Strophe 1 Seht die Lilien auf dem Feld, wie sie wachsen, blühen! Sagt, wer hat sie hingestellt, ohne Sorg' und Mühen? Wer hat sie so schön gemacht, ausgeschmückt mit solcher Pracht, herrlich ohnegleichen, herrlich ohnegleichen? Strophe 2 Gott, der Herr, rief euch hervor, daß die Erd ihr schmücket; hebt des Menschen Herz empor, aller Sorg entrücket! Lehrt es gläubig aufwärts schaun, ewig, ewig Gott vertrau'n, Seine Güte preisen, seine Güte preisen! Strophe 3 Auf, mein Herz, sei unverzagt, wirf auf Ihn die Sorgen, der nach trüber Winternacht ruft den Frühlingsmorgen! Der die Blumen nicht vergißt, auch mein guter Vater ist: lob Ihn, meine Seele, lob Ihn, meine Seele!
Brief content visible, double tap to read full content. Full content visible, double tap to read brief content. Klaus Altepost, 1959 in einem Dorf im Münsterland geboren, wuchs in einer katholischen Familie auf, geprägt von Geborgenheit und Werten wie familiärem Zusammenhalt und religiöser Bindung. Er engagierte sich bereits früh ehrenamtlich, war Jugendfußballtrainer, aktiv in der Pfadfinderarbeit und der Altenbetreuung, später dann auch in der Bildungs- und Genderarbeit. Mit 18 Jahren zog er in verschiedene Städte und andere Lebensbereiche hinein. Seit nunmehr fast 40 Jahren ist er beruflich in der Buch- und Künstlerbranche unterwegs. Nach ersten eigenen Buchveröffentlichungen zur Finanzierung des Studiums (Theologie, Germanistik, Philosophie) arbeitete er einige Jahre im Patmos Verlag Düsseldorf, später dann als Verlagslektor, Programmleiter und Verleger im Gütersloher Verlagshaus. "Alles, was irgendwie mit Büchern zu tun hatte, war immer meine große Leidenschaft. Miteinander zu reden und voneinander zu lesen – macht das unser Leben nicht lebenswert? "
Einige Wochen vergehen und auf der Baustelle wird nicht gearbeitet. Auf dem sonntäglichen Rückweg von der Heiligen Messe, den die Nonnen jetzt wieder zu Fuß machen müssen, kommt ihnen Homer Smith mit seinem Wagen entgegen und bringt sie den Rest des Weges nach Hause. Homer hat sich umentschieden und will die Kapelle fertigstellen. Die Menschen in der Umgebung fühlen sich durch seine Rückkehr so sehr angespornt, dass sie ihm das noch nötige Baumaterial vorbeibringen. Nach einigen Tagen tauchen auch etliche mexikanische Nachbarn auf und helfen unaufgefordert mit. Dies gefällt Smith jedoch überhaupt nicht, da er die Kapelle allein bauen wollte. Smith legt sich auf einen Baumstamm und sieht beim Arbeiten zu. Als die Oberin feststellt, dass beim Bau immer mehr schiefgeht, versucht sie, die Situation zu klären. Da sie kein Spanisch spricht, verstehen die Mexikaner sie nicht und sind kurz davor, die Arbeit hinzuwerfen. Nach einigem Zögern und der geschickten Intervention des mithelfenden Ladenbesitzers Juan übernimmt Homer die Leitung der Arbeiten.
7 Und wenn ihr betet, sollt ihr nicht viel plappern wie die Heiden; denn 6, 7 Jes 1, 15 sie meinen, sie werden erhört, wenn sie viele Worte machen. 8 Darum sollt ihr ihnen nicht gleichen. Denn euer Vater weiß, was ihr bedürft, bevor ihr ihn bittet. 9 6, 9-13 Lk 11, 2-4 Darum sollt ihr so beten: Unser Vater im Himmel! 6, 9 Hes 36, 23 Dein Name werde geheiligt. 10 Dein Reich komme. 6, 10 Lk 22, 42 Dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden. 11 Unser tägliches Brot gib uns heute. 12 Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern. 6, 12 Kap 18, 21-35 13 Und 6, 13 Joh 17, 15 1. Kor 10, 13 führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. 6, 13 Luther übersetzte: »erlöse uns von dem Übel«. [Denn 6, 13 1. Chr 29, 11-13 dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen. ] 6, 13 Dieser Abschluss des Gebetes findet sich schon in einer Gemeindeordnung vom Anfang des 2. Jahrhunderts, wird aber in den neutestamentlichen Handschriften erst später bezeugt.
Kommentar: Jesus wendet sich hier an Menschen, die sich kleingläubig Sorgen machen um ihr Leben, damit sie etwas zu essen und anzuziehen haben. Jesus meint, dass sie sich an den Vögeln des Himmels, die nicht säen und nicht ernten und keine Vorräte in Scheunen sammeln, ebenso ein Beispiel nehmen sollen, wie an den Lilien des Feldes, die von Gott schöner gekleidet wurden als der reichste König Israels. Daraus folgert Jesus nach dem Evangelisten Matthäus wörtlich: "Wenn aber Gott schon das Gras so prächtig kleidet, das heute auf dem Feld steht und morgen ins Feuer geworfen wird, wie viel mehr dann euch, ihr Kleingläubigen! Macht euch also keine Sorgen und fragt nicht: Was sollen wir essen? Was sollen wir trinken? Was sollen wir anziehen? Denn um all das geht es den Heiden. Euer himmlischer Vater weiß, dass ihr das alles braucht. Euch aber muss es zuerst um sein Reich und um seine Gerechtigkeit gehen; dann wird euch alles andere dazugegeben" (Mt 6, 30-33). Anwendung: Diese Anweisungen Jesu aus der Bergpredigt, die Sorge nach Befriedigung der Grundbedürfnisse des Lebens nicht vor die Suche nach dem Reich Gottes zu stellen, ist bei der Redewendung "Leben wie die Lilien auf dem Felde" als ein unerreichbares Ideal zu verstehen, da wohl kein planender und verantwortlich handelnder Mensch heute so sorglos aus dem Vertrauen in die göttliche Führung eines himmlischen Vaters leben kann wie damals Jesus und seine Anhänger.
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