Wie jedes Jahr findet auch dieses Jahr wieder unser Sommerfest am Freitag, den 15. 06. 18 um 16 Uhr, an der Diepeschrather Mühle statt. Am Grillplatz haben wir die Möglichkeit bei leckeren Grillwürstchen, Salaten und Kaltgetränken gemütlich zusammenzusitzen und sich mal ausführlich zu unterhalten.
Das Wetter ist warm und die Abende sind lange hell. Diese Jahreszeit lässt sich hervorragend nutzen, um einen Grillabend mit Freunden oder der Familie zu planen. Diepeschrather Mühle: Wanderungen und Rundwege | komoot. Besonders schön ist ein solcher Grill-Sommerabend an einem lauschigen Plätzchen in der unverbrauchten Natur des Bergischen Landes. Einige Orte im Bergischen bieten gut ausgestattete Grillhütten in ruhiger Waldnähe, Grillplätze in Freizeitparks für große Gruppen oder kleine Grillhütten für Familien.
Grillplatz im Jugendpark Köln mit vielen anderen Aktivitäten Grillen mit dem direkten Blick auf den Rhein ist im Jugendpark Köln möglich. Neben Tischtennisplatten, einer Minigolfanalage, einer MinicarBahn und vielen weiteren Attraktionen bietet der Jugendpark auch die Möglichkeit zum Grillen. Garnituren, Grillgeräte und vieles mehr kann man sich beim Jugendpark leihen. Es ist ein Kostenbeitrag zu entrichten, sowohl für das Grillen, die Toilettenbenutzung als auch die Müllentsorgung in die vorhandenen Müllcontainer durch eigene Hand. Weitere Informationen zur Anmeldung finden Sie unter. Adresse: Sachsenbergstraße, 50679 Köln Kosten: pro Person ab 1, 50 € Lage: 3, 4 km von Köln Zentrum entfernt 4. Grillvergnügen direkt am Rhein | Köln-Zündorf Auf dem Grillplatz der südlichen Groov in Zündorf kann man sich richtig austoben. Runde zum Höhenfelder See und in den Diepeschrather Wald | GPS Wanderatlas. Das Landschaftsbild des ehemaligen Rheinarms – die Groov – ist geprägt von jahrhundertealten Bäumen und dem im Kölner Stadtgebiet eher seltenen Rhein-Sandstränden. Wenn man sich noch schnell mit ein paar vergessenen Zutaten versorgen will, ist der Zündorfer Markt mit Snacks und Getränken nicht fern.
Bildnachweis: Von Nuran Atis [ CC BY-SA 4. 0] via Wikimedia Commons Wähle aus Hunderten von Wanderkatalogen und Informationsbroschüren Dein nächstes Wanderziel. Die Prospekte kommen gratis und versandkostenfrei per Post frei Haus! Es gibt weitere schöne Touren in der direkten Umgebung. Schau dich um und finde Deinen Weg! Entlang dieses Wanderwegs gibt es interessante Sehenswürdigkeiten und Ausflugsziele. Starte dein nächstes Abenteuer!
Von Matt: Man kann das unterschiedlich sehen und sagen, er habe seine Frau verlassen. Aber diese Frau hatte ein Arbeitsleben hinter sich und wusste, wie man einen solchen Betrieb führt. Dazu hatte sie ja auch genügend Mädchen und Buben im Haus. Was haben Sie selber für einen Bezug zu Niklaus von Flüe? Von Matt: Mich interessiert er heute historisch und geistesgeschichtlich: als ein Laie, der ohne Anleitung eine fromme Existenz führt. Ohne Seelsorger im Hintergrund führte er eine betrachtende, mönchische Existenz. Er machte das alleine, so, wie er das wollte. Das finde ich hochinteressant. Es ist ausserdem sehr bezeichnend für jene Zeit, nämlich die Vorphase der Reformation. Peter von Matt wuchs in Stans (NW) auf. Er war von 1976 bis 2002 Professor für Neuere Deutsche Literatur an der Universität Zürich. Er hielt am Staatsakt vom 30. April in Sarnen (OW) zum 600. Geburtstag von Niklaus von Flüe die Festrede. Die Rede von Peter von Matt im Wortlaut. © Katholisches Medienzentrum, 01. 05. 2017 Die Rechte sämtlicher Texte sind beim Katholischen Medienzentrum.
