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Auch die Diözese Eisenstadt will das Weihegebet, das noch nicht veröffentlicht ist, an alle Pfarren aussenden, verbunden mit der Einladung, es im Rahmen der Gottesdienste am Freitag zu beten. Anlässlich der Marienweihe durch den Papst ist zudem ein Gottesdienst mit Diözesanbischof Ägidius Zsifkovics im Eisenstädter Martinsdom geplant. Bischof Alois Schwarz wird zeitgleich mit dem Heiligen Vater im Rahmen einer Messe im St. Denis Knobel – Vatikanbotschafter in Rom | katholisch-informiert.ch. Pöltner Dom die Länder Russland und Ukraine der Gottesmutter anvertrauen. Der Kärntner Bischof Josef Marketz wird den Weiheakt im Rahmen einer Vesper am Freitag um 17 Uhr im Bildungshaus Trainach/ Tinje gemeinsam mit Priestern und Laien vollziehen. Anlässlich der Marienweihe plant die Diözese Feldkirch eine Andacht in der Wallfahrtsbasilika Rankweil. Die Diözese Innsbruck wird sich an der Marienweihe in Form einer Friedensvesper im Dom am Freitag um 17 Uhr beteiligen, wo das Weihegebet gebetet wird. Auch die Diözese Linz wird sich am Freitag an der Marienweihe beteiligen, wie deren Sprecher am Dienstag bestätigte.
Die Domestikationsstrategie bestand nun darin, diese Differenzen als gleichgültig zu erklären, daß es reiche, wenn Gott vernünftig geehrt werde, also die natürliche Religion, die vernünftige gelebt werde. Diese Verknappung der religiösen Gehalte auf: Gott ist, daß es ein ewiges Leben gibt und daß der Mensch zu einem sittlichen Leben verpflichtet sei, sollte so alle innerchristlichen Kontroversen vergleichgültigen. Gebet zum heiligen geist papst johannes paul ii 2017. Wenn Gott noch etwas gibt, dann jedem vernünftig sittlich Lebenden, unabhängig davon, wie er es mit der Religion hält. Für das Gemeinwohl eines Volkes, einer jeden sozialen Gemeinschaft wurde so die Religion gleichgültig, es reiche, daß jeder vernünftig lebe. Religiöse Kontroversen galten dann als konfliktträchtig und sollten so möglichst vergleichgültigt werden. Für jeden Staat soll es eben gleichgültig sein, ob in ihm Gott überhaupt geehrt und ob er christlich, jüdisch oder islamisch geehrt wird. Denn die Wohlfahrt eines Gemeinwesens ist zwar auch abhängig von dem sittlichen Lebenswandel seiner Bürger, was aber die Sittlichkeit ausmache, das erkenne die Vernunft allein aus sich heraus ohne irgendeine religiöse Offenbarung.
Gottes Gabe wird reduziert auf die Vorstellung, daß Gott jeden Menschen liebe, unabhängig davon, wie er sich religiös zu Gott verhalte. Diese Reduzierung ist eine Reaktion auf die Domestikationsstrategie der Religion. Wenn aber Gottes Liebe jedem gilt, unanhängig davon, ob ein Mensch auch an Gott glaube, wird jede Religion und jede Religionspraxis überflüssig. Vatikan: Zusammenarbeits-vereinbarung für Neubau der Kaserne *UPDATE | katholisch-informiert.ch. Dieser so reduzierte Gott kann dann nur noch als eine Letztbegründungs-instanz für einen allgemeinen Humanitarismus fungieren, aber für eine religiöse Praxis ist er dysfunktional. Aussage, Gott liebe jeden Menschen, bewirkt gerade in diesem Indifferentismus den Tod der Religion. Ursprünglich war dies eine sinnvolle Aussage, wenn durch sie die Aussage negiert worden ist, daß Gott den Menschen ob ihrer Sünde zürne und so sie unter diesem göttlichen Zorn zu leben hätten, wenn Gott ihnen nicht ihre Sünden vergebe. Wie diese Vergebung dann zustande gekommen sei und wie ein Mensch dann an ihr seinen Anteil bekommen könnte, das ist solange der Gehalt der christlichen Religion, wie noch ernsthaft Gott auch als der gerecht die Sünder Richtende geglaubt wird.