtstoffringen. Diese haben einen Durchmesser von 70 Zentimetern. Die Ringe sind zueinander verschoben angebracht. Dadurch entsteht der Eindruck einer spiralförmigen Schlange, die sich vorwärts schlängelt. Mit Kaa, die Schlange bezieht sich Barbara Trautmann auf Rudyard Kiplings weltberühmtes Dschungelbuch und auf dessen Walt Disney-Verfilmung.