Niklaus von Flüe ist bis heute der Nationalheilige der Schweiz und wird auch über die Grenzen der Schweiz hinaus hoch verehrt. Eine Holzfigur in der Ranftkapelle zeigt Bruder Klaus mit einem Gesicht, das Entschiedenheit und Zuversicht ausstrahlt. Sein Blick ist auf den Heiland am Kreuz gerichtet. Er ist die Mitte seines Lebens, ihm hat er sich ganz geweiht. Und doch ist er auch für die Menschen da. Aus der Verbindung mit dem Herrn schöpft er die Weisheit, den Menschen zu raten, im Gebet bringt er ihre Sorgen und Nöte vor Gott. Auch heute noch leistet der Heilige diesen Dienst für die Menschen vor Gott. Bitten wir den Hl. Bruder Klaus um seine Fürsprache. Folgendes Gebet hat er oft gebetet und es kann auch uns helfen, den Weg zu Gott zu finden: Mein Herr und mein Gott, nimm alles mir, was mich hindert zu Dir. gib alles mir, was mich fördert zu Dir. nimm mich mir und gib mich ganz zu eigen Dir. Amen.
In den Jahren 1440 bis 1444 nahm er am Krieg gegen Zürich und 1460 am Feldzug gegen die Östreicher im Thurgau teil. Während diesem Kriegszug rettete er das Kloster der Dominikanerinnen von St. Katharinental, das seine Landsleute als Zufluchtsort von Österreichern abbrennen wollten. Am 16. Oktober 1467 verließ Niklaus von der Flüe seine Familie, um den Rest seines Lebens als wandernder Pilger zu verbringen. Auf dem Weg ins Elsaß machte er aber, von Heimweh geplagt, schon im Liestal wieder kehrt, um fortan in seiner Heimat als Einsiedler zu leben, ein Leben, das ihm verschiedene Visionen als das für ihn richtige aufgezeigt hatten. In einer selbstgebauten Hütte, die er im Ranft, einer Schlucht im Melchtal, baute, lebte Bruder Klaus nun während fast 20 Jahren ohne andere Nahrung als die heilige Kommunion, die er in der Kirche von Sachseln empfing. Niklaus von der Flüe war ein Mystiker, der schwerste innere Anfechtungen und sogar einen Kampf mit dem Teufel zu bestehen hatte, gleichzeitig aber auch ein mit einem durchaus praktischen Verstand begabter Mensch.
Seine Klause suchten denn auch Ratsuchende aus der Umgebung wie auch aus der Ferne Angereiste auf. Entscheidenden Einfluß auf die Geschicke der schweizerischen Eidgenossenschaft nahm Bruder Klaus anläßlich der Tagsatzung von Stans (am Vierwaldstättersee). Durch eine mahnende Botschaft, die er am 22. Dezember 1481 durch Heimo am Grund, den Pfarrer von Kriens, den Abgesandten der zerstrittenen eidgenössischen Stände, übersandte, gelang es ihm, die Eidgenossenschaft vor dem Zerfall und einem schon fast sicher scheinenden Bürgerkrieg zu bewahren. Schon bald nach seinem Tode am 21. März 1487 wurde Niklaus von der Flüe in der Schweiz als Wundertäter verehrt, 1669 wurde sein Kult von der katholischen Kirche approbiert, und 1732 wurden seine Gebeine erhoben. (Aus diesem Anlaß wurde der abgebildete Taler geprägt. ) Heute ruhen diese in einem silbernen Reliquiar in der Pfarrkirche von Sachseln in Unterwaiden. Der Umstand, daß das Verhältnis zwischen dem Mystiker Niklaus von der Flüe und den Prälaten der römischen Kirche häufig gespannt und von Unverständnis geprägt war, scheint maßgeblich dazu beigetragen zu haben, daß der Einsiedler aus Sachseln erst im Jahre 1947 durch Papst Pius XII.
Die Gottesanrede hat im Lauf der Geschichte auch Änderungen erfahren. Heisst es in der ältesten bekannten Fassung «Mein Gott und mein Herr... », so wurde dies später verkürzt zu «Mein Herr …» Ein Grund könnte die Annäherung an die Sprache der Psalmen sein. Dass sich dann aber schliesslich die Formel «Mein Herr und mein Gott. », exakt in dieser Reihenfolge, durchsetzte, mag einen theologisch-biblischen Grund haben, entsprechend der Anrede durch den vorher «ungläubigen» und jetzt gläubigen Thomas an Jesus nach der Auferstehung: «Thomas antwortete und sprach zu ihm [Jesus]: Mein Herr und mein Gott! » (Joh 24, 28, hier zitiert nach der Lutherbibel). Im Ganzen sind bis heute 26 Textzeugen aus der Zeit bis 1600 bekannt – zum Teil sind es auch nur Fragmente –, die der Benediktinerpater Dr. Rupert Amschwand 1987 auflisten konnte (Ergänzungsband, 208–211). Zeitlich vorausgehend finden wir derartige gedankliche Inhalte bereits bei Gertrud von Helfta (1256–1302). In das Gebet ist sicher Vieles eingeflossen, was die Berater des Klaus von Flüe, Oswald Issner und Heimo Amgrund, als Gemeingut vermitteln konnten, entsprechend der Allgemeinbildung der Weltkleriker im 15. Jahrhundert.
Hinter einem kleinen Wäldchen hat man dann einen schönen Blick auf den Ort, an dem Bruder Klaus sich zurückgezogen hat. Das Ranft, obwohl nur wenige Minuten Fußweg vom Dorf entfernt, ist ein Ort der Stille und Einsamkeit. Heute findet der Pilger hier drei Kapellen. Die erste, auf die man auf seinem Weg in das Ranft stösst, ist die Kapelle, in der Bruder Klaus gebetet hat und die direkt an seine Einsiedlerzelle angebaut ist. Die kleine Zelle mit der niedrigen Decke ist heute noch so erhalten, wie sie die Bewohner von Flüeli für Bruder Klaus erbaut haben kurz nachdem er sich hierhin zurückgezogen hat. Die Kapelle musste im Laufe der Jahre neu gebaut werden, weil die ursprüngliche durch Erdbeben und Hangrutsch baufällig geworden war. Hier kann der Pilger in Stille verweilen und auch heute noch die Gegenwart des Einsiedlers aus dem 15. Jahrhundert spüren. Weiter unten steht eine größere Kapelle, die gebaut wurde, als der Strom der Pilger an diesem Ort immer größer wurde. Auf der anderen Seite des Flusses steht etwas abseits die Zelle eines anderen Einsiedlers, für den das Leben des Hl.
Bruder Klaus starb am 21. Mrz 1487. Immer noch ist er der stille, unberhrbare Mahner. Gebet des Bruders Klaus O mein gott vnd mein herr, nym mich mir, vnd gib mich gantz zw aygen dir. O mein gott vnd mein herr; nym von mir alles das mich hindert gegen dir. O mein gott vnd mein herr, gib mir alles das, das mich fferdert zw dir. Amen. (Das dem Bruder Klaus zugeschriebene Gebet ist in verschiedenen Formen bekannt. Obiger Text aus einer Prager Handschrift des 15. /16. Jahrhunderts) Schriftlesungen fr heilige Mnner Erffnungsvers Ps 55 (54), 8. 10 Weit fort mchte ich fliehen, die Nacht verbringen in der Wste. Denn in der Stadt sehe ich Gewalttat und Hader. Tagesgebet Herr, unser Gott, deinem Ruf gehorsam, hat der heilige Bruder Klaus Familie und Besitz verlassen, um in der Einsamkeit fr dich allein zu leben; du aber hast ihn zu einem Ratgeber fr viele und zu einem Mittler des Friedens gemacht. Hre auf seine Frsprache: Nimm alles von uns, was uns trennt von dir, und mache uns zu einem Werkzeug deines Friedens.